po hodině Tento týden určitě mám nově nalezený respekt k teorii a důvodům, proč je aplikován a používán tak nábožensky. Těchto prvních pár kapitol mi otevřelo oči do oblasti masové komunikace, která byla opomíjena. Ačkoli v masové komunikaci je analýza publika nezbytná, byl to aspekt teorie, který pro mě opravdu přinesl nový svět.
moje první otázka byla “ je pozitivismus účinnou vyšetřovací metodou při studiu účinků sociálních médií nebo je bezpečné důvěřovat výsledkům, s nimiž lze snadno manipulovat?“Ačkoli jsme ve třídě neprobrali pozitivismus do hloubky, byl jsem schopen čerpat z hodnotící diskuse teorií, abych pomohl vysvětlit tuto vyšetřovací metodu. Pozitivismus není teorie, ale výzkumný proces. Vývojář pozitivismu Auguste Comte definoval pozitivismus jako “ vyšetřovací metodu fyzikálních věd, jako jsou experimenty a objektivní měření zadaných kritérií, řešit a porozumět sociálním jevům.“Věřím, že by to nebyl nejlepší způsob, jak studovat účinky sociálních médií, protože i když jsou prováděny průzkumy a výzkum lze vyhodnotit, vědci začínají vidět vzestup kvalitativního výzkumu a ne nutně kvantitativní. I když jsem měl pocit, že tato otázka byla relevantní, bylo také těžké odpovědět.
moje druhá otázka byla: „je teorie skutečně nezbytná ke studiu pro vysílací žurnalistiku, když je to průmysl, který se neustále mění a bylo by vůbec prospěšné vytvářet teorie pokaždé, když se průmysl posune? Po diskusi o různých teoriích, jako je teorie zpracování sociálních informací ve třídě, uvědomil jsem si, že je důležité, aby novinář vysílání pochopil teorie masové komunikace, aby pomohl při studiu trendů tohoto rostoucího média a pochopil, proč jejich publikum reaguje a jedná na sociální média nebo nová média obecně. Nevěřím, že v tomto odvětví musí existovat teorie vytvořená každých pět minut, ale viděl jsem část otevřenosti a heuristické hodnoty různých mediálních teorií, které umožňují „kroutit“ prostor pro růst v teorii. Jedna věc, kterou jsem se naučil ve třídě v tom, že „teorie není znalost sama o sobě, ale nástroj pro rozvoj a práci znalostí,“ což je důvod, proč tyto teorie jsou nezbytné pochopit, zejména při práci s velkým publikem.
moje třetí otázka byla „může mediální determinismus být vysvětlením toho, jak společnost formuje jejich“ přijatou “ morálku? Je posun konvergence médií odrazem sociální struktury? Po této hodině týdnů, uvědomil jsem si, že tato otázka není tak relevantní pro téma týdnů, ale stále to byla otázka, na kterou bylo zodpovězeno hodnocení teorie. Mediální determinismus popsaný Martinem Mcluhanem byl jeho ústřední myšlenkou, že primární médium, které lidé používají k vzájemné interakci, přispívá k tomu, jak se společnost nakonec strukturuje. Existovala teorie, o které jsme diskutovali ve třídě s názvem teorie informací o sociálním zpracování, a ačkoli tato teorie byla založena pouze na mezilidských vztazích mezi internetem a tváří v tvář a případném vyrovnání, ukázala, že mezilidské vztahy se vyvíjejí, což zase umožňuje společnosti vyvíjet se. Pokud jde o přijímanou morálku, víme, že „morálka“ se změnila, ale je za to technologie, protože věřím, že je to úplně nová plechovka červů.