Salvation Army Mission Analysis

salvationarmy mission statement je “ kázat thegospel Ježíše Krista a uspokojit lidské potřeby v jeho jménu bez diskriminace.“Prohlášení je příkladem náboženského sklonu organizace.Zároveň to však naznačuje, že Armáda spásy se snaží pomáhat lidem, kteří vědí, kdo a kde jsou. Na základě této analýzy je prohlášenílze rozdělit na následující součásti:

1. zlepšení života. Armáda spásy si uvědomuje, že tělo je důležitou součástí, aby se stal zdravým člověkembýt. V důsledku toho nezaměřuje své úsilí pouze na spirituálnímatters. Místo toho si organizace díky své nesporné práci ve zdravotnictví vysloužila šanci jít dolů jako institut v globálních historických análech. Například, od té doby, co byla založena, Armáda Spásy vždy provozuje nemocnice a kliniky v zranitelných oblastech po celém světě. Zaměření na poskytování lidem bezplatné apřístupné lékařské služby zůstává jako jedno z jeho primárních povolání k dnešnímu dni.
2. Improvingcommunities. Thehumanitarianism Armády spásy je bezkonkurenční. Rozsah obětování této organizace na pomoc ohroženým je prostě neuvěřitelný. Prioritou je poskytnout lidem v nouzi příležitost žít a prosperovat stejně jako ostatní, a organizace to dělá tím, že většinu svých zdrojů nasměruje na mezinárodní nouzové služby. Například Armáda Spásy byla primární reakcí v roce 2010, kdy Haiti utrpělo ničivé zemětřesení, Nepál v roce 2011 a na Filipínách během cyklonu Haiyan. Ve všech těchto případech se organizace zasekla s lidmi během mimořádných událostí a prostřednictvím jejich raných fází při vytváření odolnosti mezi komunitami.
3. Linkinggospel s péčí. V této složce Armáda Spásy odhaluje zdroj své nekonečné dobroty-učení Ježíše Krista. Ukazuje, že spojení mezi těmito dvěmaje neoddělitelná. Proto strategie a operace přijaté tímtoorganizace mají nějaký prvek duchovnostiv nich. Jsou motivováni náboženskou touhou a učením, že lidé by měli dbát na blaho druhých.

Úvod

pokud jde o záležitosti víry a náboženství, Armáda spásy je jedinečnou organizací, která se svou progresivitou dostala na globální výsluní a funguje nad očekávání mnoha. Málo známé moderním generacím, Armáda Spásy, nicméně, má nespornou historii, že je jednou z nejspolehlivějších neziskových organizací založených na víře. Ve skutečnosti, jeho prohlášení o poslání a vizi odhalují, jak se tato organizace angažuje v ovlivňování životů lidí, se kterými přichází do styku.

organizace stojí pevně za účelem sloužit lidem a usmívat se na jejich tvářích, ať jsou kdekoli. Vzhledem k tomu, že prohlášení o vizi určuje budoucnost, kterou organizace usiluje o dosažení, bylo by přesné interpretovat, že Armáda Spásy uznává tento koncept svým prohlášením o vizi, které se zaměřuje na formování organizace, na kterou se lidé mohou obrátit v době jejich potřeby.

na druhé straně prohlášení o vizi zdůrazňuje operace, které by vedly entitu k její vizi. V případě Armády spásy má organizace jasno ve svých primárních povinnostech, mezi něž patří evangelizace a humanitární pomoc. Armáda spásy odolala početné dynamice již více než století díky své schopnosti přizpůsobit se měnícím se časům.

kromě toho jsou jeho základní hodnoty také nápomocné v odolnosti, kterou organizace zobrazuje od roku 1865. Řídí interakce a postupy různých zúčastněných stran při chodu organizačních záležitostí. A co je nejdůležitější, spolupracují s posláním a vizí tohoto těla, aby si udrželi své zaměření.

Vizionstatement

prohlášení SalvationArmy vision je “ prohloubit náš duchovní život, sjednotit se v modlitbě, identifikovat a rozvíjet vůdce, zvýšit vlastní podporu a sebezapření, zdůraznit naši integrovanou službu, oslovit a zapojit mládež a děti, stát a sloužit marginalizovaným, povzbudit inovaci v misi, komunikovat Krista nestydatě, znovu potvrdit naši víru intransformace, evangelizovat a účinně učit a poskytovat zdroje qualityteaching.“Stručně řečeno, prohlášení vision popisuje SalvationArmy jako spolehlivou organizaci odhodlanou vytvořit svět, kde se každý člověk cítí jako svůj domov.“Prohlášení se skládá z popsaných komponent:

1. Promoteoneness. V první části Armáda Spásy ukazuje, že se jedná o organizaci usilující o duchovní a společenskou spolupráci lidí. Například založila více než 2000 škol po celém světě postavených na duchovních principech, aby upevnila svou filosofii pospolitosti. Vzdělávací instituce také podporují sociálníinterakční a rozvojové agendy. Armáda Spásy má navíc odlišnéprogramy a duchovní skupiny, jako jsou globální Ministry žen, které oslovují ty, kteří to potřebují.
2. Podporujepomoci ostatním. Pokud existuje něco, o čem je Armáda Spásy nejlépe známá, je to její připravenost pomáhat ostatním. Organizace šíří tuto zprávu tím, že dělá vše v rámci své moci a mandátu poskytovat pomoc. Tímto způsobem vyzývá ostatní mezinárodní hráče a jednotlivce, aby jednali v různých schopnostechpři reakci na všechny formy mimořádných událostí.
3. Globalevangelization. Armáda Spásy tím dokazuje, že přerostla své místní Londýnské hranice. Nyní má globální tvář, přičemž většina svých programů běží v zahraničí, kde pokračuje ve své povinnosti šířit evangelium prostřednictvím slov a skutků.Dnes je organizace přítomna ve více než 130 zemích po celém světě a zastavuje svou celosvětovou přítomnost.

základní hodnoty SalvationArmy zahrnují „respekt,integritu, soucit, relevanci, spolupráci a oslavu.“Jako afaith-založené organizace, kultivovat kulturu, která jde v tandemu s thegospel učení je nezbytné pro Armádu spásy. To vysvětlujevýznam těchto hodnot pro společnost.

Thehistorie Armády spásy jasně ukazuje, že organizace by nebylapřišli tak daleko bez pevného základu a tato základna je postavena naprincipy spolupráce, vzájemného respektování a soucitnosti.Kromě toho zahrnuje také dělat věci správně s ohledem na jeho komplexní zapojení do citlivých krizových situací. S těmito hodnotami se tedy Armáda Spásy rozrostla v mezinárodní výstroj.

• Carroll, M. S., Higgins, L. L., Cohn, P. J., & Burchfield, J. (2006). Události komunitního požáru jako zdrojsociálního konfliktu. Sociologie Venkova, 71 (2), 261-280.
• Crossley, B., & Denmark, J. C. (1969). Komunitní péče-studie psychiatrické Morbidity záchranné ubytovny. British journal of sociology, 20 (4), 443-449.
• Garland, D., & Darcy, M. (2009).Spolupracujete?“: Armáda spásy a pracovní síť. Organizace, 16 (5), 755-774.
• Grandy, G. (2013). Průzkum strategického vedení v církvích. Vedení & Organizacevývojový Deník, 34 (7), 616-638.
• Hazzard, J. W. (1998). Marching onthe margin: analýza Armády spásy ve Spojených státech. Reviewof Religious Research, 121-141.
• Hockerts, K. (2010). Sociálnípodnikání mezi trhem a posláním. Hockerts, Kai.“Sociálnípodnikání mezi trhem a posláním.“Mezinárodní Přehledpodnikání, 8 (2010), 177-198.
• Irvine, H. (2002). The legitimizingpower of financial statements in the Salvation Army in England, 1865-1892. AccountingHistorians Journal, 29 (1), 1-36.
• Jones, M.B. (2007). Multiplesources mise drift. Neziskový a dobrovolný sektor čtvrtletně, 36 (2), 299-307.
• Lewis, B.M. (2003). Problémy a dilemata v poskytování sociálních služeb založených na víře: případ Armády spásy ve Velké Filadelfii. Správa v sociální práci, 27 (3), 87-106.
• Middleton, S. (2009). Reputationmanagement v Armádě spásy: narativní studie. Journal of ManagementInquiry, 18 (2), 145-157.
• Moos, R. H., Mehren, B., & Moos, B. S. (1978). Hodnocení programu léčby alkoholismu Armády spásy. Journal of studies on alcohol, 39 (7), 1267-1275.
• Myers, M. (2013). MultivalentLandscape Případová Studie Komunitního Centra Armády Spásy Kroc. LandscapeJournal, 32 (2), 183-198.
• Noort, G. (2013). „SoWhat?“- Holandské odpovědi na nové prohlášení o misi. Mezinárodní pohled na misi, 102 (2), 191.
• Robertson, R. (1967). Záchranná Armáda. Vzory sektářství. Londýn: Heineman, 49: 105.
• Armáda Spásy-Asi.
• Taylor, S. M., & Dear, M. J. (1981). Škálování komunitních postojů k duševně nemocným. Schizofrenie Bulletin, 7 (2), 225-240.
• Tolen, R. J. (1991). Kolonizace a transformace zločineckého kmene: Armáda Spásy v Britské Indii. Americký etnolog, 18 (1), 106-125.
• Tremblay-Boire, J. (2013). Changecan be good: nový pohled na drift mise. University of PennsylvaniaSocial Impact Working Paper Series, 1-28.