biblické učení o povaze křesťanského vedení je jedinečné a cenné. Existuje část, ve které Bůh vybírá, volá a vybavuje své vyvolené vůdce. Existuje také praktická stránka, kde se lidé mohou naučit specifické vůdčí schopnosti. Zde je návod, jak obě strany spolupracují.
definice vedení
problém: jak definovat křesťanské vedení. Bennis a Nanus tvrdí, že existuje více než 350 definic, ale píší: „vedení je to, co dává organizaci její vizi a její schopnost převést tuto vizi do reality“
John Haggai píše: „vedení je disciplína úmyslného vyvíjení zvláštního vlivu ve skupině, aby ji posunula k cílům prospěšné stálosti, které splňují skutečné potřeby skupiny.“
Ken Blanchard píše: „vedení je proces vlivu. Kdykoli se snažíte ovlivnit myšlení, chování nebo vývoj lidí v jejich osobním nebo profesním životě, přebíráte roli vůdce.“
jiný píše, že vedení, „je umění dělat věci skrze lidi…umění kombinovat myšlenky, lidi, věci, čas a víru k dosažení předem stanovených cílů.“
konečně definice armády Spojených států je: „ovlivňování lidí – poskytováním účelu, směru a motivace – při práci na splnění mise a zlepšování organizace.“
z těchto informací můžeme vy a já spojit některé společné prvky křesťanského vedení.
biblické učení o vedení zahrnuje vůdce a skupinu (nebo jiného jednotlivce) lidí. Vedoucí vykonává schopnost identifikovat vzájemně prospěšné cíle, a vytváří prostředí a účinnou metodu, která motivuje a nasměruje skupinu k dosažení těchto společných cílů.
čtyři důležité faktory vedení: vůdce, skupina, cíl a metoda, jak se dostat k cíli.
jedinečnost křesťanského vedení spočívá v tom, že celý proces probíhá v rámci vůle, plánu, priorit a účelu Všemohoucího Boha, jak je zjeveno v Bibli, a je zakotven a působí pod pánstvím Ježíše Krista.
z tohoto zdroje křesťanští vůdci odvozují kvalifikace, cíle, zásady a metodiky. Naproti tomu Nero, Stalin a Hitler mohli být úspěšnými vůdci, ale používali zásady cizí křesťanské víře.
ilustrace Boha
podle biblického učení o povaze křesťanského vedení kniha Genesis odhaluje tyto základní faktory vedení. Poté, co stvořil nebesa a zemi, vůdce (Bůh) se postavil k týmu (Trojici), jeho cíli a metodě.
Bůh navrhl: „udělejme člověka k obrazu našemu, podle naší podoby; a nechte je vládnout nad mořskými rybami a nad ptáky oblohy a nad dobytkem a po celé zemi a nad všemi plíživými věcmi, které se plazí na zemi“ (Genesis 1:26).
dále: „Bůh jim požehnal; a Bůh jim řekl:“ Buďte plodní a množte se, naplňte zemi a podmante ji; a vládněte nad mořskými rybami… „“ (Genesis 1: 27).
existuje člověk (Bůh), skupina (lidé), cíl (řízení stvoření) a metoda (lidé spravující životní prostředí a osídlení země).
vidíte jiné prvky vedení? Existuje vize, účel, plánování, akce, komunikace, řešení problémů a delegování atd. Rozbijme vedení ještě více.
křesťanští vůdci
biblické učení o povaze křesťanského vedení naznačuje, že jako vůdci jsme zvláštní lidé se specifickým postavením a účelem. Jsme občané nebes (Filipským 3: 20), kteří jsou vyslanci Boží vyslaní do světa nepřátelského Ježíši Kristu (1 Peter 2: 9, 10; 2 Korintským 5:20).
to znamená, že máme zvláštní pohled na svět, motivaci, účel a věrnost. Pavel řekl: „… cokoli děláte, udělejte vše pro slávu Boží „(1 Korintským 10:31).
jako křesťané jsme obsazeni na rozdíl od tohoto světového systému, který je organizován v opozici vůči Bohu a veden Satanem a jeho přisluhovači (srov. Matouš 4: 8, 9; 2 Korintským 4: 4; 1 Jan 5: 19; Efezským 6: 11, 12).
křesťanské vedení se může vztahovat na každého křesťana, protože jsme všichni dostali úkol se zdroji a schopnostmi splnit Boží vůli pro náš život a jeho program. Všichni máme sféru vlivu. Máš. Mám.
biblické učení o povaze křesťanského vedení však učí, že každý křesťan dostal také duchovní dar nebo zvláštní schopnost vykonávat svou roli v Božím plánu.
vedení je jedním z těch darů. Pavel řekl:“ a protože máme dary, které se liší podle milosti, která nám byla dána, nechť je každý vykonává podle toho…ten, kdo vede, s pečlivostí… “ (Římanům 12: 6, 8). A co „skupinová“ část křesťanského vedení? Pokračuj.
skupina
biblické učení o povaze křesťanského vedení říká, že Naší primární odpovědností jsou křesťané. Křesťanští vůdci vedou křesťanské úsilí. Ty a já však máme také odpovědnost za zbytek Božího stvoření.
původní Boží obvinění, které bylo dáno Adamovi a Evě, se na nás stále vztahuje. S příležitostmi a zdroji, které poskytuje, a stanicemi života, které každému z nás přiděluje, musíme být pečlivými správci jeho stvoření – a šampióny lidského života a propagace.
to zahrnuje práci se všemi lidmi na světě ve všech druzích činností, které oslavují Boha a podporují zlepšení lidstva.
cíl: velká Komise
kromě původního mandátu daného lidstvu má biblické učení o křesťanském vedení užší zaměření. Pavel učí, že jsme dostali „službu smíření“, a „proto jsme vyslanci Krista, jako by Bůh prosil skrze nás; prosíme Vás jménem Krista, smířte se s Bohem „(2 Korintským 5: 18, 20).
křesťanské vedení zdůrazňuje věčné záležitosti nad dočasnými věcmi tohoto světa (2 Korintským 4:18). Děláme, co můžeme, abychom tento život zlepšili. Ale nakonec, k čemu je dobré, když například vyléčíme rakovinu člověka, ale necháme jeho duši sklouznout do věčného pekla?
Ježíš položil stejnou otázku: „pro co to prospěje člověku, aby získal celý svět a ztratil svou duši?“(Marek 8: 36). Podrobnosti o velké provizi, klikněte zde. (link)
Křesťanská metodologie
biblické učení o křesťanském vedení zobrazuje jedinečnou metodu. Jak vy a já procházíme životem, aktivně šíříme Boží hodnoty prostřednictvím našeho dobrého příkladu, přesvědčování a vlivu. Ježíš to nazval solí země a světlem světa (Matouš 5: 13-16).
také aktivně plánujeme a programujeme, abychom přesvědčili lidi, aby se stali následovníky Krista (Matouš 28: 19, 20). To je přesvědčením, nikoli vládním nařízením nebo hlaveň zbraně.
křesťanské vedení také požaduje přístup“ služebníka“. Ježíš modeloval tento přístup, když učil “ Syn člověka nepřišel být sloužil, ale sloužit, a dát svůj život výkupné pro mnohé (Matouš 20: 28).
to znamená, že vůdci odevzdávají vizi, plánují, organizují, vedou a hodnotí stejně jako každá jiná organizace. Ježíš to udělal. Rozdíl je v tom, že křesťanské vedení má jako motivaci blaho lidí, organizace a Boží účel.
v naší vládě vidíme stejný koncept v termínu “ státní úředník.“Opak je sobecky se hromadit ve prospěch vůdce.
pro rozšíření křesťanského vedení vřele doporučuji knihu, vést jako Ježíš, Ken Blanchard a Phil Hodges.
toto biblické učení o povaze křesťanského vedení je jen úvodem. Jak vidíte, je to jedinečné a cenné. Používání křesťanských principů výrazně zvýší váš úspěch v životě a službě. Pokračujte ve svém dobrém studiu.
kéž vám Bůh bohatě žehná,
Dr. Willis a Esmie Newman
biblické studijní otázky
1. Po jeho výbuchu tvůrčí práce, co udělal Bůh (Genesis 1:31)?
2. Jak byste popsal, že je „sůl země“ a „světlo světa“ (Matouš 5: 13-14)?
3. Jak byste popsal pojem „vedení služebníka“ (Matouš 20,25-28)?
4. Číst 1 Tesalonickým kapitolám jedna a dvě, a seznam všech prvků křesťanského vedení, které můžete. Zaměřte se na úkoly, charakter, a vztahy.
5. Přečtěte si Matouše 28: 18-20 a identifikujte všechny faktory vedení, které můžete.
6. Přečtěte si Jana 15: 16-27 a vysvětlete vlastními slovy rysy křesťanského vedení a práce.
7. Číst 1 Timothy 3:1-7, a popsat vlastnosti a úkoly křesťanského vedení.
8. Vysvětlete svými vlastními slovy, jak Peter popisuje povahu a výkon křesťanského vedení a práce (1 Peter 5: 1-4).
9. Seznam funkcí křesťanského vedení v následujících verších: akty 13:2; 15:36; 6:1-7.
10. Co vám nejvíce vyniká v této studii o povaze křesťanského vedení?
11. V jakých oblastech křesťanského vedení se můžete ve svém vlastním životě zlepšit?
12. Jaké oblasti křesťanského vedení byste chtěli dále zkoumat?
poznámky pod čarou:
1Warren Bennis & Burt Nanus, Leaders: the Strategies for Taking Charge (New York: Harper & Row, 1985), s. 4.
2John Haggai, Lead On (Waco: Word Books, 1986), s. 4.
3x Blanchard & Phil Hodges, Lead Like Jesus (Nashville: Thomas Nelson, 2005), s. 5.
4Peter Wiwcharuck, budování efektivního vedení (Three Hills, Alberta, Kanada: International Christian Leadership Development Foundation, Inc., 1987), s. 52, 53.