Desatero zaslíbeného ráje (Ashara Mubashara)

10_mub

Autor: Elif Eryarsoy Aydın

zdroj: lastprophet.info

jedním z cílů, které věřící chtějí dosáhnout, je vstup do ráje, protože Korán přikazuje lidem, aby závodili, aby vstoupili do ráje. „Buďte rychlí v boji za odpuštění Pána svého a za zahradu, jejíž šířka je jako (celé) nebes a země, připravená pro spravedlivé“ (Al-I Imran 3/133).

kdo získal ráj, bude patrný v posmrtném životě, ale Alláh to slíbil společníkům, když byli ještě na tomto světě.

“ mezi vámi nejsou rovni ti, kteří strávili (volně) a bojovali před vítězstvím (s těmi, kteří tak učinili později). Ti mají vyšší hodnost než ti, kteří strávili (volně) a bojovali poté. Však všem Bůh přislíbil odměnu krásnou. A Bůh je dobře obeznámen se vším, co děláte „(Al-Hadid, 57/10).

jak je jasně vidět v tomto verši, Alláh slibuje nebe všem společníkům. Stejně jako společníci, kteří měli mnoho obdivuhodných rysů, dostali dobrou zprávu o ráji obecně, existují i ti, kterým bylo slíbeno nebe jednotlivě, když byli tady na zemi. Termín Ashara Mubashara (deset, kterým byl zaslíben ráj) označuje ty, kteří dostali tyto radostné zprávy Prorokem Mohamedem (pbuh), když žili v tomto světě. Kromě termínu “ Ashara Mubashara „byla také použita fráze se stejným významem – „al-Mubashara bil-Jannah“.

jsou to: Abu Bakr (634), Umar (643), Uthman (655), Ali (660), Talha (656), Zubayr (656), Abdurrahman ibn Awf (652), Sa ‚ d (674), Said ibn Zayd (671), Abu Ubayy (639). Jména těchto společníků byla zmíněna v hadísu a byla tedy pevná. Obecně, když jsou hodnoceni společníci Proroka, zejména vznešené společníky, bude vidět, že tato situace je velmi přirozená ve vztahu k obecným islámským zásadám.

některé společné rysy Ashara Mubashara:

  • všichni se stali muslimy v prvních letech islámu.
  • udělali velkou službu Prorokovi a islámské věci.
  • migrovali.
  • zúčastnili se bitvy u Badru.
  • přísahali věrnost Prorokovi v Hudaybiya.
  • v hadithských zdrojích je mnoho vyprávění o jejich ctnostech.
  • zdroje zvukových hadísů s vyprávěním o těchto společnících.

ABU BAKR AS-SIDDIQ

je prvním svobodným mužem své víry poté, co Muhammad (pbuh) začal kázat poselství islámu; je prvním ze správně vedených kalifů a prvním z Ashara Mubashara. Jeho původní jméno bylo Abdul-Kaaba. Po příchodu islámu mu Prorok dal jméno Abdullah. Jeho patronymem je Abu Bakr. On je známý s sobriquets Jamiul Koránu, as-Siddiq, a al-Atiq. Nejznámější z nich je as-Siddiq.

jeho narození

Abu Bakr se narodil dva roky a několik měsíců po události slona v Mekce v roce 571. Byl známý svými obdivuhodnými rysy a cudností. Souvisí to s tím, že Abu Bakr byl o jeden nebo tři roky mladší než Prorok.

jeho rysy

měl světlou pleť s hubeným tělem, tenkou tváří, řídkým vousem, hlubokýma očima a výrazným čelem.

jeho rodina

z kmene Banu Taym, který zastával důležité postavení v Mekce, byl zapojen do obchodu, měl sociální vazby a širokou kulturu, genealogie Abu Bakra se setkává s Mohamedem (pbuh) v Murra b. Kab. Jméno jeho matky je Ummul-Hayr Selma a jméno jeho otce je Abu Quhafah. Z Meccan notables viděl jeho otec chalífát Abu Bakra a smrt.

měl několik manželství. Ve věku nevědomosti se poprvé oženil se ženou jménem Qutayla bint Abduluzza, a měli syna jménem Abdullah a dceru jménem Asma. Aisha a Abdurrahman se narodil jeho manželka Umm Ruman; Umm Kulthum se narodil Habiba, Dcera Harija ibn Zayd, který se oženil v Medině; a syn jménem Muhammad se narodil jeho manželka, Asma.

jeho předislámský život

Abu Bakr byl člověk oblíbený a známý pro své obdivuhodné ctnosti během věku nevědomosti. Měl povinnost dohlížet na výplatu krevních peněz (asnaq) a odškodnění v Mekce. Jako prominentní Mekkán byl známý svými znalostmi genealogie a vyprávění. Byl zapojen do obchodu s textilem a oděvy; jeho kapitál byl čtyřicet tisíc dirhamů a většinu z toho utratil za islám.

vstup do islámu

Abu Bakr byl první, kdo svou víru Prorokovi po Khadiji. Pracoval na získání konvertitů k islámu mocné kmeny během Meccan období. Na druhé straně chránil bezmocné a otroky, kteří byli mučeni modláři, a využil svého bohatství k nákupu a osvobození pronásledovaných otroků.

podle Aishova vyprávění Abu Bakr, který zůstal po Prorokově boku třináct let v Mekce, začal plakat radostí, když obdržel příkaz proroka k emigraci a dozvěděl se, že budou migrovat společně.

byl přítomen v bitvách Badr, Uhud a Příkop. Účastnil se vojenských výprav do Muraysi, Kurajzy, Haybaru, Mekky, Hunaynu a Taifu.

jeho kalifát

onemocněl v jedenáctém roce hidžry Prorok Muhammad (pbuh) zemřel v pondělí 13. Rabi ‚ al-awwal(8. Června 632). Abú Bakr byl zvolen na přání společníků, zejména Umar. Abu Bakr ve svém projevu v masjidu poté, co byl zvolen za „Kalifa proroka“, řekl: „nejsem nejlepší mezi vámi, ale stal jsem se vaším vůdcem. Pokud vykonám svou povinnost spravedlivě, pomozte mi; pokud se mýlím, opravte mě. Dokud poslouchám Boha a posla Jeho, poslouchejte mě: jestliže se vzbouřím, vaše poslušnost není nutná.“

zahájil válku proti falešným prorokům a těm, kteří řekli: „modlíme se, ale nedáme chudým daň.“Potlačil povstání v Bahrajnu, Ummanu, Jemenu a Muhře. Přidal Hira, Ajnadin a Anbar do islámského světa pomocí války během jeho vlády, Irák byl dobyt a důležitá města v Sýrii byla přijata. Abu Bakr zemřel, zatímco válka Jarmuk pokračovala.

Abu Bakr umožnil shromáždění všech veršů Koránu delegací pod vedením Zayda b.Sabita.

když Abu Bakr onemocněl nemocí, kterou dostal v Medině po migraci v měsíci Jumada al-thani, 13 h., chtěl, aby Umar vedl modlitbu. Po konzultaci se společníky řekl, že si myslí, že Umar je vhodný pro chalífát. Zemřel v šedesáti třech letech jako prorok, kterého tak miloval. Podle jeho vůle byl pohřben vedle Proroka na úrovni ramen.

UMAR IBN KHATTAB

druhý spravedlivý Kalif, byl jedním z nejbližších společníků Proroka v jeho boji za jednotu ve snaze šířit islám a učinit ho vládnout v tomto světě. Umarova střízlivost byla „Faruq“, což znamená ten, kdo rozlišuje mezi dobrem a zlem.

jeho narození

Umar se narodil v Mekce třináct let po události slona. Podle vyprávění souvisejícího s ním se narodil čtyři roky po velké Fidžárské válce.

jeho rodina

jeho otec byl Khattab b. Nufayl a jeho genealogie se setkává s prorokem v Kab. Člen větve Adiw kmene Kuraish, jeho matka byla hanteme sestra nebo bratranec Abu Jahl.

jeho rysy

Umar byl vysoký s velkým rámem, světlou pletí, širokým čelem, dlouhým knírem a volně padajícími vlasy. Být pastýřem velbloudů v dětství, Umar byl zaneprázdněn takovými čestnými pracemi mezi Araby jako učení genealogie a jak používat zbraně. Zároveň byl Umar velmi dobrým řečníkem.

jeho předislámský život

zdroje neposkytují mnoho informací o Umarově životě, než se stal muslimem. Je však známo, že v dětství pastýřoval zvířata svého otce a později se zapojil do obchodu. Umar doprovázel obchodní karavany směřující do Sýrie. Mezi významné osobnosti Mekky v době nevědomosti, vykonával povinnost vyslance za vládu města Mekky. Když vypukla válka, Umar by byl poslán jako vyslanec na druhou stranu a po jeho návratu by byla přijata opatření podle informací a názorů, které dal. Kromě toho hrál účinnou roli při řešení konfliktů mezi kmeny a rozhodnutí, která učinil, byla závazná.

vstup do islámu

rozhodl se zabít proroka Mohameda (pbuh), Umar obepnul meč a vydal se ho zabít. Když se však dozvěděl, že jeho sestra a její manžel vstoupili do nového náboženství, šel k nim jako první a ovlivněn Koránskými verši, které četli, přijal islám v 6. roce Prorokova apoštolství.

poté, co se stal muslimem, byl Umar neustále na straně Proroka a udělal vše pro to, aby ho ochránil.

migrace

když muslimům bylo nařízeno migrovat do Mediny, tajně začali emigrovat do Mediny Mekky. Umar necítil potřebu být tajný a vyrazil do Mediny s dvaceti společníky.

služba islámu

Umar se účastnil bitev Badr, Uhud, příkop a Haybar a mnoha malých oddělených vojenských výprav. V některých z nich působil jako velitel.

Umar hrál velkou roli při odstraňování chaosu, který se objevil bezprostředně po smrti Proroka při volbě Abu Bakra za Kalifa. Byl největším asistentem Abu Bakra během jeho krátkého funkčního období jako kalif.

kalifát

když Abu Bakr pochopil, že zemře, přemýšlel o jmenování Umara za Kalifa pro sebe a odhalil tuto myšlenku, konzultoval některé společníky. Když všichni schválili, že Umar je kalif, stal se druhým islámským kalifem.

zatímco se snažil dokončit dobytí Sýrie, na jedné straně Umar poslal armády na íránskou frontu, aby získal solidní výsledky, na druhé straně. Íránská armáda byla poražena ve válce Kadisíja. Írán se poklonil svrchovanosti islámu prostřednictvím války v některých regionech a prostřednictvím míru v jiných regionech. Ázerbájdžán a Arménie až do Chorasanu patřily k dobytým perským zemím. Egypt a Jeruzalém byly také přijaty během tohoto období.

Umar se také pokoušel založit státní organizace. Založil radu. On dělal příjmy nemuslimské příjmy, které mají být rozděleny do kategorií. Aby dal právní záležitosti do pořádku, byl první osobou, která jmenovala soudce pracující nezávisle na guvernérech. V roce 17 h. vytiskl peníze a uvedl je do oběhu. Založil vojenské velitelství měst, aby armády byly umístěny v blízkosti nepřátelských oblastí.

byl bodnut nemuslimským otrokem a zemřel tři dny po této události.

UTHMAN IBN AFFAN

památník skromnosti, je třetím správně vedeným kalifem. Jeho patronymem je Uthman ibn Affan ibn Abil-As ibn Umayya ibn Abdis-shams ibn Abdi Manaf al-Quresi al-Amawi Abu Amr. Poté, co se stal muslimem, oženil se s Ruqayyou, Prorokova Dcera, a měl syna jménem Abdullah, stal se známý jako “ Abu Abdullah.“Jeho patronymic je“ Abu Abdullah.“Byl také nazýván“ Abu Amr “ a “ Abu Laila.“Jeho střízlivost je“ Zinnurayn.“

jeho narození

Uthman (ra) se narodil 6 let po události slona a 47 let před migrací. Podle toho bylo Uthmanovi 34 let, když byl Muhammad (pbuh) vyznamenán apoštolstvím.

jeho rodina

člen Banu Omayya, jeho genealogie se spojuje s prorokem v jeho pátém dědečkovi Abdi Menafovi. Jeho matkou je Arwa binti Qurayz b. Rabia b. Habib b. Abdi Shams. Jeho babička je Prorokova teta Beyda, Dcera Abdulmuttaliba.

byl ženatý a měl dvě Prorokovy dcery. Poté, co Ruqayya zemřel v roce 2 H., oženil se s Umm Kulthum. Jeho syn Ruqayya, Abdullah, zemřel v 4 H. ve věku šesti let. Později se oženil se ženami se jmény: Fahita b. Gazwan, Umm Amr binti Jundub, Umm Benin binti Uyayna a Naila. Z Umm Amr binti Jundub měl děti jménem Amr, Halid, Aban, Umar a Mariam; s Umm Benin binti Uyaynou měl dítě jménem Abdulmelik. Nejznámější z nich je jeho syn Aban.

jeho rysy

Uthman byl hezký, velmi zdvořilý, průměrné výšky, s hustým vousem a hustými vlasy mezi rameny.

jeho předislámský život

ve zdrojích jsou vzácné informace o Uthmanově životě, než se stal muslimem. V mládí byl zaneprázdněn obchodem. Díky své poctivosti v obchodních transakcích byl mezi lidmi známý.

vstup do islámu

Uthman ibn Affan se stal muslimem na pozvání Abu Bakra.

migrace

podílel se na dvou migracích do Abyssinie. Když byl vydán rozkaz k migraci do Mediny, Uthman šel spolu s ostatními muslimy.

služba islámu

koupil studnu Ruma, kterou vlastnil Žid za dvacet tisíc dirhamů a umožnil její bezplatné použití muslimy.

kvůli vážné nemoci své ženy Ruqayya se Uthman nepřipojil k bitvě Badr s povolením Proroka. Kromě Badra bojoval ve všech bitvách s modláři a nepřáteli islámu.

jeho kalifát

když byl Umar zraněn, Lidé, které si vybral, zvolili Uthmana kalifem po veřejném průzkumu.

když Uthman převzal státní správu, islámské dobývání pokračovalo rychlým tempem. Během tohoto období muslimské armády dobyly Juzejan, Taliqan, Faryab a Balh, téměř všechna města v regionu Toharistan, ostrovy Kypr a Rhodos, a oblast Ifriqiyya. Také ve vnitrozemí Anatolie byl region dobyt až do Tiflisu.

zemřel během povstání, ke kterým došlo v důsledku nesouhlasu.

ALI IBN ABU TALIB

Ali byl synem Prorokova strýce, jeho zetě a čtvrtého Kalifa. Jeho otec byl Abu Talib, jeho matka byla Fatima binti Asad Quraish a jeho dědeček byl Abdulmuttalib. Jeho patronymie byla Abul Hasan a Abu Turab (otec země) a jeho přezdívka byla Haydar. Jeho titul byl velitelem věrných. On je také označován jako “ Alláhův Lev.“

narození

Ali se narodil dvacet let před migrací. Byl nejmladším synem Abu Taliba, Prorokova strýce. Jeho patronymic byl Abu Hasan nebo Abu Turab.

jeho rodina

Ali byl synem Prorokova strýce Abu Taliba.

Aliina matka se po smrti svého manžela stala muslimkou a migrovala do Mediny. Když zemřela, Prorok poslal svůj požehnaný oděv a přikázal, aby byl použit jako její navíjecí list.

Ali měl 14 synů a 9 dcer. Mezi těmito Hasan, Husain, Zainab a Umm Kulthum byla Prorokova Dcera Fatima. Zatímco byla Fatima naživu, Ali nevzala druhou manželku. K jeho dalším sňatkům došlo po její smrti.

jeho rysy

Ali byl krátce-střední výšky, s tmavou kůží, velkými černými očima a hustým a širokým vousem. Podle popisu Sawade ibn Hazala kdysi použil hennu na vousy, ale později ji nechal v přirozeném stavu.

vstup do islámu

Prorok Muhammad (pbuh) pozval členy Banu Hashim do svého domu, aby jim vysvětlil Islám. Po večeři řekl: „Ahoj, synové Abdulmuttaliba. Byl jsem poslán k lidstvu a tobě zvláště. Kdo z vás mi přísahá věrnost jako bratr a přítel?“Jen Ali vstal a dal svou věrnost, jak prorok požádal.

migrace

než Prorok migroval, nechal některé věci, které vzal v důvěře s Ali, aby se vrátil k jejich majitelům. Pak tu noc Ali spal v Prorokově posteli a překvapil nevěřící. Poté se přestěhoval také do Mediny.

služba islámu

po migraci byl vždy na straně Proroka a účastnil se všech bitev. Byl mezi těmi, kteří drželi bdění ve svém pokoji, zatímco Prorok umíral. Když byl Abu Bakr zvolen kalifem, Ali byl v Prorokově pokoji a omýval jeho mrtvolu.

během Umarovy vlády se Alí zabýval všemi právními záležitostmi a sloužil jako hlavní soudce Islámského státu. Ačkoli nebyl příliš spokojen s administrativním přístupem během Uthmanova chalífátu, informoval Uthmana o stížnostech přicházejících z různých oblastí Islámského státu a vydal doporučení pro jejich řešení. Udělal, co mohl, aby udržel na uzdě ty obléhající Uthmana.

jeho chalífát

po uthmanově mučednictví prominentní jednotlivci slíbili svou věrnost Alimu. Když se stal kalifem, byl konfrontován s mnoha problémy, které bylo třeba vyřešit. Tento zmatek způsobil vnitřní konflikt jako Jemel a Siffin. Byla prokázána velká oběť a snaha vyřešit spory uvnitř Islámského státu.

nakonec, v Kufa v roce 40 H. / 661 A. D. Ali byl zraněn Abdurrahman ibn Muljam, Hariji, když šel do ranní modlitby. V důsledku této rány se stal mučedníkem.

protože byl neustále na straně proroka, byl pokročilý v Tafsir, Hadith a Fikih. Ve skutečnosti, podle Prorokových slov, byl „bránou do města poznání“, nejvíce znalý komunity.

ABDURRAHMAN IBN AWF

je jedním z deseti společníků, kteří dostali dobrou zprávu o ráji, zatímco Prorok byl naživu a jeden z prvních muslimů. Jeho původní jméno bylo Abdulkaaba nebo podle jiného názoru Abdu Amr. On byl známý patronymic Abu Muhammad.

Abdurrahman se narodil přibližně dvacet let po události slona.

jeho matkou byla Sifa binti Awf b. Adil-Haris b. Zuhra b. Qilab. Byl synem Harise Banu Zuhry z kmene Kurajšů.

Abdurrahman, který vstoupil do islámu během dnů činnosti v Arkamově domě, dostal toto jméno prorokem.

připojil se k oběma migracím do Habeše. Nakonec, když Muhammad (pbuh) povzbudil společníky, aby se přestěhovali do Mediny, učinil tak s ostatními.

Abdurrahman b. Awf začal obchodovat na trhu Medina a Alláh mu dal velké bohatství. Známý jako jeden z nejštědřejších společníků, Abdurrahman b. Awf významně přispěla na cestě k mnoha vojenským výpravám, zejména k expedici Tabuk.

když se stal velmi starý během Uthmanova času, Abdurrahman žil velmi klidný život a nakonec zemřel v Medině v roce 32 h.

Abdurrahman b. Awf slyšel mnoho hadísů proroka, ale kvůli své pečlivosti je všechny upustil. Má až šedesát pět hadísů vyprávěných ve sbírkách hadísů.

ABU UBAIDAH IBN JARRÂH

Zmínil se o sobriquet „Strážce Ummy“, je jedním z prvních muslimů a jedním z Ashara Mubashara. Jeho původní jméno bylo Amir ibn Abdullah ibn al-Jarrah. Je to Banu Fihr kmene Kurajšů. Jeho genealogie se spojuje s Prorokovou genealogií v jejich předkovi Fihrovi.

proslavil se střízlivostí “ Správce Ummy.“

Abu Ubaidah se stal muslimem prostřednictvím pozvání Abu Bakra nebo tím, že šel k Prorokovi se svými přáteli pod vedením Uthmana ibn Maza. Byl mezi druhým konvojem imigrantů do Habeše. Stejně jako ostatní velcí společníci se Abu Ubaidah účastnil všech vojenských výprav. Vždy byl na straně Proroka při dobývání Mekky, obléhání Taifu a pouti na rozloučenou. Během džihádových aktivit v Umarově době se Abu Ubaidah ibn Jarrah účastnil dobytí v oblasti Sýrie, které začalo během kalifátu Abu Bakra, a sloužil jako velitel.

onemocněl během moru v Sýrii, Egyptě a Iráku historicky nazývaném Amwas Tauna a zemřel.

SA ‚d IBN ABI WAQQAS

Sa‘ d ibn Abi Waqqas Malik ibn Wuhayb ibn Abdi Menaf ibn Zuhra. Jeho otcem byl Malik ibn Wuhayb. Jeho patronymic je Abi Waqqas, Sa ‚ d byl nazýván Ibn Abi Waqqas kvůli tomu. Protože Prorokova matka byla Banu Zuhra, jeho genealogie se setkává s Prorokem na straně jeho matky. Sa ‚ DOVA matka byla Hamene binti Sufyan ibn Umayya.

Sa ‚ d byl jedním z prvních, kdo přijal islámskou víru. Zůstal v Mekce až do migrace do Mediny.

zúčastnil se bitev Badr, Uhud, příkop, Hudaybiya, Haybar, dobytí Mekky a všech dalších vojenských expedic. Během období kalifátu vykonával velkou službu, vojenskou i politickou.

Sa ‚d (ra) zemřel v údolí Aqiq mimo Medinu, kde pobýval v roce 55 H.

SA‘ id IBN ZAYD

jeho otec byl Zayd ibn Amr a jeho genealogie se setkává s prorokem v Ka ‚b. jeho patronymic byl Abul-a‘ VAR. Byl také nazýván Abu Tur.

jeho matkou byla Fatima binti Ba ‚ ja. Jeho otec Zayd patřil k Haneef náboženství Abrahama.

Said byl vychován podle haneefova náboženství, které ho učil jeho otec Zayd. Rychle následoval proroka Mohameda (pbuh).

byl ženatý s Umarovou sestrou Fatimou.

s výjimkou Badra se Said ibn Zayd účastnil bitvy u Uhudu, příkopu a všech ostatních bitev.

Said strávil poslední dny svého života na své farmě v údolí Aqiq u Mediny a při překročení věku sedmdesáti let zemřel v 50 nebo 51 H.

TALHA IBN UBAYDULLAH

Talha ibn Ubaydullah ibn Uthman ibn Amr ibn Sa ‚ d ibn Taym ibn Murra ibn Qatb ibn Lueyy ibn Galib al Qurasi at-Taymi. Jeho patronymic byl Abu Muhammad.

Talha byl jedním z prvních osmi lidí, kteří přijali islám, a jedním z pěti lidí, kteří se stali muslimy prostřednictvím Abu Bakra.

Talha byl středně vysoký, široce hrudí, širokými rameny a měl velké nohy. Měl tmavou pleť s hustými vlasy, ale jeho vlasy nebyly ani krátké a kudrnaté, ani dlouhé a rovné. Měl usměvavou tvář s tenkým nosem. Nebarvil si vlasy. Rychle kráčel a otočil se celým tělem směrem k místu, kam mířil.

ačkoli nebojoval u Badru, připojil se k mnoha dalším bitvám. Hrdinně bránil Proroka u Uhuda.

byl zabit v bitvě u velblouda Marwanem ibn Hakamem. Odhaduje se, že mu bylo v době jeho smrti mezi 60-64 lety.

Talha byl prorok Mohamedův (pbuh) švagr. Čtyři z jeho manželek byly sestry Prorokových manželek.

ZUBAYR IBN AWWAM

Zubayr ibn al-Awwam ibn Khuwaylid ibn Asad ibn Abdil-Uzza ibn Qusayy ibn Qilab ibn Murra ibn Ka ‚ b ibn Lueyy al-Qurasi al Asadi. Byl nazýván „Abu Abdullah“ kvůli jeho nejstaršímu synovi Abdullahovi. Byl Prorokovým přítelem a žákem a zároveň synem jeho tety Safiyyah binti Abdulmuttalib.

po Umarově smrti byl jedním z 6členné rady zřízené za účelem volby chalífy. Jeho matka mu říkala “ Abu-t-Tahir.“Zubayr byl však znám patronymem svého syna Abdulláha.

byl buď čtvrtým nebo pátým muslimem. Nicméně ani jeho datum narození, ani věk, ve kterém se stal muslimem, není jisté. On se stěhoval do Abyssinia.

stejně jako bojoval ve všech bitvách, hrál důležitou roli při dobytí Egypta.

bojoval v bitvě u Siffinu; později však válku opustil. Na cestě do Mediny, když přišel k vodě patřící kmenu Tamim, začal ho následovat Amr ibn Jarmouz. Zabil Zubayra na místě zvaném údolí Siba.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.