dalajlama uvedl několik důvodů k vysvětlení exkomunikace ochránce Dordže Shugdena v roce 1996. Ve skutečnosti se však zdálo, že přizpůsobuje závažnost zákazu tak, aby odpovídala úrovni protestů proti němu v tibetské komunitě. V některých rozhovorech dokonce popřel, že by zakázal božstvo; chtěl jen dát varování, lidé se mohou rozhodnout sami.
božstvo je obviněno z fundamentalismu, protože brání míchání čtyř hlavních škol buddhismu, které podporuje Dalajláma a jeho učitelé. Dalajlama řekl, že myšlenka na Dorje Shugden mu vadila, když přijímal zasvěcení od jednoho z nich, linie Nyingma.
my, kteří tvrdošíjně pokračujeme v praktikování božstva, nevidíme žádný důvod míchat linie. Každá linie má svůj vlastní jedinečný přenos; pokud je smíchán, myslíme si, že je to jako míchání jablečného koláče s rozdělením banánů: skončíte s nedefinovaným nepořádkem. Mezi liniemi existuje mnoho vzájemného respektu, tak proč se jich vzdát?
vzhledem k tomu, že Tibeťané věděli o dalajlamově postavení a adoraci, která k němu Tibeťané cítí, vyvolala jeho slova v tibetské společnosti nepokoje. Pouze kvůli sociálnímu tlaku se lidé rozhodli opustit praxi uctívání Dordže Shugdena a rozhodli se žít podle linií stanovených dalajlamou.
konec konců, pokračování této praxe bylo špatné pro zdraví Dalaje a poškozovalo tibetskou věc a kdo za to chce odpovědnost? Seriózní praktikující Dorje Shugden však cítili, že je nemožné si mezi nimi vybrat. „Dalajlama chce, abych si vybral mezi otcem a matkou,“ řekli někteří na otázku, proč nepřestanou. Jiní, více filozoficky vyškolení mniši a učitelé, považovali zákaz za anti-Buddhistický, a proto by se sám nezastavil.
postupně se tlak na lékaře Dorje Shugden zhoršoval. Fanatičtí stoupenci dalajlamy začali bourat sochy božstva, stávající sociální solidarita mezi Tibeťany byla pryč. Dokonce i v samotném Tibetu, kde je obnova chrámů v plném proudu a lidé si užívají nové náboženské svobody, tento zákaz vyvolal podezření. Vyznavači Dordže Shugden byli obviněni z toho, že jsou součástí „sekty Dordže Shugden“ a stali se vyvrženci. Byla založena společnost Dorje Shugden, ad-hoc skupina lidí, kteří společně pracují proti zákazu – ne proto, aby zachránili osvícené božstvo před újmou – ale aby pomohli tisícům lidí stát se vyvrženci.
ale četné výzvy a celosvětové protesty nepomohly. Dalajlama neodpověděl a odmítá veškerý kontakt. Pokud si myslíte, že dalajlama je jen v podnikání provokovat pozitivní nálady, jak většina západních lidí věří, musíte pevně zavřít oči, abyste si představili tuto méně romantickou realitu.
během projevů v Indii v lednu 2008 prosadil zákaz přísněji než kdy předtím a tvrdil, že jeho vlastní náboženská svoboda je bráněna Dorje Shugden.
poslední roky nám přinesly nucené podpisové kampaně, ve kterých mniši slíbili, že přestanou prosazovat Dordžský Šugden výměnou za získání cestovních dokladů od exilové vlády nebo budou přijati do klášterů. Loni v lednu byli mniši zapojeni do podivných akcí, jako je přísaha hlasitým hlasem, aby odsoudili božstvo. Veškerý kontakt s těmi mnichy, kteří nedodrželi zákaz, je zakázán. To realizuje de facto apartheid s nápisy zakazujícími mnichům vstup do učeben, nemocnic a obchodů. Dokonce musí studovat a jíst samostatně.
navzdory tomu všemu však existuje určitá solidarita s mnichy Nyingma, kteří pomáhají mnichům Dordže Shugden přežít v tomto nepřátelském klášterním prostředí.