pochopení doby-vědět, co dělat
my jako jednotlivci i jako národ čelíme době biblických rozměrů a rozhodnutí monumentálního významu.
v dnešní společnosti shledávám velkou potřebu vědět, jaké jsou skutečné cíle & cíle naší společnosti a jejích vůdců kvůli jejich extrémnímu podvodu. (opravdu co se děje)
také shledávám velkou potřebu znát Boží slovo a jak ho aplikovat na svět, ve kterém žijeme.
je nezbytné, abychom jako křesťané pochopili časy, ve kterých žijeme, a věděli, co máme dělat.
měl by tento národ ctít Boha a usilovat o jeho požehnání jako národ?
Ps. 33: 122 Blahoslavený národ, jehož Bůh je Pán,
Job 12: 2323 činí národy velkými a ničí je;
rozšiřuje národy a vede je.
měla by to být touha národa mít vůdce, který se bojí Boha?
2 Ch 28:1919 neboť Hospodin přivedl Judu nízko kvůli Achazovi králi Izraelskému, neboť povzbuzoval morální úpadek v Judsku a byl neustále nevěrný Pánu.
měl by být zákon země považován za nejvyšší autoritu nebo Boží slovo?
Ac 5: 2929 ale Petr a ostatní apoštolové odpověděli a řekli: „měli bychom poslouchat Boha spíše než lidi.
měli bychom jako národ podporovat Izrael?
Zec 2: 8 neboť takto praví Hospodin zástupů: .. neboť ten, kdo se vás dotkne, se dotkne jablka jeho oka.
měli bychom jako národ usilovat o světovou vládu, protože Boží slovo říká, že to stejně přijde?
Re 17: 3-6
matka nevěst a ohavností země.
6 viděl jsem ženu, opilou krví svatých a krví Ježíšových mučedníků. A když jsem ji viděl, žasl jsem s velkým údivem.
měli bychom být závislí na Bohu nebo na státu, který zajistí všechny naše potřeby?
Php 4: 19 9 a můj Bůh dodá všechny vaše potřeby podle jeho bohatství ve slávě Kristem Ježíšem.
2 Th 3:1010 nebo i když jsme byli s vámi, přikázali jsme Vám toto: Pokud někdo nebude pracovat, ani nebude jíst.
měl by mluvit proti hříchu homosexuality & potrat být zločin?
2 Ti 4: 22 kázat slovo! Buďte připraveni v sezóně i mimo sezónu. Přesvědčit, pokárat, nabádat, se všemi dlouhýmitrpí a učí.
měli bychom jako národ učinit legální to, co Bůh nazývá ohavností a zvráceností?
Mt 15:33 odpověděl a řekl jim: „Proč také porušujete přikázání Boží kvůli tradici své?
měli bychom jako národ podporovat, chránit a financovat zabíjení nenarozených a nevyléčitelně nemocných?
Nu 35: 33-3433 takže nebudete znečišťovat zemi, kde jste; pro krev poskvrňuje zemi, a žádné usmíření může být učiněno pro zemi, pro krev, která je prolita na něm, kromě krve toho, kdo ji prolil. 34 proto neposkvrňujte zemi, kterou obýváte, (vražda není válka)
máme žít podle morálního zákona bohů nebo neexistuje něco jako morální zákon?
Pr 14,3434 spravedlnost povyšuje národ,
ale hřích je 8prokázáním všem lidem.
je skutečně nezbytné, abychom jako křesťané pochopili časy, ve kterých žijeme, a věděli, co máme dělat.
stojíme před volbou nového vůdce a s tímto novým vůdcem přijde jeho základ hodnot, který bude základem jeho jednání.
slovo Boží má hodně co říci o tomto tématu a v nadcházejících týdnech doufám, že se s vámi podělím o vše, co mohu z Božího Slova na toto téma.
nepropaguji politickou stranu nebo politickou osobu, ale propaguji, podporuji a hlásám to, co říká Boží slovo o hledání Pána v tomto rozhodnutí, o různých druzích vůdců (zbožných/bezbožných) a jejich účincích na národ, odpovědnosti vůdce a národa, morálce národa a výsledných účincích na tento národ, použití armády atd.
my jako křesťané máme být jako muži z Issacharu;
jeviště;
David byl Judským králem v Hebronu.
Saulův syn Ish-besheth, král zbytku Izraele, byl zavražděn
zvykem bylo učinit jeho syna nebo příbuzného králem na jeho místě.
bylo nutné rychle umístit Davida jako krále na trůn a sjednotit Izrael.
Pán si vybral & pomazal Davida za krále Samuelem.
1 Ch 12:23,32,38 23 nyní to byly počty divizí, které byly vybaveny pro válku, a přišel k Davidovi v Hebronu obrátit království Saul k němu, podle slova Hospodinova:
V32 synů Issachar, kteří měli pochopení doby, vědět, co Izrael by měl dělat, jejich náčelníci byli dvě stě; a všichni jejich bratři byli na jejich příkaz
V3838 všichni tito muži války, kteří by mohli udržet hodnosti, přišel do Hebronu s věrným srdcem, aby Davidovi král nad celým Izraelem;
všechny kmeny Izraele přišly, aby učinily Davida králem
verše 23-40
máme zde popis těch, kteří byli aktivní při zdokonalování osídlení Davida na trůnu po smrti Ishboshetha. Čteme (ch. 11: 1, a před 2 Sa. 5: 1) že všechny kmeny Izraele přišel, a to buď sami, nebo jejich zástupci, do Hebronu, aby David Král; teď tady máme účet kvóty, které každý kmen přinesl v připraveni ozbrojeni do války, v případě, že by měla být jakákoli opozice, v. 23.
samotní levité a kněží (zde nazývaní Aaronité) se v této věci zdáli velmi vydatní a byli připraveni, pokud existuje příležitost, bojovat za Davida a modlit se za něj, protože věděli, že je povolán od Boha k vládě, v. 26-28.
muži z Issacharu byli nejméně af všichni, jen 200, a přesto stejně sloužící Davidovu zájmu jako ti, kteří přinesli největší počet, těchto málo je ve skutečnosti celý kmen. Pro, 1. Byli to muži velmi zruční nad kterýmkoli ze svých sousedů, muži, kteří rozuměli době, aby věděli, co má Izrael dělat.
kmen Issachar byl zvláště známý pro moudré muže.
ve skutečnosti se traduje, že zástupci z Issacharu měli tendenci být nejmoudřejšími členy Izraelského Sanhedrinu, Nejvyššího vládnoucího orgánu národa za Ježíšových dnů (viz „Štěpánův proces a vražda“ ve Skutcích 6: 12).
rozuměli politické době; rozuměli veřejným záležitostem, temperamentu národa a tendencím současných událostí.
je to perifraze státníků, že znají dobu, Esth. 1. 13. Ti z tohoto kmene byli velmi zaměřeni na veřejné záležitosti, měli dobrou inteligenci ze zahraničí a dobře ji využívali. Věděli, co by měl Izrael dělat: ze svého pozorování a zkušeností se naučili povinnosti a zájmu svých i druhých.
v tomto kritickém okamžiku věděli, že Izrael by měl učinit Davida králem. Bylo to nejen účelné, ale nezbytné; současná pozice věcí si to vyžádala.
muži z Issacharu se zabývali převážně venkovským obchodem a ve veřejných záležitostech se příliš nepletli, což jim dalo příležitost pozorovat ostatní a konverzovat sami se sebou. Stander-by vidí někdy víc než gamester.
měli dojem, že vědí, že je povinností i politickým zájmem Izraele postoupit Davida na trůn
32 pochopení doby. To je, jak naznačují následující slova, inteligentní muži, kteří pochopili znamení doby, dobře zběhlý v politických záležitostech, a věděl, co je třeba udělat ve všech naléhavostech lidského života; a kdo nyní vnímal, že je povinností i politickým zájmem Izraele postoupit Davida na trůn. Ge 49: 14 Es 1: 13 Isa 22: 12-14 33: 6 Mic 6: 9 Mt 16: 3 Lu 12: 56,57 vědět. Pr 14: 8 Eph 5: 17 všechny jejich. Pr 24: 5 Ec 7:19 9:18
byli to muži, kteří rozuměli době“:
kteří chápali, co se děje a co se děje a co je třeba udělat.
muži z Issacharu nebyli jen znalí Božího Slova, byli znalí Božího světa.
chápali trendy věku, takže věděli, jak aplikovat Boží slovo na život.
neměli hlavu v písku.
Ježíš odsoudil některé farizeje a Saduceje za jejich nedostatek takového vhledu do jejich věku.
Mt 16: 1-3 “ ó pokrytci, můžete rozeznat tvář oblohy; ale nemůžete rozeznat znamení časů?“
postrádali dobré pochopení toho, co se děje v Božím slově, stejně jako to, co se děje v Božím světě.
„vy pokrytci (protože oni)
předstírejte, že jste moudří,
ale opravdu nejste,
kteří předstírají, že očekávají Mesiáše a jeho království“
jak je možné, že nerozeznáte tentokrát,
že nerozeznáte, že nyní je čas,
podle indikací uvedených ve starozákonních proroctvích,
aby se objevil Mesiáš,
a že podle jeho známek jsem on?
Ježíš také odsoudil zástupy;
Lk 12:54-5754 pak také řekl zástupům, „kdykoli vidíte mrak stoupající od Západu, okamžitě řeknete: „přichází sprcha“; a tak to je. 55 a když vidíte, jak fouká jižní vítr, říkáte: „bude horké počasí“; a tam je. 56 pokrytců! Můžete rozeznat tvář oblohy a země, ale jak to, že tentokrát nerozeznáte?
57 “ Ano, a proč ani vy sami neposuzujete, co je správné?
nemohli vidět, co se děje kolem nich a jejich názory na to, co se děje a je třeba udělat, nebyly správné; v souladu se slovem Božím.
posoudit, co je správné, znamená vytvořit si názor podle Božího slova.
1judge \jjəj\ vb
soudě; judg•ing VT 13c
1: vytvořit názor na pečlivé zvážení důkazů a testování prostor
předpokladem testu je Bůh!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
prostory testování jsou výčitky, pokyny, příkazy, zásady, pravidla, pravdy a soudy nalezené v Božím slově!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
musíme tyto věci znát, protože;
je 33,6 moudrost a poznání bude stabilitou vašich časů,
a silou spásy;
strach z Pána je jeho pokladem.
zjistil jsem, že jako národ a bohužel jako křesťané jsme většinu času vedeni vším kromě moudrosti, poznání a porozumění Bohu.
zjistil jsem, že jako lidé jsme vedeni chtíčem očí, chtíčem těla a pýchou života spíše než Božím slovem.
zjistil jsem, že jako národ se řídíme ekonomií, zahraniční politikou a rozmary naší společnosti spíše Bohem.
Pán to řeší skrze proroka Jeremiáše
je 8: 4-12 4 „navíc jim řeknete:“ Toto praví Hospodin:
“ padnou a nezvednou?
bude se člověk odvrátit a nevrátí se?
5 Proč tento lid sklouzl zpět,
Jeruzalém, v neustálém zpětném skluzu?
pevně drží podvod,
odmítají se vrátit.
6 poslouchal jsem a slyšel,
ale nemluví správně.
nikdo nelitoval své bezbožnosti,
a neřekl: „co jsem udělal?‘
každý se obrátil na svůj vlastní kurz,
když se kůň vrhá do bitvy.
tento národ, který tvrdí, že je křesťan, má a neustále se obrací od Boha, zakazuje mu vstup do našich životů a vytlačuje ho samotnými zákony naší země, které děláme podle našich přání.
7 “ dokonce i čáp na nebesích
zná své stanovené časy;
a Hrdlička, rychlá a vlaštovka
pozorují čas jejich příchodu.
ale můj lid nezná rozsudek Páně.
8 „Jak můžete říci:“ Jsme moudří,
a zákon Páně je s námi“?
podívejte se, falešné pero písaře jistě funguje falešně.
my jako křesťané dnes netušíme, že popíráme Boha svými slovy a činy a přinášíme na sebe samotný soud samotného Boha, přesto si myslíme, že jsme moudří, protože se nazýváme křesťany.
9 mudrci se stydí,
jsou zděšeni a vzati.
hle, oni odmítli slovo Páně;
takže jakou moudrost mají?
důkaz našeho nedostatku moudrosti lze vidět u našich vůdců (od rodičů přes pastory až po prezidenty), kteří jsou zahanbeni svými slovy a činy;
jsou uvězněni, chyceni a odhaleni odmítnutím slova bohů, ale stále tvrdí, že jsou moudří.
10 proto dám jejich manželky ostatním,
a jejich pole těm, kteří je zdědí;
protože od nejmenšího až po největší
každý je dán lakomosti;
od proroka až po kněze
každý jedná falešně.
11 protože uzdravili bolest dcery mého lidu 2lehce,
a řekli: „mír, mír!‘
když není mír.
proto nás Bůh bude soudit.
prodávají nám povrchní řešení a říkají nám, že všichni budou v pořádku a přijímáme jejich lži, protože to je to, co chceme slyšet.
když každý, kdo se podívá, vidí, pokračujeme po cestě, která vede od Boha, nikoli k němu.
kromě Boha neexistuje prosperita ani mír!!!!!
12 styděli se, Když Spáchali ohavnost?
ne! Vůbec se nestyděli,
ani nevěděli, jak se červenat.
proto padnou mezi ty, kteří padnou;
v době svého trestu
budou svrženi, “ říká Pán.
i když jsou naše slova a činy jako jednotlivci a jako národ odhaleny slovem bohů jako břišní, neexistuje žádná hanba, žádné pokání, ale spíše vzdor a arogance.
Je 6:16-21
16 Toto praví Pán:
“ postavte se na cesty a uvidíte,
a požádejte o staré cesty, kde je dobrá cesta,
a jděte v ní;
pak najdete odpočinek pro své duše.
ale řekli: „nebudeme v něm chodit.‘
když je v Božím slově čtena pravá cesta míru a odpočinku pro naše duše, je to kategoricky odmítnuto.
17 také jsem nad vámi postavil hlídače a řekl:
‚ Poslouchejte zvuk trubky!“
ale řekli: „nebudeme poslouchat.‘
18 proto slyšte, vy národy,
a vězte, Ó shromáždění, co je mezi nimi.
když je řečeno a ukázáno služebníky Božími z Božího slova pravou cestou míru a odpočinku pro naše duše, lidé ani národ ji nebudou poslouchat ani přijímat.
19 slyšte, ó země!
Hle, určitě přinesu na tento lid pohromu –
ovoce jejich myšlenek,
protože nedbali mých slov
ani mého zákona, ale odmítli ho.
——-
ca * lam * i * ty \kə-ˈla-mə-tē\ n
pl-ties 15c
1: stav hluboké tísně nebo utrpení způsobené velkým neštěstím nebo ztrátou
2: katastrofální událost poznamenaná velkou ztrátou a trvalým utrpením a utrpením 〈kalamity přírody〉 〈 hospodářská kalamita〉
Merriam-Webster, Inc: Merriam-Webster ‚ s Collegiate Dictionary. Jedenáctý ed. Springfield, Mše. : Merriam-Webster, A.S., 2003
odmítnutí slova bohů člověkem nebo národy přináší této osobě nebo národu hlubokou úzkost, velké neštěstí, katastrofální události, velkou ztrátu a utrpení.
20 za jakým účelem mi
pochází kadidlo ze Sáby,
a sladká hůl z daleké země?
vaše zápalné oběti nejsou přijatelné,
ani vaše oběti sladké pro mě.“
oběti / dary od neposlušného a nemilosrdného srdce člověka nebo národa jsou pro Boha nepřijatelné.
21 proto praví Hospodin:
“ Hle, před tímto lidem položím překážky,
a otcové a synové společně padnou na ně.
soused a jeho přítel zahynou.“
když je pokyn Božího slova tvrdohlavě odmítnut a odmítnut, dovolí, aby věci, které nás způsobují, zakoply a způsobily naši zkázu. (jako v případě oslabené mysli; nemůže rozlišovat mezi správným a špatným nebo dobrým a špatným, protože Bůh je dal těmto věcem)
Pr 2:1-15
můj synu, pokud přijímáš má slova a ceníš si mých příkazů v tobě,
2 tak, abys naklonil své ucho k moudrosti,
a aplikoval své srdce k porozumění;
3 Ano, pokud voláš pro rozlišování,
a pozvedáš svůj hlas pro porozumění,
4 pokud ji hledáš jako stříbro,
a hledáš ji jako skrytou poklady;
5 pak pochopíte strach z Pána,
a najdete poznání Boha.
6 Neboť Pán dává moudrost;
z jeho úst vychází poznání a porozumění;
7 ukládá zdravou moudrost pro vzpřímené;
je štítem pro ty, kteří chodí spravedlivě;
8 střeží cesty spravedlnosti,
a zachovává cestu svých svatých.
9 pak pochopíte spravedlnost a spravedlnost,
spravedlnost a každou dobrou cestu.
10 když moudrost vstoupí do vašeho srdce,
a poznání je příjemné pro vaši duši,
11 diskrétnost vás zachová;
porozumění vás udrží,
12, aby vás vysvobodilo z cesty zla,
od člověka, který mluví zvrácené věci,
13 od těch, kteří opouštějí cesty pravosti
chodit po cestách temnoty;
14 kteří se radují z toho, že dělají zlo,
a těší se ze zvrácenosti bezbožných;
15 jejichž cesty jsou křivé,
a kteří jsou na svých cestách nevyzpytatelní;
jas 1:5-8 5 pokud někdo z vás postrádá moudrost, nechť požádá Boha, který dává všem svobodně a bez výčitek, a bude mu dáno. 6 ale nechť se zeptá ve víře, bez pochybností, neboť ten, kdo pochybuje, je jako vlna moře poháněná a hodená větrem. 7 neboť ten člověk nepředpokládá, že od Pána něco přijme; 8 je to dvojsmyslný muž, nestabilní ve všech svých cestách.
požádáte Boha o pochopení doby, abyste věděli, co dělat?
—-
8 hanba nebo ostuda
Henry, M. (1996, c1991). Komentář Matthewa Henryho k celé Bibli: úplný a nezkrácený V jednom svazku (1 Ch 12: 23). Hendrickson.
Henry, M. (1996, c1991). Komentář Matthewa Henryho k celé Bibli: úplný a nezkrácený V jednom svazku (1 Ch 12: 23). Hendrickson.
Henry, M. (1996, c1991). Komentář Matthewa Henryho k celé Bibli: úplný a nezkrácený V jednom svazku (1 Ch 12: 23). Hendrickson.
slovo v Bibli studia života . 1997, c1996 (elektronický ed.) (1 Ch 12: 32). Nashville: Thomas Nelson.
Henry, M. (1996, c1991). Komentář Matthewa Henryho k celé Bibli: úplný a nezkrácený V jednom svazku (1 Ch 12: 23). Hendrickson.
pokladnice znalostí písma: pět set tisíc odkazů na písmo a paralelní pasáže. 1995. Úvod R. a. Torrey. (1 Ch 12:32). Oak Harbor: Logos Research Systems, Inc.
\
\ə\ o \ə\ kotě, F tabulka \ər\ další \\ ash \ā\ ace \ä\ mop, mar
\au\ z \ch\ bradu \e\ vsadit \e\ jednoduché \g\ jet \i\ hit \ī\ led \j\ práci
\n\ zpívat \ō\ jet \ȯ\ zákon \ȯi\ boy \th\ tenký \ṯẖ\ \ — \ kořist \u\ nohu
\y\ ale \zh\ vize, béžová \ḵ, n œ, ue, y\ viz Příručka k Výslovnosti
vb sloveso
Střední angličtina
fr
AF Anglo-francouzské
L latinské
c. století
Merriam-Webster, Inc: Merriam-Webster ‚ s Collegiate Dictionary. Jedenáctý ed. Springfield, Mše. : Merriam-Webster, A.S., 2003
2 povrchně