Velikonoce jsou časem nových věcí: nové oblečení, nové květiny, nová velikonoční svíčka v kostele, Noví členové Církve, kteří jsou pokřtěni a / nebo potvrzeni na Velikonoční vigilii.
existují také nové oleje.
při mši Večeře Páně ve Svatý čtvrtek byly tyto nové oleje přineseny do kostela ve zvláštních nádobách. Po zbytek roku je uvidíte v ambry-malé pouzdro, obvykle se skleněnými dveřmi, které drží tři nádoby oleje.
ambry (nebo aumbry) pochází z latinského slova, které nám také dává slovo “ armoire.“Lidé drželi zvláštní dědictví v armoire – a je to stejné s našimi posvátnými oleji.
nové oleje — existují tři typy-požehnal v úterý Svatého týdne biskup David Ricken v katedrále svatého Františka Xaviera. Požehnání olejů je starodávný obřad v kostele a je jedním ze způsobů, jak každá farnost v diecézi udržuje duchovní vazby se svým hlavním pastýřem.
tyto tři oleje se souhrnně nazývají olea sacra (posvátné oleje) a každá olejová nádoba je identifikována iniciálami odkazujícími na typ oleje uvnitř: S. C.; O. I. A O. C.
S. C. je pro sanctum chrisma (Svatý chrismus);
O. C. je oleum catechumenorum (olej katechumenů);
O. I. je pro oleum infirmorum (olej nemocných).
každý olej hraje zvláštní roli ve svátostném životě církve. Na Velikonoční vigilii můžete vidět dva z těchto olejů. Pokud je křest, používá se olej katechumenů, následovaný pomazáním posvátným chrismem. Pokud existuje potvrzení, chrism se používá k pomazání osoby nově potvrzené v naší víře. Olej chrismu je nezbytný pro svátost potvrzení a znamená pečeť daru Ducha Svatého, který přichází na osobu při položení rukou.
olej nemocných se používá pro svátost pomazání a nejčastěji se aplikuje na hlavu a ruce osoby, která potřebuje modlitby církve k uzdravení. Jedná se o starodávný akt v církvi; dopis Jakuba (5:14-16) hovoří o církevních starších, kteří pomazávají nemocné olejem a modlí se nad nimi.
Katechismus katolické církve nám připomíná účely pomazání posvátnými oleji: „před křtem pomazání olejem katechumenů znamená očištění a posílení; pomazání nemocných vyjadřuje uzdravení a pohodlí. Post-křestní pomazání s posvátným chrismem v potvrzení a vysvěcení je znamením zasvěcení “ (n. 1294).
všechny tři oleje jsou vyrobeny z olivového oleje. Chrism přidal balzám, aby byl obzvláště voňavý. V kostelech východních obřadů obsahuje chrism (nazývaný myron) také koření spolu s balzámem. Přidání balzámu k chrismu se datuje nejméně do šestého století, ale nyní je nezbytným prvkem pro výrobu tohoto konkrétního posvátného oleje.
Chrism slouží k připomenutí pomazání králů a kněží ve Starém zákoně a znamená, že je vyčleněn pro svatou službu. Proto se používá nejen k pomazání lidí-chrism se také používá při vysvěcení-ale také k zasvěcení oltářů, stěn kostela při jeho zasvěcení, posvátných nádob, jako jsou kalichy a dokonce i kostelní zvony. Pouze biskup může požehnat Kristu.
asi před sto lety, Msgr. John F. Sullivan, kněz diecéze Springfield, mše., napsal o použití oleje v kostele a spojil toto použití s blízkovýchodní a středomořskou historií, kde olivový olej byl nutností života: pro přípravu jídla, pro medicínu, pro sportovce v tréninku, hořet na světlo. Msgr. Sullivan dodal, že církev si je vědoma těchto použití a zase použila olej, aby “ nám poskytla duchovní výživu, vyléčila naše duchovní onemocnění, rozptýlila světlo milosti v našich duších a učinila nás silnými a aktivními v nekonečném konfliktu s duchem zla.“
když vstupujeme do Velikonočního období a oslavujeme nový život, který pro nás získal Kristus, měli bychom si uvědomit, že „Kristus“ znamená “ pomazaný.“Všichni jsme byli pokřtěni a potvrzeni ve stejném duchu, který pomazal Ježíše při jeho křtu.
posvátné oleje nás posílily, abychom dělali to, co Kristus, pomazaný, udělal-vždy, ale zvláštním způsobem během tohoto roku milosrdenství. Naše pomazání nám dala podíl na Kristově moci přinést Boží milosrdenství do světa, který potřebuje světlo, uzdravení a sílu.
tyto tři nové nádoby oleje-umístěné ve zvláštním případě, které se často nacházejí v blízkosti křestního písma nebo oltáře-nám připomínají toto: Boží světlo, uzdravení a sílu.