Sen vs Rawls
Il lavoro dell’economista Amartya Sen, sancito nel 1998 dal premio Nobel, ha tenuto nel panorama intellettuale globale, un luogo certamente atipico. Sostenendo una dimensione etica all’economia, confutando i presupposti, come la razionalità degli agenti economici, neoclassici, concentrandosi su temi precedentemente accantonati dall’economia, come la carestia, o ancora integrando la discussione della filosofia politica contemporanea che ruota attorno alla Teoria della Giustizia Rawls, Sen è abbastanza distinto nella sua disciplina.
Ripensare la disuguaglianza
Sen cerca di ripensare la disuguaglianza e cerca di costruire una nuova definizione di uguaglianza, di trovare modi per ripensare la questione della disuguaglianza. Secondo lui, la disuguaglianza non può essere misurata solo in termini di scelta dello spazio di valutazione operato. Partendo dalla domanda ” Uguaglianza di cosa? “Sostiene l’idea che la difesa dell’uguaglianza, sia di reddito che di opportunità, sia all’interno di uno spazio definito e sempre contro la spesa di un altro spazio. Quindi, qualsiasi sviluppo, qualsiasi difesa di un particolare genere, ciò che Sen chiama la lunghezza focale variabile, cioè il centro di una teoria, tollera quindi la disuguaglianza nella periferia in quanto li rende tollerabili. Così, Sen passa in rassegna le diverse aree di uguaglianza: libertà, reddito, benessere utilizzando il concetto di “capacità”.
Capability
Questo concetto ha rinnovato l’approccio della disuguaglianza, incluso quello della povertà, sia nei paesi ricchi che nei paesi in via di sviluppo, e può essere considerato come una riformulazione della nozione di “beni primari”rawlsiani. Rawls, infatti, i principi di giustizia, le prime parole di libertà, e la seconda, detta differenza, forniscono ad ogni possesso personale di beni primari, come la dignità, libertà estese per consentire a tutti di determinare il suo progetto di vita sovrano. Sen si oppone a questa concezione dell’uguaglianza. Per lui, deve concentrarsi sulle difficoltà incontrate dagli individui per convertirsi, per realizzare questi beni primari. Queste difficoltà, Sen sostiene che Rawls eluso, sono di due tipi: esterni e personali. Le caratteristiche esterne si riferiscono a tutto ciò che emerge dall’ambiente dell’individuo, dalla classe sociale, dalla posizione geografica, ecc. I criteri personali sono età, sesso, capacità mentali e fisiche.
Questa doppia caratterizzazione della diversità umana determina la capacità degli individui di realizzare i loro piani di vita. L’esempio di una disabilità congenita mostra immediatamente il limite del criterio di reddito utilizzato per determinare il livello di uguaglianza, perché questo individuo, pur godendo dello stesso reddito di un altro, avrà l’opportunità di agire sui suoi desideri limitati dal suo handicap.