Temi, caratteristiche e archetipi nell’Odissea

I personaggi dell’Odissea sono modellati moralmente ed eticamente dai temi che li circondano. Il lettore impara come l’epica progredisce di più su ogni personaggio. Più il personaggio è complicato, più i temi sono coinvolti. Così, Odisseo e altri incarnano correttamente ciascuno dei temi in parte, ospitalità, lealtà, perseveranza, vendetta, percezione e crescita spirituale.

Nel dimostrare la qualità dell’ospitalità, i civili sperano che la propria possa essere soggetta allo stesso trattamento quando viaggiano. Le notizie sono portate e ricevute da estranei, rendendo le comunicazioni omeriche antidiluviane. Attraverso i visitatori, i greci sono stati resi consapevoli di ciò che stava accadendo al di là della loro area. Nell’Odissea, Odisseo sperimenta diversi tipi di ospitalità, risentendo della sua mancanza o abbondanza. I pretendenti, sfruttando la lunga tradizione di ospitalità di Itaca, si impossessano della casa di Ulisse. Essendo che appartengono ad alcune delle famiglie più forti della zona, Telemaco e Penelope non hanno gamba a stare in piedi in loro sfratto. “Nel caso dei pretendenti, tuttavia, c’era un’ipotesi più ampia fatta da parte loro. Quando i pretendenti si presentarono per la prima volta alle porte del palazzo, Penelope e Telemaco intendevano che restassero per una festa o due. I pretendenti più o meno intrusi e si accolsero molto più di quanto Penelope e Telemaco avessero voluto.”(minerva.union.edu, Il valore dell’ospitalità). I Feaci e Eolo aiutano Odisseo nelle sue peregrinazioni. Dopo aver conquistato Circe, dimostra anche di essere di grande aiuto. Tuttavia, le Sirene sono pericolose, uccidendo chiunque abbia la sfortuna di essere la loro compagnia, e il Ciclope Polifemo sceglie di mangiare i suoi ospiti, deridendo la stessa parola ospitalità.

Penelope, che attende fedelmente il ritorno del marito da vent’anni, è un ottimo esempio di lealtà nell’Odissea. Un altro esempio è Telemaco, che sta con suo padre contro i pretendenti. Eurycleia, la vecchia infermiera di Odisseo, non rinuncia alla sua fedeltà a Penelope e Telemaco. Anche Eumeo e Filose rimangono fedeli al loro padrone e ai suoi possedimenti, Eumeo parla con orgoglio del suo re nonostante l’invasione aborrente dei pretendenti. Il capro Melanthius non era leale, agendo amichevole con i pretendenti e insultando Odisseo di fronte al re travestito. Melantho la serva dormì con il nemico, insultò Odisseo come il mendicante e mancò di rispetto alla regina. Che i fedeli siano ricompensati e gli infedeli subiscano il castigo. C’è una complicazione, tuttavia, nel fatto che Odisseo possiede quelli che si aspetta di essere leale. Penelope, come sua moglie, dovrebbe rimanere fedele, senza vacillare. Odisseo, pur rimanendo un po ‘leale, non è tenuto alle stesse aspettative di Penelope riguardo alla fedeltà sessuale,” Yes Sì l’infedeltà reale che minaccia il matrimonio di Odisseo non è commessa da Penelope con altri “tipi”, vale a dire i pretendenti, ma da Odisseo stesso con le dee Kalypso e Kirke.”(p. 133, Keri Elisabeth Ames, L’ossimoro della fedeltà nell’Odissea di Omero e nell’Ulisse di Joyce).

Dieci anni Odisseo era andato nella guerra di Troia, e altri dieci nel suo viaggio verso casa; assente venti anni dalla sua casa a Itaca. Per quattro anni Penelope si oppose alle avances dei pretendenti, come secondo Antinous, il più aggressivo dei pretendenti. La perseveranza è mostrata nella difesa di Penelope di rimanere una moglie fedele. La prova più difficile della perseveranza e della lealtà sono i sette anni trascorsi da Ulisse prigioniero della dea-ninfa, Calipso. Anche se tecnicamente fallito, anche quando tentato con l’immortalità Odisseo non poteva pensare a nulla, ma a casa.

Nell’accecante Polifemo, Odisseo fa infuriare Poseidone, portando il dio del mare a cercare vendetta per suo figlio. Incapace di uccidere Odisseo, Poseidone soddisfa il desiderio di Polifemo che Odisseo arrivi a casa tardi, rotto e solo, i suoi compagni di nave persi e la sua famiglia in subbuglio. Per aver aiutato Odisseo a tornare a casa, i Feaci sopportano le frustrazioni di Poseidone, la loro unica offesa per la loro tradizione di buona ospitalità. “Mentre da alcuni calcoli l’ira di Poseidone può essere eccessiva, non è certo senza motivo. Zeus, nel suo consiglio di apertura con Atena, collega l’animosità di Poseidone direttamente con l’accecamento di Ulisse di Polifemo, affermando che Poseidone “è arrabbiato a causa del Ciclope, il cui occhio accecato””. (pag. 58, cap.harvard.edu, Vittime della vendetta degli Dei). Odisseo sopporta la derisione e l’aggressione di Antinous, Melanthius il capro espiatorio e la serva Melantho. Egli reclama la sua vendetta macellando i pretendenti, il capro e la serva di essere lasciato a morire di una morte lenta.

Athena, essendo l’esperta della trasformazione, è più memorabile attraverso i suoi travestimenti per se stessa e Odisseo. Appare come re dei Tafani e vecchio amico di Odisseo Mentes, Atena incoraggia il principe, Telemaco, per indagare i problemi nel Palazzo. Come mentore e guida di Telemaco per la maggiore età, Athena protegge il principe dai pretendenti dispettosi. Mentre Ulisse si prepara per un banchetto, lanciato in suo onore dai Feaci, Atena altera il suo aspetto, facendolo sembrare ancora più impressionante. Quando torna a Itaca, Atena traveste Odisseo come un vecchio mendicante. Odisseo posò in precedenza come un mendicante per entrare nella città di Troia durante la guerra di Troia. In riconoscimento con la sua famiglia a Itaca fornire colpi di scena significativi e controversi al tema della percezione. Quando appare come un mendicante a suo figlio Telemaco, Atena, quando sono finalmente soli, trasforma Odisseo in qualcosa di così impressionante, il principe si chiede se possa essere un dio. Eurycleia riconosce una cicatrice sulla gamba di Odisseo mentre lo bagna al palazzo. Lei giura di tenere questa notizia per se stessa. Anche se lei sembra sospettare, Penelope non accetta pienamente Odisseo come suo marito fino a quando non condivide la sua conoscenza del loro letto nuziale.

Nell’apertura dell’epopea, Telemaco è in perdita su cosa fare dei pretendenti. Essendo il principe, è il prossimo in linea per la corona, rendendo le cose molto più pericolose dal momento che i pretendenti cercano anche la corona. Egli è visto come nient’altro che un peso morto, e sembra che i pretendenti possono essere pianificando la sua scomparsa. Continua ad affrontare diverse sfide, vacilla temporaneamente, ma alla fine prevale. Con l’aiuto di Atena, Telemaco chiama i leader di Itaca a incontrarsi, per affrontare i pretendenti. Non trova molto sostegno, ma matura comunque. Il principe visita gli ex compagni di suo padre, il re Nestore e il re Menelao, per saperne di più su suo padre. A sua volta, Telemaco impara di più su se stesso.

La crescita di Odisseo è meno lineare. Quando partì per la guerra di Troia, era già un bel uomo. Le sue prove hanno più a che fare con l’affinamento dello spirito; la sua crescita ha qualcosa a che fare con il tipo di saggezza e giudizio che lo rende un re migliore. In precedenza, mentre fugge dall’isola dei Ciclopi, Odisseo si sente costretto a schernire Polifemo. Ulisse grida al gigante con il suo vero nome, permettendo a Polifemo di identificare il suo aguzzino con suo padre, Poseidone. Questo porta seri problemi a Odisseo e ai Feaci in seguito. Tuttavia, quando torna a Itaca, Odisseo agisce con più cautela. Va sotto mentite spoglie per ottenere informazioni sul nemico e la conoscenza di chi fidarsi. Anche quando i pretendenti o i suoi servi lo deridono e lo aggrediscono, Odisseo riesce a mantenere la sua compostezza e a rimandare l’inevitabile rivendicazione. Il momento è perfetto quando finalmente colpisce. Odisseo sembra essere un leader più saggio e perspicace alla fine dell’epopea di quanto avrebbe potuto essere se fosse salpato da Troia direttamente a casa.

Dopo la sua fuga dall’isola dei Ciclopi, Odisseo non può resistere a schernire Polifemo accecato. Egli rivela erroneamente se stesso, con conseguente ira di Poseidone di essere portato su di lui. Al suo ritorno a Itaca, Odisseo sembra essersi risvegliato. “Proprio come Athena controlla gli uomini-eroe con la forza della sua lancia, così gli uomini-eroe devono controllare le proprie forze, i desideri del cuore (thumos) per resistere.”(p. 143, Harold Bloom, James Joyce). Sopporta pazientemente l’assalto di scherno e abusi causati dai pretendenti e dai suoi servi. Quando finalmente colpisce, è inaspettato. Alla fine dell’epopea, Odisseo dimostra di essere più saggio e più perspicace come leader.

In conclusione, si può convenire che Odisseo, sebbene altri personaggi siano discussi, è nel complesso un’ottima rappresentazione di ciascuno dei seguenti temi: ospitalità, lealtà, perseveranza, vendetta, percezione e crescita spirituale. Come lettore, è importante capire come questi temi ritraggono Odisseo e gli altri personaggi dell’Odissea. Odisseo sopportato diversi tipi di ospitalità, alcuni dimostrando di essere troppo per lui. Egli non era del tutto infedele a sua moglie, Penelope, in quanto egli si lasciò abbracciare dalle dee Circe e Calipso bella ospitalità, ma vacillò. La sua perseveranza nel tornare a casa da sua moglie avrebbe prevalso in modo che non si lasciasse attirare completamente dal fascino della dea. Una volta tornato a casa, Odisseo travestito da mendicante sopportò pazientemente l’assalto di scherno e tormento portato dai pretendenti, Melanthius il capro espiatorio e Melantho la serva, aspettando il momento giusto per lanciare la sua vendetta. Indossava molti travestimenti, alterando la percezione degli altri in modo da non rivelare se stesso. Alla fine dell’epopea, Odisseo si è evoluto in un uomo migliore e più saggio. Oggi questi temi sono visti ovunque. Forse il più predominante è la perseveranza