Bartitsu

„Bartitsu“ je bojové umění, které zahrnuje prvky jujitsu.

Baritsu

Baritsu je jméno dané formě bojového umění popsané sirem Arthurem Conanem Doylem v příběhu Sherlocka Holmese z roku 1903 „dobrodružství prázdného domu“, poprvé publikovaném v Collier ‚ s 26. Září 1903 a prvním příběhem v návratu Sherlocka Holmese. Baritsu byl použit k vysvětlení, jak se Holmesovi podařilo vyhnout se pádu do Reichenbachových vodopádů s profesorem Moriartym, jak je popsáno v příběhu „The Final Problem“ z roku 1893.

Bartitsu: skutečné bojové umění

Bartitsu je eklektické bojové umění a metoda sebeobrany původně vyvinutá v Anglii v letech 1898-1902 Edwardem Williamem Barton-Wrightem po jeho návratu z Japonska, kombinující prvky boxu, jujitsu, boje s hůlkou a francouzského kickboxu (savate). V roce 1903 byl zvěčněn (jako „baritsu“) sirem Arthurem Conanem Doylem v příběhu Sherlocka Holmese z roku 1903, dobrodružství prázdného domu, kde Sherlock vysvětluje Watsonovi, že unikl Moriartymu pomocí “ Baritsu, nebo japonského systému wrestlingu.“Ačkoli spící po většinu 20. století, Bartitsu zažil oživení od roku 2002.

v roce 1898 se Edward William Barton-Wright, anglický inženýr, který strávil předchozí tři roky v Japonsku, vrátil do Anglie a oznámil vytvoření „nového umění sebeobrany“. Toto umění, tvrdil, spojil nejlepší prvky řady bojových stylů do jednotného celku, který pojmenoval Bartitsu. Barton-Wright dříve také studoval „Box, wrestling, šerm, savate a použití jehlových jehel pod uznávanými mistry“, údajně testoval své dovednosti “ zapojením toughs (pouličních bojovníků), dokud (on) nebyl spokojen s jejich aplikací.“Definoval Bartitsu (ばちつ) jako“ sebeobranu ve všech jejích podobách“; slovo bylo portmanteau jeho vlastního příjmení a“Jujitsu“.

jak je podrobně popsáno v sérii článků Barton-Wright vyrobených pro Pearsonův časopis mezi lety 1899 a 1901, Bartitsu byl z velké části čerpán ze Shinden Fudo Ryu Jujutsu Terajima Kuniichiro (nezaměňovat se SFR taijutsu spojeným s rodem Bujinkan) a z Kodokan judo. Jak se stalo sídlem v Londýně, umění se rozšířilo o bojové techniky z jiných stylů jujutsu, stejně jako z britského boxu, švýcarského schwingenu, francouzského savate a obranného stylu la canne (stick fighting), který vyvinul Pierre Vigny ze Švýcarska. Bartitsu také zahrnoval komplexní systém výcviku tělesné kultury.

ve svých poznámkách k přednášce přednesené japonské společnosti v Londýně v roce 1901 napsal Barton-Wright:

“ pod Bartitsu je zahrnut box nebo použití pěsti jako úderného média, použití nohou jak v útočném, tak v obranném smyslu, použití vycházkové hole jako prostředku sebeobrany. Judo a jujitsu, což jsou tajné styly japonského wrestlingu, (I) by nazval close play jako aplikovaný na sebeobranu.

aby byla zajištěna, pokud je to možné, imunita proti zranění při zbabělých útocích nebo hádkách, musí (jeden) rozumět boxu, aby důkladně ocenil nebezpečí a rychlost dobře řízeného úderu a konkrétní části těla, které jsou vědecky napadeny. Totéž samozřejmě platí pro použití nohy nebo hůlky.

Judo a jujitsu nebyly navrženy jako primární prostředek útoku a obrany proti boxerovi nebo muži, který vás kopne, ale mají být použity pouze po příchodu do blízkých čtvrtí, a aby se dostali do blízkých čtvrtí, je naprosto nezbytné pochopit Box a použití nohy.“

mezi lety 1899 a 1902 se Barton-Wright pustil do propagace svého umění prostřednictvím článků v časopisech, rozhovorů a řady demonstrací nebo „útoků na zbraně“ na různých londýnských místech. Založil Bartitsu Academy of Arms and Physical Culture, známý jako Bartitsu Club, který byl umístěn na 67b Shaftesbury Avenue v Soho. V článku pro Sandow ‚ s Magazine of Physical Culture vol. 6 (leden 1901), novinářka Mary Nugent popsala klub Bartitsu jako“…Obrovská podzemní hala, všechny třpytivé, bílé kachlové stěny, a elektrické světlo, s „šampióny“, kteří se kolem něj pohybují jako tygři.“

prostřednictvím korespondence s profesorem Jigoro Kano, zakladatel Kodokan Judo, a další kontakty v Japonsku, Barton-Wright zařídil japonským praktikům jujutsu Kaneo Tani, Seizo Yamamoto a devatenáctiletý Yukio Tani cestovat do Londýna a sloužit jako instruktoři v klubu Bartitsu. Kaneo Tani a Yamamoto se brzy vrátili do Japonska, ale Yukio Tani zůstal a brzy se k němu připojila další mladá jujutsuka, Sadakazu Uyenishi. Jako učitelé v klubu byli zaměstnáni také Švýcarský mistr ve zbrani Pierre Vigny a zápasník Armand Cherpillod. Stejně jako výuka dobře fungujících Londýňanů, jejich povinnosti zahrnovaly předvádění demonstrací a soutěžení v soutěžních zápasech proti bojovníkům představujícím jiné bojové styly. Kromě toho se klub stal sídlem skupiny šermířských antikvářů vedených kapitánem Alfredem Huttonem a sloužil jako jejich základna pro experimentování s technikami historického šermu, které učili členům Londýnské herecké elity pro použití v jevištním boji. Je pravděpodobné, že herci Esme Beringer a Charles Sefton, stejně jako šermíř Archibald Corble, byli mezi Huttonovými studenty historického šermu v klubu Bartitsu.

v polovině roku 1901 byl kurikulum Bartitsu dále rozšířen o dechová cvičení v rámci výuky Kate Behnke.

stejně jako bojové gymnázium, klub Bartitsu začlenil dobře vybavený salon vybavený širokou škálou elektroléčebných strojů.

klub byl organizován po vzoru viktoriánského sportovního klubu; potenciální členové předložili své žádosti výboru, který najednou zahrnoval jak kapitána Alfreda Huttona, tak plukovníka George Malcolma Foxe, bývalého generálního inspektora sboru tělesné výchovy britské armády. Promotéry klubu byli politici Herbert Gladstone a Lord Alwyne Compton.

členem klubu Bartitsu byl Sir Cosmo Duff Gordon, který byl později jedním z mála dospělých mužů, kteří přežili potopení RMS Titanic, a také kapitán F. C. Laing z 12. Bengálské pěchoty, který následně napsal článek o bojových technikách bartitsu stick, který byl publikován v časopise Journal of the United Service Institution of India. Dalšími členy byli pánové Marshall, Collard, Marchant, Roger Noel, Percy Rolt, poručík Glossop a kapitáni Ernest George Stenson Cooke a Frank Herbert Whittow, oba také členové London Rifle Brigade School of Arms, pod vedením Kapitána Huttona; a William Henry Grenfell, 1. Baron Desborough,který byl jmenován prezidentem klubu.

Barton-Wright později oznámil, že během tohoto období vyzval a porazil sedm větších mužů během tří minut v rámci demonstrace Bartitsu, kterou předvedl v sále svatého Jakuba. Řekl, že tento výkon mu vynesl členství v prestižním Bath Clubu a také královské velení, aby se objevil před Edwardem, princem z Walesu. Barton-Wright pak utrpěl zranění ruky, buď kvůli boji v Kentish country lane nebo nehodě na kole, což mu bránilo v tom, aby se objevil před princem.

klub Bartitsu byl mezi prvními školami svého typu v Evropě, které nabízely kurzy sebeobrany žen, praxe přijatá po zániku klubu studenty Yukio Tani a Sadakazu Uyenishi, včetně Edith Margaret Garrud a Emily Watts. Paní. Garrud založila vlastní školu Jujutsu dojo v Londýně a také vyučovala umění členům militantního sufragánního hnutí, včetně tajné jednotky“ Bodyguard “ ženské sociální a politické unie, která založila časné spojení mezi výcvikem sebeobrany a politickou filozofií feminismu.

v polovině roku 1902 klub Bartitsu již nebyl aktivní jako škola bojových umění. Přesné důvody uzavření klubu nejsou známy, ale instruktor Jujutsu William Garrud následně navrhl, že jak zápisné, tak školné byly příliš vysoké. Je pravděpodobné, že Barton-Wright jednoduše přecenil počet bohatých Londýňanů, kteří sdíleli jeho zájem o exotické systémy sebeobrany.

poslední zaznamenané aktivity klubu Bartitsu jako entity zahrnovaly řadu putovních výstav a soutěží na místech včetně Cambridge University, Oxfordské Radnice, základny Shorncliffe Army Camp v Kentu, Mechanics Institute Hall v Nottinghamu a divadla Adelphi v Liverpoolu mezi lednem a dubnem 1902.

následně většina bývalých zaměstnanců Barton-Wright, včetně jujutsuky Yukio Tani a Sadakazu Uyenishi a švýcarského odborníka na sebeobranu Pierra Vigny, založila v Londýně vlastní tělocvičny sebeobrany a bojových sportů. Po rozchodu s Barton-Wright, údajně kvůli hádce a boji, Tani také pokračoval ve své práci jako profesionální zápasník s hudebním sálem pod chytrým vedením Williama Bankiera, silový umělec a vydavatel časopisů, který šel pod uměleckým jménem „Apollo“. Bankierovo propagační úsilí pomohlo podnítit mezinárodní výstřelek pro jujutsu, který Barton-Wright začal, a který zahrnoval vydávání četných knih a článků v časopisech, jakož i zřízení škol jujutsu po celém západním světě. Tento výstřelek trval až do začátku první světové války a sloužil k zavedení japonských bojových umění do západní populární kultury, ale Bartitsu sám o sobě se během života Bartona-Wrighta nikdy nevrátil do popředí.

spojení s Holmesovým kánonem

Bartitsu by mohlo být zcela zapomenuto, ne-li pro záhadný odkaz Sir Arthur Conan Doyle v „dobrodružství prázdného domu“. V příběhu z roku 1903 Holmes vysvětlil, že jeho přežití proti profesorovi Moriartymu během jejich boje u Reichenbach Falls bylo díky jeho znalostem“baritsu“:

„baritsu, nebo japonský systém wrestlingu, který byl pro mě více než jednou velmi užitečný“.

termín „baritsu“ neexistoval mimo stránky anglických vydání dobrodružství prázdného domu a zprávy z roku 1901 s názvem „Japonský zápas v Tivoli“, která pokrývala demonstraci Bartitsu v Londýně, ale chybně napsala jméno jako baritsu. Je pravděpodobné, že Conan Doyle použil 1901 London Times článek jako zdrojový materiál, kopírování“ baritsu „překlep doslovně, zejména v tom, že měl Holmes definovat „baritsu“ jako „Japonský zápas“, což byla stejná fráze použitá v titulku novin.

vzhledem k popularitě příběhů Sherlocka Holmese, skutečnosti, že Holmes připsal své přežití a vítězství proti Moriartymu „baritsu“, a skutečnosti, že bojové umění E. W. Barton-Wright a, s tím, správné hláskování jeho jména rychle zmizelo z populární paměti, zmatek jmen přetrvával po většinu 20.století. V článku pro Baker Street Journal Christmas Annual z roku 1958 novinář Ralph Judson správně identifikoval baritsu s Bartitsu, ale Judsonův článek se nakonec stal zastíněným. Během 1980ů vědci Alan Fromm a Nicolas Soames znovu potvrdili vztah mezi „baritsu“ a Bartitsu a vědci z 1990, včetně Yuichi Hirayama, John Hall, Richard Bowen a James Webb, byli schopni s jistotou identifikovat a dokumentovat bojové umění Sherlocka Holmese.

dědictví a oživení

Conan Doyle je „baritsu“ vyvinul život jeho vlastní během druhé 20. století, a to bylo řádně zaznamenáno, že fiktivní hrdinové včetně Doc Savage a stín byl zasvěcen do jeho tajemství; poslední dvě postavy byly stanoveny jako vědět baritsu V DC Comics crossover, který přelil do stínů stávky. Baritsu byl začleněn do mnoha pastiche románů a povídek inspirovaných Sherlockem Holmesem a také do několika filmových a televizních adaptací, zejména filmů Guy Ritchie. To bylo také začleněno do pravidel několika her na hraní rolí stanovených během viktoriánské a edvardovské éry.

v mnoha ohledech byl E. W. Barton-Wright mužem před svou dobou. Byl jedním z prvních Evropanů, o nichž bylo známo, že studovali japonská bojová umění, a byl téměř jistě první, kdo je učil v Evropě, Britské říši nebo Americe.

Bartitsu bylo první bojové umění, které úmyslně kombinovalo asijské a Evropské bojové styly k řešení problémů civilní / městské sebeobrany v „neozbrojené společnosti“. E. W. Barton-Wright je také připomínán jako průkopnický propagátor smíšených bojových umění nebo soutěží MMA, ve kterých odborníci v různých bojových stylech soutěží podle společných pravidel. Šampióni Barton-Wright, včetně Yukio Tani, Sadakazu Uyenishi a Švýcarský zápasník schwingen Armand Cherpillod, se v těchto soutěžích těšili značnému úspěchu, který očekával fenomén MMA 90. let o sto let. V tom Barton-Wright očekával přístup Bruce Leeho Jeet Kune Do více než sedmdesát let. Podobnou filozofii pragmatického eklekticismu převzali i další evropští specialisté na sebeobranu na počátku 20. století, včetně Percyho Longhursta, William Garrud a Jean Joseph-Renaud, všichni studovali u bývalých instruktorů klubu Bartitsu.

v roce 1906 představil Renaud podobný koncept ve Francii s názvem „Défense Dans la Rue“, aby bojoval proti nárůstu pouličního násilí v té době. Toto umění bylo směsí boxu, savate a jiu-jitsu zděděné od bartitsu, a byl rozšířen současnými autory jako Émile André a George Dubois, kteří byli ovlivněni master-at-arms Joseph Charlemont. V roce 1920 Brazilský učitel tělesné kultury Mario Aleixo publikoval článek pro časopis Eu sei Tudo o svém „Defesa Pessoal“, který míchal capoeira, jiu-jitsu, Box, řecko-římský zápas a portugalský boj s hůlkami.

série ilustrovaných článků Bartona-Wrighta pro Pearsonův časopis popularizovala rysy sebeobrany v novinách a časopisech, které byly dříve vzácné, ale které se staly samozřejmostí během první dekády 20.století.

v roce 2001 začal Web Electronic Journals of Martial Arts and Sciences (EJMAS) znovu publikovat mnoho článků z časopisů Barton-Wright, které objevil Richard Bowen v archivu Britské knihovny. Téměř okamžitě, články „Sebeobrana s vycházkovou holí“ přitahovaly menší kultovní pokračování a ilustrace byly reprodukovány, často s vtipnými titulky nebo jinými změnami, na řadě dalších webů. Také v tomto roce, Bartitsu stick bojové demonstrace byly přidány do vzdělávacích displejů prováděných v Royal Armouries v Leedsu, U.K.

v 2002, Mezinárodní asociace nadšenců Bartitsu, známý jako Bartitsu Society, byl vytvořen s cílem zkoumat a pak oživit E. W. Barton-Wright je „nové umění sebeobrany“. Společnost přistupuje k výzkumu a výcviku Bartitsu prostřednictvím dvou souvisejících oborů, kanonických Bartitsu (sekvence sebeobrany, které podrobně popsal Barton-Wright a jeho spolupracovníci 1899-1902) a neo-Bartitsu (moderní, individualizované interpretace čerpající z kánonu, ale posílené školicími manuály vytvořenými bývalými instruktory klubu Bartitsu a jejich studenty mezi 1899 a počátkem 1920).

cílem moderního oživení je zachovat to, co je známo o kanonickém osnově, a pokračovat v Barton-Wrightových experimentech v cross-tréninku / testování mezi (kick)boxem, jiujitsu a stick fighting, jak byly praktikovány kolem roku 1901, za předpokladu, že tyto experimenty byly ponechány jako nedokončená práce, když se původní klub Bartitsu zavřel. Oživení je tedy považováno za záměrně anachronický, kolaborativní, otevřený a open source projekt.

přidružené zájmy zahrnují studium bojových umění jako viktoriánské a edvardovské sociální historie. Společnost Bartitsu komunikuje prostřednictvím e-mailové skupiny zřízené autorem Willem Thomasem a jednotliví členové nabízejí praktické semináře a školení v bojových technikách Bartitsu.

od roku 2003 začali členové společnosti Bartitsu vyučovat seminární kurzy v různých aspektech umění na konferencích bojových a bojových umění po celém světě. Vzdělávací programy Bartitsu, inspirované a vedené společností Bartitsu a dvěma kompendiemi, byly od té doby zahájeny v Cumann Bhata Dayton, Vancouverské Akademii Duello, na Alte Kampfkunst ve Wuppertalu v Německu, Briercrest College a Seminary v Caronportu v Saskatchewanu a ve Forteza Fitness and Martial Arts (Ravenswood, Chicago) mezi mnoha dalšími místy.

v srpnu 2005 společnost vydala knihu The Bartitsu Compendium, kterou editoval Tony Wolf. Kompendium podrobně popisuje kompletní historii umění a technické osnovy kanonického Bartitsu. Druhý svazek (srpen 2008) obsahuje zdroje pro neo-Bartitsu čerpané jak z vlastních spisů Barton-Wrighta, tak z příruček sebeobrany vytvořených jeho kolegy a jejich studenty, včetně Yukio Tani, William Garrud, H. G. Lang a Jean Joseph Renaud. Výtěžek z prodeje kompendia Bartitsu, kompendia BARTITSU II a DVD bojového umění Sherlocka Holmese byl věnován vytvoření památníku E. W. Barton-Wrightovi a podpoře oživení Bartitsu.

v září 2006 vydal člen společnosti Bartitsu Kirk Lawson DVD s názvem Bartitsu-bojové umění Sherlocka Holmese, což je prezentace bartitsu technik, jak bylo demonstrováno na jarním semináři západních bojových umění Cumann Bhata ‚ 06.

v říjnu 2006 zahájila společnost Bartitsu Bartitsu.org webová stránka, který obsahuje informace o historii, teorie a praxe bojového umění Barton-Wright, stejně jako aktuální události týkající se oživení Bartitsu.

Richard Ryan, choreograf boje pro film 2009, popsal „neo-Bartitsu“ vyvinutý pro tento projekt jako kombinaci “ čínského boxu (Wing Chun), šermu a prvků brazilského Jujitsu.“Tento“ film Bartitsu “ byl považován za moderní interpretaci klasického viktoriánského stylu Bartitsu. V rozhovoru pro časopis Vanity Fair z 23. prosince 2009 popsal režisér Guy Ritchie baritsu jako“… forma Jujitsu. To je způsob, než bojová umění vzlétla kdekoli v Evropě. Můžete si to skutečně vyhledat na internetu. Uvidíte, jak se tito malí muži navzájem mlátí vycházkovými holemi. Myšlenka byla, že proti nim použijete silné stránky soupeře. S použitím překvapení. Existují nejrůznější zámky a tlumivky a různé další techniky používané k tomu, aby někoho zneškodnily. Je tu spousta házení klobouků na něčí oči, a pak na ně udeřit, pokud můžete, vycházkovou holí.“Filmová bojová choreografie zahrnovala několik podpisových bojových technik z článků Barton-Wright, včetně dvojitých tahů s vycházkovými holemi a použití kabátu k rozptýlení a zapletení protivníka.

v roce 2010 bylo uspořádáno seminární turné ke zvýšení povědomí o Bartitsu. Tony Wolf vyučoval po sobě jdoucí semináře na západním pobřeží USA počínaje Kalifornií a přesunem na severozápadní šermířskou akademii a poté Academia Duellatoria v Oregonu. Semináře pak pořádala Škola akrobacie a umění nového cirkusu v Seattlu ve Washingtonu a na Academie Duello ve Vancouveru v Britské Kolumbii

byl natočen celovečerní dokument bartitsu: ztracené bojové umění Sherlocka Holmese z roku 2011, který podrobně popisoval historii, úpadek a moderní oživení Bartitsu, se zvláštním odkazem na jeho spojení se Sherlockem Holmesem.

hostitel Tony Wolf cestuje mezi místy v Evropě, včetně švýcarských vodopádů Reichenbach a přilehlého města Meiringen, Londýn, Haltwhistle, Řím a Amantea, vysvětluje původ a rozkvět Bartitsu prostřednictvím vyprávění, animované grafiky, re-uzákonění, archivních fotografií a rozhovorů. Mezi respondenty patří autoři Will Thomas a Neal Stephenson a historici bojových umění Mark Donnelly, Emelyne Godfrey, Harry Cook a Graham Noble.

mezi hlavní témata patří vývoj Bartitsu jako soutoku Edvardovských zájmů v orientalismu, tělesné kultuře a kriminologii; použití jujitsu bodyguardy radikálního Sufragánního hnutí v Londýně a následné šíření japonských bojových umění západní populární kulturou; osobnostní profily samotného Barton-Wrighta a dalších hlavních postav původního šílenství Bartitsu; a spojení mezi Bartitsu a baritsu Sherlocka Holmese.

další záběry natočené v Itálii a Spojených státech ilustrují moderní oživení Bartitsu jako rekreačního bojového umění.

Externí Odkaz