seděl jsem v mnoha kázáních a školeních ministerstva, kde řečník učinil komentář v tom smyslu, že jsem neměl odpovědi na své modlitby, protože jsem se zeptal „špatně“. Nebo slova v tomto smyslu; jsem si jistý, že jste slyšeli hodně totéž.
špatně je zajímavé slovo. Zdá se, že jsem vždy věděl, co to znamená, i když si upřímně nepamatuji, že jsem se to naučil. Takže, co znamená špatně?
no, zkontroloval jsem a tady je to, co jsem našel na dictionary.com:
- ze správného nebo řádného kurzu, řádu nebo stavu; nesprávně; špatně; na scestí: např. mluvil jsem špatně?
- nesprávné; špatně; vadný: např. myslím, že ve vašich výpočtech je něco špatně.
- být uražen nebo nesnášenlivý (něco, co nemá způsobit urážku nebo zášť); nepochopení: např nemohl jsem vymyslet způsob, jak prezentovat svůj názor, aby to nikdo nebral špatně.
jsem si jistý, že tyto významy jsou poměrně hodně, co jste si mysleli, že slovo znamená: – špatně nebo mimo cíl.
upřímně řečeno, tyto významy dávají smysl na základě toho, co si vzpomínám od svých učitelů: moje modlitba nebyla zodpovězena, protože moje modlitba byla „špatná“ nebo „mimo cíl“.
nebo jinými slovy, modlil jsem se modlitbu a požádal nebo něco, co nebylo v Pánově vůli, udělit nebo dát.
určitě jsem to slyšel dost často a četl jsem to v tolika knihách o modlitbě.
pak jsem si myslel, že bych měl lépe zjistit, kde přesně se tato částečná citace nebo moudrost nachází nebo odkud pochází. Odhalení přesné knihy trvalo několik minut, kapitola a verš: James 4: 3 který zní: „ptáte se a nepřijímáte, protože žádáte špatně, abyste je mohli utratit za své touhy,“ (MKJV).
toto nebylo úplně znění, které jsem byl zvyklý slyšet od svých učitelů. Nikdo mi nikdy neřekl: „nedostal jsi to jen pro případ, že bys to utratil za své touhy!“Určitě bych si vzpomněl na toto učení.
tak jsem vyhledal několik dalších biblických verzí pro potvrzení formulace a shromáždil následující:
ASV „ptáte se a nepřijímáte, protože se ptáte špatně, abyste je mohli utratit ve svých potěšeních.“
ESV “ ptáte se a nepřijímáte, protože se ptáte nesprávně, abyste je utratili za své vášně.“
ISV “ požádáte o něco, ale nedostanete to, protože o to požádáte ze špatného důvodu – pro své vlastní potěšení.“
KJV “ ptáte se a nepřijímáte, protože žádáte špatně, abyste je konzumovali na vaše touhy.“
NKJ “ ptáte se a nepřijímáte, protože se ptáte špatně, abyste je mohli utratit za své potěšení.“
dále jsem udělal to, co každý dobrý biblický učenec zjevně dělá, a hledal jsem v řecké bibli, protože originál byl pravděpodobně napsán v řečtině, běžném jazyce dne. Být řeckou Biblí, bylo to v řeckém písmu, ale naštěstí malé vysvětlující značky (Strongova čísla) na každém slově mi řekly, že “ touha „je z“ ἁνδάνω handanō( potěšit); smyslné potěšení; implikací touha: – chtíč, potěšení“.
konečně se mi to potvrdilo. Ale nejen, že si nepamatuji, že mi bylo řečeno, že jsem nedostal, protože mohu utratit výsledky své modlitební žádosti za potěšení, určitě si nepamatuji, že by takové potěšení byly vášně nebo touhy, a touhy těla do dohody.
pak jsem si všiml, že James 4:3 se ve skutečnosti nezdálo, že mluví na téma „modlitba“, Jak jsem byl zvyklý číst o modlitbě, tak jsem otevřel Bibli a četl Jamese 4.
NKJV s názvem Kapitola 4 „Pýcha podporuje svár“ a MKJ začíná:
“ odkud pocházejí války a boje mezi vámi? Není to z toho, z vašich chtíčů, která válka ve vašich členech? Toužíte a nemáte. Vraždíte, žárlíte a nemůžete získat. Bojujete a válčíte, ale nemáte, protože se neptáte. Ptáte se a nepřijímáte, protože žádáte špatně, abyste je mohli utratit za své touhy.“
čtení dále nepomohlo, tak jsem četl konec kapitoly 3 s názvem „Nebeská versus démonická moudrost“, která končí v v16-18 s,
“ protože tam, kde jsou závist a svár, je zmatek a každý špatný skutek. Ale moudrost, která je shora, je nejprve skutečně čistá, pak mírumilovná, jemná, snadno prositelná, Plná milosrdenství a dobrého ovoce, bez předsudku a bez pokrytectví. A ovoce spravedlnosti je zaseto v míru těmi, kteří dělají mír.“
vzhledem k tomu, že kniha Jakuba byla původně napsána jako jednodílný dopis bez rozdělení kapitol nebo nadpisů, Kapitola 4 navazuje dokonale dobře od 3: 18 a to vše dává smysl.
Ano, Je to modlitba v jistém smyslu, o kterém se mluví. Jde o hledání vítězství v Pánově jménu v bitvě, abychom uspokojili naše touhy po moci nebo postavení, které nemůžeme získat jiným způsobem. Rozhodně to není spravedlivá modlitba nebo „prosba“, protože jak říká Pán výše v James 3: 18, “ ovoce spravedlnosti je zaseto v míru těmi, kteří dělají mír.“
ale také se zdá, že je to zahalené varování před porušením jednoho z 10 přikázání-protože jak nám Exodus 20: 7b nařizuje: „nebudeš brát jméno Hospodina, svého Boha nadarmo.“
pokud jste v nepřátelství s Bohem, pokud porušíte své sliby a budete nadále používat jeho jméno, použijete ho marně. Ptáte se “ špatně.“
modlil jsem se v minulosti „špatně“? No, na základě mého současného chápání Jakubova učitelského dopisu, jsem si nyní jist, že pochybnost v mé mysli o jednom konkrétním „dotazování“ byla vyřešena.
Neptal jsem se špatně. Myslím, že tento malý konkrétní „dotaz“ bude nyní muset být předmětem dalšího vysílání.
když tu teď sedím, jasně slyším rady pochybné paní Jackie Pullingerové z hongkongského St. Stephens Society, kterou jsem měl to potěšení slyšet během jednoho z jejích školení, varuje nás, abychom „vždy brali Bibli do kostela“.
vysvětlila proč, ale nevzpomínám si na její důvody, a I když mohu dobře hádat, rozhodně jí nechci vkládat slova do úst.
nyní si uvědomuji, že jsem měl být trochu opatrnější, abych přijal na víře vše, co jsem slyšel učit a kázat.
měl jsem jít domů a studovat verše.
měl jsem zkontrolovat, zda jsou verše citovány mimo kontext; je jiný nebo nevhodný význam spojen s určitým užitečným veršem nebo frází, za účelem získání konkrétní zprávy?
pokusím se být moudřejší.