00:00:00–>00:00:43
proč se špatné věci stávají dobrým lidem? To je otázka, se kterou se hodně lidí potýká. To je otázka, se kterou mnoho lidí ve skutečnosti bojuje. A není schopen správně odpovědět na totázka vedla lidi k velkému utrpení, spoustě pochybností. A někteří lidé dokonce jdou do té míry, že nevěří v Boha úplně jednoduše proto, že nemohou najít vhodnou odpověď na tuto otázku. Takže to je otázka, na kterou se ptáme i my ostatní, na kterou se nás ptají nemuslimové, budeme se ptát třeba i našich dětí, musíme znát odpověď na tyto otázky, a to nejen pro sebe, ale i pro pomoc druhým, abychom se neztratili.
00:00:43–>00:01:28
protože to je jeden z těch základních problémů, které vidíme v našich životech. Někdy se zdá, že vidímeže špatné věci se dějí dobrým lidem. A také vidíme opak. Někdy se divíme, pročjsou dobré věci se špatnými lidmi? Proč se svět zdá nespravedlivý? To jsou otázkyjsou nezbytné pro pochopení. Proč se dobrým lidem stávají špatné věci? Odpověď na tuto otázku je ve skutečnosti, že otázka sama o sobě je povodeň. Ve skutečnosti nám říká theprophet sallallahu sallam, že špatné věci se nikdy nestaly dobrým lidem, existuje velmi důležitá hádka, ve které proroci, které jim posílám, říkají, naše práce pouze amblin hnutí, jsem Rahul kulu. Že
00:01:28–>00:02:19
záležitost nevěřících je zvláštní, takže je to neobvyklé. Proč? Protože všechno je dobré pro věřícího.Takže to vlastně mění otázku. A teď odpověď na tuto otázku je, že špatné věci se nestávají dobrým lidem. Všechno, co se stane dobrému člověku, všechno, co se stane věřícímu, je pro ně ve skutečnosti dobré. Ale problém je v tom, jak definujeme dobré a špatné, mnozí z násdefinují dobré a špatné, že se jednoduše omezují na dunyu, která se jednoduše omezuje na hmotný svět.A tak si začneme myslet, že kdykoli se někdo v hmotném světě zvětší, je to něco dobrého. A kdykoli někdo prohraje z hmotného světa, je to něco špatného. Nyní, pokud omezíme naše
00:02:19–>00:03:10
vize, pokud omezíme naši, naši časovou osu, v podstatě pouze na tento svět, pak ve skutečnosti nemůžeme odpovědět na tuto otázku. Ale skutečnost je taková, že naše existence není omezena pouze na tento život, naše existenceje ve skutečnosti tento život je ve skutečnosti jen mrknutím oka naší větší existence, že existuje ahereafter. A to dává perspektivu tomu, co se v tomto životě děje. Jak tedy můžeme změnit to, jak se díváme na dobré a špatné? A to je opravdu to, co je zlom a jak mypochopit tuto otázku, cokoli, co se stane věřícímu, to jim pomáhá duchovně růst, cokoli, co se stane, co je přiblíží k Alláhovi subhanho wa Taala, je pro ně ve skutečnosti dobré,
00:03:10–>00:03:55
i když to přijde ve formě ztráty, bolesti nebo boje. A tak tato myšlenka, že špatné věci se dějí, je ve skutečnosti iluze. Ve skutečnosti, to je, Je to Alláh subhanaw taala dělá dobro pro věřícího, ale někdy znovu, je zabaleno ve formě obtíží a ve formě ztráty a boje. Ale v podstatě, je to vlastně dobré pro věřícího. A jen rychlý příklad toho, že když jdete k lékaři a musíte dostat injekci, víte, že výstřel, zjevně to zahrnuje píchnutí bolesti. A přesto, a přesto, čím větší dobro je, že vás léčí, tím větší je, že vás léčí a možná vám dokonce zachrání život, ale přichází to jehlou.
00:03:56–>00:04:41
a my to v životě víme, že víte, jak se říká, žádná bolest, žádný zisk, že někdy, abychom mohli růst, musíme projít nějakým bojem. Víte, když jdete do posilovny a chcete si pěstovat svysval, musíte bojovat, musíte zvednout váhu, a nemůžete být silní, pokud to neuděláte. Jedná se o typ obsahu, který jsem pokrýval. V mé třídě transformována. Jmenuji se JesseMujahid a učím transformované principy duchovního vývoje. Je k dispozici onlyonline, už tuto třídu neučím na místě. Takže toto je vaše jediná šance získat tento obsah. Jedná se o třídu, která je relevantní pro nás všechny v tom smyslu, že se zabývá otázkami, které jsme