po druhé světové válce vznikla Organizace spojených národů v důsledku holocaustu. Po tak hrozné události věděli světoví vůdci, že je nutné formálně zakotvit univerzální lidská práva. Valné shromáždění OSN přijalo Všeobecnou deklaraci lidských práv (UDHR) v roce 1948. 30 článků nastiňuje základní práva a svobody všech lidí. UDHR, Mezinárodní pakt pro občanská a politická práva a Mezinárodní pakt pro hospodářská, sociální a kulturní práva tvoří mezinárodní listinu práv. Jaká je etika – nebo hlavní zásady-lidských práv? Existuje pět:
# 1 univerzálnost
pravděpodobně nejvýznamnějším dílem, které vyšlo z tvorby UDHR, je univerzálnost lidských práv. Univerzálnost znamená, že lidská práva platí všude pro všechny bez ohledu na jejich zemi, kulturu a status. Zatímco UDHR stanovila univerzální lidská práva jako standard, univerzálnost není nový koncept. Po tisíce let filozofové, náboženští vůdci a další věřili v přirozenou důstojnost lidských bytostí. Často odkazovali na “ přirozená práva.“Přesvědčení o tom, jaká konkrétní práva si lidé zaslouží kvůli své vlastní důstojnosti, se v průběhu času změnilo, což vedlo k UDHR.
#2 rovnost
rovnost je nezbytnou součástí etiky lidských práv a základem všech lidských práv. Nelze oddělit rovnost od pojmu práva. V preambuli UDHR zní úplně první řádek: „zatímco uznání vlastní důstojnosti a rovných a nezcizitelných práv všech členů lidské rodiny je základem svobody, spravedlnosti a míru ve světě.“Rovnost znamená, že diskriminace je nepřijatelná. Žádná osoba by neměla být upřednostňována před ostatními (nebo znevýhodněna) kvůli své rase, etnicitě, barvě, pohlaví, věku, jazyku, náboženství, sexuální orientaci, národnímu původu nebo jinému postavení. Dokud existuje diskriminace, jsou porušována lidská práva.
jak se svět stane rovným? Za prvé, musí existovat spravedlnost. Equity uznává, že určité skupiny byly privilegované, zatímco jiné byly diskriminovány. K dosažení rovnosti je třeba, aby historicky znevýhodněné skupiny byly soustředěny a v podstatě „splaceny“ zdroje / vzdělání / atd., od kterých byly odříznuty. To vyrovnává pole pro každého.
# 3 účast
schopnost účastnit se procesů a rozhodnutí, která ovlivňují pohodu a život člověka, je třetí etikou lidských práv. To zahrnuje politickou a veřejnou účast, která je nezbytná pro podporu demokratického vládnutí, hospodářského rozvoje, sociálního začleňování a dalších. Lidská práva nejsou nikdy naplněna omezením účasti na několik vyvolených. To, co se jeví jako dobrá politika pro jednu skupinu, by mohlo poškodit druhou. Když se všichni účastní, tyto otázky se stanou známými a řešenými, což zabraňuje nespravedlnosti. Účast je spojena s několika právy, jako je svoboda projevu, právo na shromažďování a právo na informace.
existuje mnoho překážek účasti, včetně vzdělávání. Bez dobrého vzdělání může být pro někoho velmi obtížné brát vážně, ať už se chce připojit ke školní radě nebo kandidovat na veřejnou funkci. Překážky účasti mohou zahrnovat přímou a nepřímou diskriminaci, což je situace, kdy se politika vztahuje na všechny, ale nakonec znevýhodňuje vybrané skupiny. Společnost musí tyto bariéry důsledně zkoumat a pracovat na jejich odstranění.
#4 vzájemná závislost
lidská práva jsou vzájemně provázaná a vzájemně závislá. To znamená, že si nemůžeme vybrat, na kterých lidských právech záleží a která ne. všechna jsou nezbytná pro to, aby lidé prosperovali a žili v míru a bezpečí. Například právo na svobodu před diskriminací ovlivňuje přístup někoho ke vzdělání a zdravotní péči. Právo na vzdělání a informace ovlivňuje právo účastnit se vlády. Když je porušeno jedno lidské právo, má to dominový efekt na jiná práva. Uznání vzájemné závislosti práv je nezbytné pro osoby odpovědné za jejich ochranu a propagaci. Vlády nemohou ignorovat porušení, protože věří, že práva nejsou ve srovnání s ostatními tak důležitá.
#5 právní stát
právní stát je poslední etikou lidských práv. V systému OSN je to princip správy věcí veřejných, který drží vlády, instituce a lidi odpovědné za zákony o lidských právech. Kdykoli dojde k porušení lidských práv, musí být násilník odpovědný podle mezinárodních standardů v oblasti lidských práv. Právní stát je základní etika, protože mění univerzální práva z myšlenky na realitu. Je to primární donucovací mechanismus. Rovnost, spravedlnost, účast a transparentnost jsou důležité v procesu tvorby právních předpisů a vymáhání práva.
právní stát je nezbytný pro mezinárodní mír, bezpečnost, hospodářský rozvoj a sociální pokrok. Bez zákonů, neexistuje žádná kontrola porušování lidských práv nebo rámec pro zajištění práv, jako je vzdělání, zdravotní péče, atd. jsou poskytovány všem. Stejně jako lidská práva obecně, pět etiky-univerzálnost, rovnost, účast, vzájemná závislost, a právní stát – jsou spojeny dohromady a nemohou být naplněny bez sebe.