Sdílet tento článek prostřednictvím:
jedním z velkých misnomerů evangelizace přátelství je myšlenka, že je obtížnější být svědkem cizinců, než je tomu u lidí, s nimiž máte rozvinutý a oddaný vztah. Přesto většina křesťanů, na otázku, Kdo jsou nejobtížnější lidé ve své sféře vlivu, řekne, že to jsou přátelé a rodina. Existuje několik důvodů.
- rodina a přátelé jsou ti, kteří nás znají nejlépe. Mnoho křesťanů se tedy zdržuje duchovního rozhovoru s nimi, protože se obávají, že budou označeni jako pokrytci.
- rodina a přátelé jsou pohodlnější a dávají křesťanům ostrou odpověď nebo rozzlobenou odpověď.
- křesťané se obávají následků, kterým mohou čelit v důsledku sdílení evangelia s rodinou a přáteli. Na rozdíl od cizince, kterého křesťan může vidět jen jednou za život, člen rodiny a přítel jsou často vidět. Pokud se konverzace evangelia pokazí, napětí vytvořené v probíhajícím vztahu by se mohlo stát velmi nepříjemným.
- křesťané se obávají, že udělají cokoli, aby ohrozili přátelství nebo vztah, na kterém tak tvrdě pracovali. Bohužel, toto myšlení přináší na světlo nevyhnutelnou pravdu. Mnozí, kteří věří, že se zabývají „evangelizací přátelství“, se starají o svá přátelství a vztahy více než o věčnou duši svého přítele nebo členů rodiny.
celkově je americký Evangelikalismus zodpovědný za nepořádek, kterým je „evangelizace přátelství“.“Dobře mínění pastoři, kteří staví tradice lidí nad jasné učení Písma, vedli křesťany k tomu, aby věřili tomu, co je nebiblické, jako například: „musíte rozvíjet vztah s lidmi, abyste získali „právo“ sdílet s nimi evangelium.“Nebo“ lidé se nebudou starat o to, co musíte říct, dokud nebudou vědět, že vám záleží.“Nebo“ kázat evangelium za všech okolností a v případě potřeby používat slova.“Nebo:“ neměli byste lidem strkat evangelium do krku.“Neříkáme, že nemůžeme být přátelé s těmi, kterých jsme svědky, nebo že bychom nikdy neměli trávit čas jejich poznáváním, abychom účinněji kázali evangelium. Ale je špatné říkat, že evangelizace přátelství vám vydělává „právo“ kázat evangelium. Toto právo už patří vám jako věřícímu. Je na vás, abyste byli moudří, kdy a jak to prezentujete.
neuložená rodina a přátelé potřebují slyšet evangelium. A křesťané chtějí vidět, jak jejich neuložená rodina a přátelé přijímají Ježíše Krista jako Pána a Spasitele. Lhostejnost křesťanů, která se projevuje odmítnutím sdílet evangelium, je však v rozporu s jejich láskou a zájmem o stejné lidi.
když někteří křesťané říkají: „Nejsem si jistý, co říci tak a tak,“ to, co by mohli říkat, je, “ bojím se říci vůbec nic.“Pokud se člověk znovu narodí, pak zná evangelium Ježíše Krista. To však neznamená, že každý křesťan automaticky dokáže dokonale a stručně formulovat evangelium Ježíše Krista. Člověk může být spasen a znát evangelium, ale také být, nejistý a dělat chyby při sdílení. Tento nedostatek schopností je často důsledkem buď křesťanské novosti víry, lenosti ve studiu Bible a modlitbě, nebo že sedí pod slabým kázáním a učením.
jak by tedy měl křesťan svědčit svým přátelům a rodinným příslušníkům?
od této chvíle, protože mluvím s křesťany, kteří chtějí sdílet svou víru, předpokládám, že již máte základní chápání „biblické Evangelizace“ – biblických principů a doktrín, které řídí obsah a prezentaci zákona a evangelia. Pokud tomu tak není, měli byste si nejprve přečíst „co je biblická Evangelizace?“
klíče k svědectví přátelům a rodinným příslušníkům jsou následující:
pamatujte, s kým mluvíte
někdy jsou křesťané tak chyceni v jedné konkrétní metodice, i když je tato metodika pevně biblická, že mohou znít roboticky nebo dokonce skriptovaně, zejména v myslích a uších lidí, kteří je znají nejlépe. To neznamená, že následovat soubor biblických principů a prezentovat evangelium pomocí podobného vzoru pokaždé je synonymem evangelizace, skriptovaný robot. Bohužel, mnoho křesťanů, kteří vznášejí taková obvinění proti jiným křesťanům, nikdy neotevře ústa, aby hlásali evangelium. Tak, aby uklidnili svou vlastní vinu za to, že nebyli poslušní biblické výzvě ke sdílení, jdou z cesty, aby odradili ty, kteří to dělají.
při sdílení evangelia s přítelem nebo členem rodiny je důležité mít na paměti, že osoba před vámi není cizí. Proto s ním nemluvte jako jeden. Pokud se chystáte položit otázku osoby-otázky týkající se jeho porušení Božího zákona-udělejte to tak, abyste se nesetkali jako studený vyšetřovatel. Jinými slovy, nenechávejte svého přítele nebo člena rodiny pocit, že ho neznáte, i když ho ve skutečnosti dobře znáte. Pokračujte v konverzaci stejným tónem, pohodlí, a snadnost jako v jakékoli jiné konverzaci s touto osobou. Samozřejmě, předmět nemůže být vážnější-věčný stav duše; zapojte však své přátele a rodinu do normálního konverzačního stylu.
buďte upřímní
dobří kazatelé pod širým nebem a pouliční evangelisté vědí, že i cizinec, kterého potkají v krátkém čase, může rozeznat, zda Evangelista fouká kouř. Pokud je to pravda s cizími lidmi (a to je), pak je to ještě více s lidmi — kteří vás znají nejlépe-vašimi přáteli a členy rodiny.
nikdy nebijte kolem keře. Pokud je váš vztah dobrý, pak je založen, z velké části, na úrovni poctivosti ve vztahu. Být přímočarý, přesto citlivý a uctivý, při zahájení konverzace. „Johne, chci s tebou mluvit o duchovních věcech.“Sue, mám starost o tvou duši.““Bille, mohu s tebou sdílet svou víru v Krista?“
nikdy Neobětujte obsah kvůli rozhovoru
vše, co byste řekli cizinci na ulici ohledně zákona a evangelia, měli byste říci příteli nebo rodinnému příslušníkovi. Je pravda, že to nemusíte říkat stejným způsobem; ale přesto byste to měli říci. Obsah vašeho poselství (zákon a evangelium) by měl být stejný s každou ztracenou osobou, bez ohledu na váš vztah. Pamatujte, že síla vašeho evangelizačního úsilí není ve vaší osobnosti, vaší přívětivosti, vaší vstřícnosti atd. Síla vašeho evangelizačního úsilí spočívá v samotném poselství, v obsahu tohoto poselství, v evangeliu.
“ neboť se nestydím za evangelium, neboť je to Boží moc pro spásu každému, kdo věří, nejprve Židovi a také Řekovi (Římanům 1: 16).
Vezměte Na Vědomí: Vaše evangelizační rozhovory s přáteli a členy rodiny by měly zahrnovat diskusi o hříchu a jeho věčných důsledcích (soud, hněv, peklo), spolu s Kristovým božstvem, jeho lidskostí a bezhříšností, křížem, Kristovou obětí, ospravedlněním vírou, vzkříšením, pokáním a vírou. Cokoli byste řekli cizím lidem o jejich potřebě činit pokání a věřit evangeliu, měli byste také říci svým přátelům a rodinným příslušníkům.
Zapamatujte si své místo
kritickou chybou, kterou mnozí křesťané dělají při sdílení evangelia s rodinnými příslušníky, je zejména to, že zapomínají na své místo ve struktuře rodiny. To platí zejména při pokusu sdílet evangelium se staršími generacemi.
rodiče, tety, strýcové, prarodiče, praprarodiče neradi vzdělávají ti, kteří jsou mladí, pak oni. Vyrostli v den a věk, kdy něčí duchovní přesvědčení bylo hluboce osobní. Emoce byly drženy v soukromí. Náboženství a politika se často vyhýbaly. Tak, zeptat se babičky u stolu díkůvzdání, jestli někdy řekla lež, nemusí být nejlepší přístup.
zjistil jsem, že používání posudkového přístupu často funguje. Jinými slovy, namísto umístění babičky na místo položením jejích otázek o sobě, podělte se o svůj příběh s babičkou. To znamená, že jí sdělíte zákon a evangelium tím, že použijete sebe jako příklad.
vysvětlete, jak jste se dozvěděli, co je hřích, jak jste dospěli k poznání svého hříchu a jak vás to učinilo Božím nepřítelem. Místo toho, abyste jí řekli, že stráví věčnost v pekle, vysvětlete jí, jak jste dospěli k poznání, že spravedlivý trest za vaše hříchy proti Bohu je věčnost v pekle. A pak pokračujte v prezentaci evangelia.
uzavřete svým svědectvím o tom, jak jste vyslyšeli Boží volání na své srdce, abyste činili pokání a věřili evangeliu a jak vás Bůh zachránil milostí Boží samotnou, skrze víru samotnou, v Ježíše Krista samotného.
pamatujte, že vaši starší příbuzní (jako babička) jsou chytří lidé se spoustou životních zkušeností. Tím, že sdílíte své svědectví, zákon a evangelium, nebudete je zahanbovat. Ukážete odpovídající úroveň respektu, aniž byste ohrozili zprávu.
musíte být ochotni obětovat vztah pro duši svého přítele nebo člena rodiny
Ježíš řekl: „Pokud někdo přijde ke mně a nenávidí svého vlastního otce a matku a manželku a děti a bratry a sestry, Ano, a dokonce i svůj vlastní život, nemůže být mým žákem. Ten, kdo nenese svůj vlastní kříž a přijde za mnou, nemůže být mým učedníkem, “ (Lukáš 14: 26-27).
Ježíš neříká, že křesťané by měli skutečně nenávidět své rodinné příslušníky. Říká, že pozemské vztahy křesťana by se měly jevit jako nenávist ve srovnání s jeho ohromnou láskou a závazkem k němu. Tak velká by měla být křesťanská láska k Ježíši, že každý další vztah spadá do vzdálené sekundy.
musíte být ochotni obětovat všechno, ztratit všechno, ztratit všechno v tomto životě pro podporu evangelia Ježíše Krista. Musíte být ochotni nést svůj kříž, abyste mohli žít podle dvou největších přikázání milujícího Boha a milujících lidí (Matouš 22: 37-40). Toto je obětní láska (Jan 15,13). Ať už jste ochotni vzdát se v poslušnosti a lásce k Ježíši Kristu (i vztahy) je idol. A modlářství je hřích proti Bohu.
odmítnout sdílet evangelium s přítelem nebo členem rodiny, protože se bojíte, že by vás to mohlo stát vztahem je milovat sebe víc, než je milujete. Přitom, dáváte svým vztahům větší význam než jejich vztah s Ježíšem Kristem.
závěr
svědectví přátelům a rodinným příslušníkům není snadné, ale je to naprosto nezbytné. Spolkněte své obavy a milujte je víc, než milujete sami sebe. Buďte moudří ve své prezentaci. Modlete se v přípravě a počkejte na správnou příležitost s nimi mluvit. Pak předložte zákon a evangelium s pokorou, poctivostí, úctou, trpělivostí, laskavostí a láskou. Důvěřujte svrchovanému Pánu ve svém úsilí.