ačkoli křesťanství je často spojováno s konzervatismem, Křesťanský socialismus je dobře zavedeným ideologickým pramenem v britské politice, vysvětluje Anthony a. J. Williams. Nastiňuje jeho původ a vývoj.
jednou z prvních povinností Jeremyho Corbyna po jeho znovuzvolení vůdcem Labouristické strany v září 2016 bylo vystoupení na nedělní ranní bohoslužbě organizované křesťany vlevo v evangelickém anglikánském kostele poblíž místa konání konference v Liverpoolu. Věřící, kteří se toho rána shromáždili, poskytli Corbynovi vřelé přijetí a hlasitou podporu, když popsal „základní principy křesťanství“ jako „sociální spravedlnost“, „sdílení“ a „soucit“.
pokud se myšlenka takové scény jeví jako podivná, je to pravděpodobně proto, že snadněji spojujeme křesťanství s konzervatismem a politickou pravicí. Jsme mnohem více obeznámeni s náboženským právem Spojených států, koalicí evangelických křesťanů a konzervativních republikánů, která sahá až do prezidentské kampaně Ronalda Reagana. Taková je vazba vytvořená mezi těmito dvěma skupinami, že každý republikánský prezidentský kandidát od Reagana získal podporu většiny bílých evangelikálů. Toto spojení však slouží k zakrytí dlouhé a skutečné tradice levicového křesťanství, ten, který překračuje národní a denominační hranice, od římskokatolické teologie osvobození Latinské Ameriky, k evangelikalismu“ červeného dopisu “ Spojených států, ke křesťanskému socialismu ve Velké Británii.
v posledních dvou desetiletích byla vydána řada dobře prozkoumaných knih o této Britské tradici křesťanského socialismu, včetně křesťanského socialismu Alana Wilkinsona: Scott Holland Tonymu Blairovi (1996), možné sny Chrise Bryanta: A Personal History of the British Christian Socialists (1998) and Graham Dale ‚s God‘ s Politicians: the Christian Contribution to 100 Years of Labour (2000). Tyto, nicméně, mají tendenci soustředit se spíše na biografické a historické než na politické ideologické detaily toho, co pojmy, myšlenky, a principy tvoří Křesťanský socialismus.
cílem mého nedávného výzkumu bylo napravit tento nedostatek. Práce se zaměřila na řadu případových studií-jednotlivců, jako jsou James Keir Hardie, George Lansbury a R. H. Tawney, spolu s méně známými osobnostmi jako Stuart Headlam, Samuel Keeble a Wilfred Wellock, to vše mělo formativní dopad na Křesťanský socialismus.
Image credit: / Public Domain
období, ve kterém tito jednotlivci působili, od konce 19. do poloviny 20. století, by mělo být považováno za formativní pro křesťanský socialismus. Před tím přišel „Křesťanský socialismus“ F. D. Maurice a jeho kruh, ale cílem těchto mužů bylo čelit „výzvě socialismu“ z křesťanské paternalistické perspektivy. Toto druhé období naproti tomu vidělo založení skutečně socialistického křesťanského socialismu, shoduje se s dalšími důležitými událostmi, jako je vznik Labouristické strany, a vede až k založení Křesťansko-socialistického hnutí-nyní křesťanů vlevo-v roce 1960.
přesto je křesťanský socialismus více než jen sekulární socialismus s náboženskou fasádou. Spočívá, jak říká jeden spisovatel, „na jedinečných základech“. Mezi tyto základy patří Bible, učení církve a příklad svátostí. Z nich jsou čerpány pojmy, které tvoří strukturu křesťanského socialismu.
klíčovým tématem křesťanského socialismu-vlastně koncept v samém srdci Křesťansko-socialistického myšlení – je bratrství člověka, čerpané z myšlenky univerzálního otcovství Boha. Toto téma je odvozeno z biblických pasáží, jako je toto Kristovo učení v Matoušově evangeliu: „ale nenazývejte se rabínem: protože jeden je váš pán, dokonce Kristus; a všichni jste bratři. A nevolejte muže svého otce na zemi; nebo jeden je váš otec, který je v nebi“. Křesťanský Socialista chápal Bibli, aby učil, jak to řekl George Lansbury, Boží „otcovství a následné bratrství člověka“, a že byli vysláni, slovy Jamese Keira Hardieho, „evangelium hlásající všechny lidi, syny Boží a bratry jeden s druhým“.
toto učení bylo použito jako silný argument proti kapitalismu. Samuel Keeble identifikoval „velké křesťanské principy otcovství Boha a bratrství člověka“ jako napětí s přirozeným sobectvím a individualismem kapitalismu. Konkurence, podle Keeble ,“ je v rozporu s učením křesťanského náboženství, který odsuzuje sobectví, a požaduje, aby lidé milovali svého bližního jako sebe. Je to naopak, protože křesťanství hlásá bratrské muže“.
tento negativní argument – že kapitalismus je v rozporu s bratrskou existencí nabádanou písmem – byl také doprovázen pozitivním argumentem – že socialismus je systém, kterým lze praktikovat bratrskou lásku. Podle Keeble,“ velký výkřik socialismu “ byl „pro bratrství-nejvíce křesťan výkřiků“. „Socialista“, podle Keebleova názoru ,“ kdo požaduje bratrství v průmyslu, je mnohem blíže Kristově mysli než ekonom, který se dožaduje „svobodné “ soutěže“.
z tohoto předpokladu-Bůh je Otec, a proto všichni lidé na Zemi jsou bratři – byly vyvozeny tři další klíčové pojmy: rovnost, spolupráce a demokracie. Pokud jsou všichni lidé bratři a sestry, „děti jednoho otce“, aby použili frázi arcibiskupa Williama Temple, pak jsou si všichni rovni a měli by se s nimi zacházet, všichni by měli spolupracovat na společném dobru a všichni by měli mít slovo v politickém rozhodování. Vidíme tedy, že klíčové politické koncepty křesťanského socialismu jsou odvozeny od základního konceptu, který má primárně biblickou a teologickou povahu.
křesťanští Socialisté poukázali na další argumenty v Písmu, které jako by podporovaly jejich tvrzení – Kristova požehnání chudých a odsouzení materialismu a hromadění bohatství, socialistické pozemkové zákony Starého zákona, společné vlastnictví popsané ve Skutcích apoštolů – stejně jako učení církevních dějin a rovnostářské poselství svátostí,v nichž je každý člověk před Bohem roven.
zda takové interpretace Bible, církevní učení nebo svátosti jsou v souladu s ortodoxním křesťanským porozuměním, je jistě sporné. Hlásají svátosti křtu a eucharistie univerzální rovnost a spolupráci? Je oficiální učení církve ve prospěch socialismu? Je Bůh otcem všech živých, nebo jen těch, kteří milují a následují Krista?
přesto pro naše účely můžeme dojít k závěru, že křesťanský socialismus je skutečně náboženským fenoménem a dobře zavedeným ideologickým pramenem v britské politice. Členové křesťanů vlevo, kostel, který poskytoval místo pro jejich službu, a shromáždění, které jásalo Jeremyho Corbyna, nejsou historickou aberací, ale ve skutečnosti zaujímají své místo v dlouholeté tradici.
Poznámka: Výše uvedené čerpá z autorovy publikované práce v evangelickém přehledu teologie a politiky.
o autorovi
Anthony a. J. Williams je vysokoškolský učitel v politice na univerzitě v Liverpoolu.