inzeráty:
v tomto článku se dozvíte o významu, definice, povaha, vlastnosti, rozsah, význam a rozvoj sociologie venkova.
význam sociologie venkova:
Indie je v podstatě zemí vesnic. Sociologie venkova je sociologie vesnické nebo vesnické společnosti.
je to obor sociologie, který studuje venkovskou společnost. Sociologie venkova studuje vztahy lidí, kteří žijí ve vesnicích.
inzeráty:
je to jako zrcadlo venkovského společenského života. Poskytuje podrobné studium znalostí o různých aspektech života na venkově, jeho problémech, kultuře, náboženství, ekonomickém a politickém životě.
indická společnost má euforii pro vesnický život. Vesnická společnost je považována za páteř indické společnosti. Miliony peněz byly vynaloženy na rozvoj vesnic. Základním cílem studia sociologie venkova je učinit obyvatele vesnice soběstačnými a také je propojit s širší společností na regionální a celostátní úrovni.
z historických důvodů se stávající Indická venkovská společnost stala skutečnou mozaikou různých typů venkovských společností, a proto odhaluje diverzifikovaný kulturní vzor. Pro rekonstrukci naší venkovské společnosti je naléhavě nutné studovat nejen ekonomické síly, ale také sociální, ideologické a olejářské síly působící v naší společnosti. Je to velmi složitý a kolosální úkol.
“ Indická venkovská sociologie nebo věda zákonů upravujících konkrétní indickou venkovskou a sociální organizaci musí být ještě vytvořena. Taková věda je, nicméně, základní předpoklad pro obnovu indické venkovské společnosti, tak nezbytné pro obnovu indické společnosti jako celku.“- A. R. Desai
definice sociologie venkova:
mnoho západních a indických sociologů uvedlo své definice týkající se sociologie venkova ve svém vlastním pohledu. Mezi sociology, T. L. Smith, a. R. Desai, Dwight-Sanderson, Chapin atd. jsou velmi důležité.
inzeráty:
„…… hlavním cílem sociologie venkova by mělo být vědecké, systematické a komplexní studium sociální organizace venkova o jeho struktuře, funkcích a objektivních tendencích rozvoje a na základě této studie objevit zákony jejího vývoje.“- A. R. Desai
“ venkovská sociologie je sociologie života ve venkovském prostředí.“- Sanderson
“ sociologie venkovského života je studie venkovského obyvatelstva, venkovské sociální organizace a venkovských sociálních procesů působících ve venkovské společnosti.“- F. S. Chapin
„taková sociologická fakta a principy, které jsou odvozeny ze studia venkovských sociálních vztahů, mohou být označovány jako venkovská sociologie.“- T. L. Smith
výše uvedené definice poskytly jasnou představu o sociologii venkova. Definice bezpochyby zahrnují teoretický i aplikovaný aspekt sociologie venkova. Sociologie venkova objasňuje zákony venkovského společenského života a poukazuje na nezbytné podmínky jeho pokroku.
povaha sociologie venkova:
v Indii je sociologie venkova považována za součást sociologie. Stejně jako sociologie je také považována za společenskou vědu. Je to právě specializovaný obor sociologie. Jeho povaha je vědecká. Vlastně řečeno, venkovská sociologie je od přírody věda. Věda jednoduchými slovy označuje systematický soubor znalostí. V případě sociologie venkova jsou problémy venkova systematicky a logicky studovány.
v důsledku čehož se studie stává univerzálně použitelnou. Sociologie venkova splňuje různá kritéria vědy. Celý spor se ale točí kolem některých problémů, které sociologii venkova upírají status vědy. Obecně termín „Příroda“ odkazuje na základní vlastnosti nebo charakteristické rysy jevu.
charakteristika sociologie venkova:
1. Sociologie venkova je nedávného původu a velmi nová disciplína. Zde se používají sociologické principy pro studium venkovské společnosti.
inzeráty:
2. Sociologie venkova má vícerozměrný charakter.
3. Sociologie venkova má vědecký a systematický charakter.
4. Po určitou dobu získal mezioborový status.
5. Klade důraz na mikrostudie.
6. Využívá srovnávací metodu.
vývoj sociologie venkova v Indii nedosáhl vědecké úrovně. Je třeba doufat, že v budoucnu dojde k vývoji v tomto směru.
rozsah sociologie venkova:
rozsah sociologie venkova odkazuje na hranici nebo předmět této disciplíny. Pokud jde o předmět, a. R. Desai je toho názoru, že se jedná o rozvíjející se vědu, mladou vědu ve stádiu dětství a její předmět je ještě třeba určit.
Prof. Nelson říká o rozsahu sociologie venkova, že sociologie venkova je popisem a analýzou pokroku různých skupin, jak existují ve venkovském prostředí.
T. L. Smith také říká, že oblast sociologie venkova je studium vzoru sdružení, seskupení a skupinové chování lidí, kteří žijí hlavně v zemědělství a zemědělství je jejich prostředkem obživy.
z výše uvedeného stanoviska vyplývá, že rozsah sociologie venkova je studium venkovských společností a složitosti venkovského společenského života. Indická venkovská komunita je skutečnou mozaikou různých komunit.
v případě každé společenské vědy došlo ke sporům.
v souvislosti s rozsahem existují čtyři hlavní spory. Jsou:
1. Sociologie venkova je věda nebo umění.
2. Ať už je sociologie venkova vědeckým předmětem nebo zvláštním předmětem, nebo je to syntéza různých společenských věd.
3. Ať už se sociologie venkova zabývá pouze vesnickou komunitou nebo zahrnuje městské komunity.
4. Zda sociologie venkova zahrnuje pouze formulaci různých zákonů nebo zahrnuje následná opatření.
sociologie venkova je vědecká, systematická, komplexní studie III sociální organizace venkova, její struktura, funkce a objektivní tendence rozvoje. Zabývá se systematickým studiem sociálních vztahů a různých problémů týkajících se venkovské společnosti uprostřed venkovského života.
(i) studie venkovské komunity:
sociologie venkova se zabývá charakteristikami, rysy, přírodou a lidskou ekologií vesnické komunity. Je to také studium aktivit venkovských lidí. Prostřednictvím těchto aktivit známe institucionální objekty komunity.
(ii) studie venkovské sociální struktury:
sociologie venkova studuje různé složky venkovské sociální struktury. Například vesnická komunita, kasta, třída, dominantní kasta, jajmanský systém, kasta a politika, zaostalá třída atd.
(iii) studie venkovských institucí:
sociologie venkova studuje strukturu, charakteristiky a funkce venkovských sociálních institucí. Studuje instituce, jako je rodina, manželství, příbuzenství, náboženství, kasta atd. v kontextu venkova.
(iv) studie venkovské sociální organizace:
v sociologii venkova venkovské sociální organizace jsou nevyhnutelně studovány. Zahrnuje studium venkovského rodinného vzoru, manželství, sociální stratifikace na venkově, vzdělávací systém,náboženství, kulturní instituce atd.
(v) Studie venkovských problémů:
předmět sociologie venkova zahrnuje problémy venkovského života, jako jsou sociální, ekonomické, politické a kulturní problémy. Sociální problémy venkova se každým dnem zvyšují. Je nezbytné, aby byly řešeny plánovaným způsobem.
vyžaduje samostatnou analýzu, protože příčina a důsledky těchto problémů se liší od problémů obecně. Tyto problémy zahrnují chudobu, negramotnost,náboženské pověry, tradicionalismus, nedostatečné bydlení, nezaměstnanost na venkově atd.
(vi) studium náboženství a kultury:
ve venkovské společnosti je náboženství a kultura venkovských lidí kladen větší důraz. Protože to jsou nepostradatelná součást jejich života. Náboženství hraje důležitou roli ve venkovské společnosti. Venkovská společnost je v podstatě nábožensky orientovaná společnost.
působí jako neformální prostředek sociální kontroly. Venkovští lidé dodržují všechna pravidla a předpisy týkající se náboženství a kultury. Kultura zahrnuje staré zvyky, tradice, lidové cesty, normy, hodnoty atd. Sociologie venkova studuje složitost venkovské kultury, kulturní vzorce atd.
(vii) studie venkovského sociálního procesu:
sociální proces ukazuje základní způsoby, jak mohou tito lidé komunikovat s jinými skupinami. IL zahrnuje asociativní a disociativní procesy. Spolupráce jako asociativní sociální proces lze pozorovat více než jakékoli jiné procesy. Konkurence a konflikty lze vidět také ve venkovské společnosti. Tyto procesy probíhají zvláštním způsobem ve venkovské společnosti a studují se odděleně od určitého úhlu.
(viii) studie sociální kontroly venkova:
sociologie venkova je také studiem sociální kontroly venkova. Sociální kontrola je kontrola nad společností. Začíná to od rodinné úrovně. Sociologie venkova významně studuje pekelné prostředky sociální kontroly, jako jsou zvyky, tradice, lidové cesty, mores, normy, náboženství atd.
sociální kontroly jsou více sociální než právní. Strach z bojkotu ze společenské funkce je silnější než jakýkoli jiný právní trest. Sociální kontrola může být prováděna různými způsoby. Liší se od společnosti ke společnosti.
(ix) studie sociálních změn:
sociální změna je změna sociálních vztahů; měnící se aspekt jakéhokoli systému společnosti. Vzhledem k dopadu moderního vzdělávání, dopravních a komunikačních prostředků, modernizace, urbanizace, industrializace prochází venkovská společnost nyní obrovskými změnami.
pouze prostřednictvím změny může být možný způsob pokroku a změny. Sociologie venkova studuje různé faktory odpovědné za sociální změny velmi systematickým způsobem.
(x) studie rekonstrukce venkova:
rekonstrukce venkova je důležitým aspektem života, bez něhož není rozvoj možný. Sociologie venkova studuje různé plány a programy týkající se programů rozvoje společenství. Studuje také různé vládní zákony týkající se rekonstrukce vesnické komunity.
venkovská společnost potřebuje systematické a plánované plánování a rekonstrukci venkova. Sociologie venkova slouží tomuto účelu a poskytuje pokyny institucím a organizacím, které se zabývají vývojovými úkoly. Plánování a rekonstrukce venkovské společnosti tak tvoří předmět sociologie venkova.
(xi) a Study of Rural-Urban Continuum and Contrast:
sociologie venkova studuje venkovsko-městský kontrast a kontinuum na základě sociálního, ekonomického, náboženského a kulturního hlediska. Vesnice i město jsou hypoteticky dva kontrastní způsoby komunitního života. Musí být studována vědeckým způsobem. Studiem srovnání mezi těmito dvěma, může splnit různé plány a programy pro rozvoj venkovské komunity.
(xii) studie plánování:
sociologie venkova je studie sociálního plánování týkající se venkovské společnosti. V rámci této studie přicházejí komunitní rozvojové projekty, Panchayati Raj, kooperativní hnutí. Jejich úspěch a neúspěch lze měřit pouze studiem sociologie venkova. Hlavním cílem venkovského sociologa je ukázat přesnou pozici různých plánů a programů, které byly ve venkovských oblastech realizovány.
rozsah studia sociologie venkova je tedy velmi široký a komplexní. Přestože se jedná o mladou a rozvinutou vědu, studuje do značné míry různé aspekty společenského života a sociální problémy týkající se života na venkově a venkovské společnosti.
nyní bylo do sociologie venkova zahrnuto mnoho nových studií, jedná se o: environmentální úpadek a erozi ekologie; problémy a struktura související s půdou a zemědělstvím, studium kmenových, lesních a vesnických lidí. Sociologie venkova také studuje stratifikační vzorec, který vyplynul z práce vývojových programů.
význam a význam sociologie venkova:
po nezávislosti je velmi důležité, aby naše země měla systematické studium venkovské sociální organizace, její struktury, funkce a vývoje.
Prof. a. R. Desai zdůrazňuje význam sociologie venkova a poznamenává: „je však naléhavě nutné provést vědecké a systematické studium venkovské společnosti; jejích ekonomických základů, sociální a kulturní nadstavby, jejích institucí a funkcí, problémů vyplývajících z rychlého procesu rozpadu, který prochází a který dokonce ohrožuje jeho rozpad.“
praktická hodnota studia sociologie venkova je dnes široce uznávána. Sociologie venkova, jejímž cílem je poskytovat systematický a vědecký přístup k venkovským problémům a životu, má velký význam, protože v Indii získala venkovská společnost po nezávislosti Nový význam.
Indie je klasická zemědělská země; ekonomický základ vesnických komunitních center kolem zemědělství. Právě s pomocí sociologie venkova lze zjistit, jaké jsou příčiny rozpadu soběstačnosti vesnické komunity.
je nutné pochopit a jednat podle zákonů převládajících v obci, aby bylo dosaženo pokroku vesnic. To vyžaduje zvláštní studium venkovské společnosti. V naší zemi, důraz sociologie venkova je analyzovat důsledky tradiční venkovské společnosti v moderním kontextu.
význam sociologie venkova lze zkoumat pod následujícími hlavami:
1. Sociologie venkova klade velký důraz na systematizaci a vědeckou analýzu. Bylo provedeno mnoho studií, ale mnoho z nich je nyní ve formě monografie nebo článku. Některé studie vážně postrádají správnou analýzu a řešení.
2. Drtivá většina obyvatel žije ve vesnicích, které mají své vlastní problémy. Dokonce i dnes dvě třetiny světové populace žijí ve venkovských oblastech. Sociologie venkova si klade za cíl studovat všechny tyto problémy a život venkovských lidí.
3. Venkovská společnost je základním základem lidské civilizace a kultury. Lidé, kteří žijí v městských oblastech jsou to hlavně migranti z venkovských oblastí. Venkovská oblast nebo vesnice je tedy pramenem naší kultury a civilizace. Abychom tedy věděli o životě městské komunity, je nezbytné znát jejich původní místo života, to je venkovská komunita.
4. Základní význam sociologie venkova musí zjistit zákony rozvoje a tyto principy lze objevit pouze podrobným studiem venkovských komunit.
5. Význam venkovské společnosti nelze ignorovat při studiu venkovských problémů v Indii. Indie je zemí vesnic, proto je venkovská sociologie poměrně důležitější než v jakékoli jiné zemi světa. Význam skutečné indické kultury lze nalézt pouze v indických vesnicích.
6. Nyní Indie čelí problémům sociální, ekonomické a politické rekonstrukce. Pokud člověk nerozumí tomu, co je venkovská Indie, nemůže pochopit problémy Indie jako celku a její starodávnou tradici, zvyky, kulturu a způsoby života.
význam sociologie venkova se každým dnem zvyšuje. Důvody jsou:
1. Společenský život v Indii je většinou život na venkově.
2. Asi 80% indické populace žije ve vesnicích.
3. Sociologie venkova nám poskytuje znalosti o studiu venkovských problémů a jejich řešení.
4. Venkovská společnost je skladem starobylého kulturního dědictví. Jeho studie má význam.
5. Zemědělství je obživou země.
6. Jedinečná povaha transformace indické společnosti.
7. Větší zájem o demokratickou decentralizaci. Vědecká studie vesnické komunity je pro ni předpokladem.
8. Obec je základní jednotkou studia.
9. Rostoucí vliv modernizace, industrializace a urbanizace.
10. Sociologie venkova je prostředkem hromadné mediální expozice s ohledem na obnovu venkova.
11. V posledních letech přikládají venkovští sociologové nejvyšší význam studiu agrárních vztahů, pozemkových reforem, rolnických hnutí, stratifikačního systému venkova, vedení venkova atd.
význam sociologie venkova nelze ignorovat ani podceňovat. Role sociologie venkova v porozumění řešení problémů venkova je dobře zdůrazněna všemi. Dnes je to slogan „zpět do vesnic“. „Pokud bude vesnice prosperovat, budeme prosperovat a pokud vesnice zahyne, zahyne i Indie.“Význam sociologie venkova je v naší společnosti stále populárnější. Je považována za progresivní společenskou vědu.
původ a vývoj sociologie venkova v Indii:
sociologie venkova je relativně nový obor sociologie. Pochází ze Spojených států amerických ve formě systematické vědy v roce 1820. Trvalo více než půl století, než se stala zřetelnou akademickou potřebou nebo odborným studiem.
v roce 1907 se zdá, že sociologie venkova začala růst. V té době, americký prezident Roosevelt zdůraznil na studium sociologie venkova a venkova sociální problém.
v roce 1911 bylo v Americké sociologické společnosti založeno oddělení sociologie venkova. V roce 1919 bylo zřízeno oddělení sociologie venkova pod záštitou Úřadu zemědělské ekonomiky pod vedením Dr. C.J. Golpina. Název byl později změněn na “ venkovské obyvatelstvo a venkovský život.“Čtvrtletník s názvem“ venkovská sociologie “ byl vydán v roce 1936.
v Indii, teprve po nezávislosti, literatura o venkovské společnosti byla na vzestupu. Po nezávislosti, během prvního pětiletého plánu, byly vytvořeny strategie pro povznesení stavu venkovských lidí.
v roce 1955 byly v Indii vyvedeny významné vesnické studie slavných sociologů. Bylo navrženo, že je zapotřebí rekonstrukce venkova a blahobytu. Proto se na scénu dostaly programy rozvoje společenství. Plánovací komise představila několik projektů, pozemkové reformy, kooperativní hnutí, pětileté plány, Panchayat Raj atd.
tyto plány a programy hodně přispěly k rozvoji sociologie venkova v Indii. Různí sociologové učinili své původní příspěvky v oblasti sociologie venkova v Indii. Mezi nimi jsou Dr. D. N. Majumdar, Prof. N. K. Bose, Prof. M. N. Srinivas, S. C. Dube atd. jsou průkopníky.
před nezávislostí bylo také provedeno mnoho studií o vesnickém životě v Indii. V roce 1926 byla zřízena Královská komise pro zemědělství. První světová válka viděla agrární krizi a začala přitahovat pozornost vědců k venkovské Indii. George Keating a Harold Mann v Bombaji, Gilbert Slater v Madrasu A E. v. Lucas v Paňdžábu zahájili intenzivní studie konkrétních vesnic.
mezitím Viswa Bharati zřídila radu pro obnovu venkova. V roce 1932 zveřejnila Scottish Church College v Kalkatě zprávy o vesnickém životě. Ale všechny tyto studie před nezávislostí zůstaly izolované. Teprve po roce 1947 se náš národ rozhodl pro plánovaný rozvoj.