postavy Odyssey jsou morálně a eticky formovány tématy, které je obklopují. Čtenář se dozví, jak epos postupuje více o každé postavě. Čím složitější je postava, tím více jsou témata zapojena. Tak, Odysseus a jiní správně ztělesňují každé z témat částečně, pohostinnost, loajalita, vytrvalost, pomsta, vnímání a duchovní růst.
při prokázání kvality v pohostinství civilizovaní doufají, že jejich vlastní mohou být při cestování vystaveni stejnému zacházení. Zprávy přinášejí a přijímají cizinci, takže Homerická komunikace je předpotopní. Prostřednictvím návštěvníků byli Řekové informováni o tom, co se děje mimo jejich oblast. V Odyssey, Odysseus zažívá různé druhy pohostinnosti, stávat ovlivněn jeho nedostatkem, nebo hojnost. Nápadníci, využívající dlouholetou tradici pohostinnosti Ithaky, převzít domov Odysseuse. Vzhledem k tomu, že patří k některým z nejsilnějších rodin v této oblasti, Telemachus a Penelope nemají při jejich vystěhování žádnou nohu. „V případě nápadníků však byl z jejich strany učiněn větší předpoklad. Když se nápadníci poprvé objevili u dveří paláce, Penelope a Telemachus zamýšleli, aby zůstali na hostinu nebo dva. Nápadníci víceméně zasahovali a vítali se mnohem víc, než si Penelope a Telemachus přáli.“(minerva.union.edu, hodnota pohostinnosti). Phaeacians a Aeolus pomáhají Odysseovi v jeho putování. Po dobytí Circe se také ukázala jako velká pomoc. Sirény jsou však nebezpečné a zabíjejí každého, kdo má tu smůlu, že je jejich společností,a Cyclops Polyphemus se rozhodne jíst své hosty a posmívá se samotnému slovu pohostinnost.
Objednat nyní
Penelope, věrně čekající na návrat svého manžela po dobu dvaceti let, je ukázkovým příkladem loajality v Odyssey. Dalším příkladem je Telemachus, který stojí se svým otcem proti nápadníkům. Eurycleia, stará sestra Odysseuse, se nevzdává své loajality k Penelope a Telemachovi. Eumaeus a Philose příliš zůstat loajální ke svému pánovi a jeho majetku, Eumaeus mluví hrdě svého krále i přes nápadníky odporné invaze. Goatherd Melanthius nebyl loajální, jednal přátelsky s nápadníky a urážel Odysseuse před maskovaným králem. Melanto služebná spala s nepřítelem, urazila Odysseuse jako žebráka a nerespektovala královnu. Nechť odměněni budou věřící a trestem budou potrestáni nevěřící. Existuje však jedna komplikace v tom, že Odysseus vlastní ty, které očekává, že budou loajální. Očekává se, že Penelope, jako jeho manželka, zůstane loajální, bez faltera. Odysseus, zatímco stále zůstává poněkud loajální, není držen stejných očekávání jako Penelope, pokud jde o sexuální věrnost, „…Ano skutečná nevěra, která ohrožuje manželství Odysseuse, není spáchána Penelope s žádnými jinými „chaps,“ jmenovitě nápadníci, ale Odysseus sám s bohyněmi Kalypso a Kirke.“(s. 133, Keri Elisabeth Ames, Oxymoron věrnosti v Homérově Odyssei a Joyce ‚ s Ulysses).
deset let byl Odysseus pryč v Trojské válce a deset dalších na své cestě domů; chybí dvacet let od svého domova v Ithace. Čtyři roky Penelope oponovala postupům nápadníků, jako podle Antinous, nejagresivnější z nápadníků. Vytrvalost se projevuje v obhajobě Penelope, aby zůstala věrnou manželkou. Nejtěžší zkouškou vytrvalosti a loajality je sedm let, které Odysseus strávil v zajetí bohyně-nymfy, Calypso. I když technicky selhal, i když byl v pokušení nesmrtelností, Odysseus nemohl myslet na nic jiného než na domov.
v oslepující Polyphemus, Odysseus rozzuří Poseidon, což má za následek boha moře hledat pomstu za svého syna. Poseidon, který není schopen zabít Odysseuse, splní Polyphemusovu touhu, že Odysseus dorazí domů pozdě, zlomený, a sám, jeho spoluhráči ztratili, a jeho domácnost ve zmatku. Za pomoc Odysseovi doma, Phaeacians snášet Poseidonovy frustrace, jejich jediný přestupek jejich tradicí dobré pohostinnosti. „Zatímco podle některých odhadů může být poseidonův hněv nadměrný, je to stěží bez motivu. Zeus, ve své úvodní Radě s Athenou, spojuje poseidonovu nepřátelství přímo s odysseovým oslepením Polyphemus, říkat, že Poseidon „je naštvaný kvůli Kyklopům, jehož oko osleplo““. (s. 58, chs.harvard.edu, oběti pomsty bohů). Odysseus snáší posměch a agresi od Antinous, Melanthius kozí, a služebná Melantho. Získává zpět svou pomstu tím, že zabije nápadníky, kozí a služebná je ponechána zemřít pomalou smrtí.
Athena, která je maven transformace, je nejpamátnější díky svým převlekům pro sebe a Odysseus. Athena se objevuje jako král Taphianů a Odysseova starého přítele Mentese a povzbuzuje prince, Telemachus, aby se zabýval problémy v paláci. Jako telemachův mentor a průvodce pro dospívání Athena chrání prince před zlomyslnými nápadníky. Když se Odysseus připravuje na banket, hozený na jeho počest Phaeacians, Athena změní jeho vzhled, takže se zdá být ještě působivější. Když se vrátí do Ithaky, Athena maskuje Odysseuse jako starého žebráka. Odysseus se dříve vydával za žebráka, který vstoupil do města Troy během Trojské války. Jako uznání se svou rodinou v Ithace poskytují významné a kontroverzní zvraty na téma vnímání. Když se Athena objeví jako žebrák svému synovi Telemachovi, když jsou konečně sami, přemění Odysseuse na něco tak působivého, princ se ptá, zda může být bohem. Eurycleia rozpozná jizvu na noze Odysseuse, když ho koupe v paláci. Slibuje, že si tuto zprávu nechá pro sebe. I když se zdá, že má podezření, Penelope plně nepřijímá Odysseuse jako svého manžela, dokud nesdílí své znalosti o jejich svatební posteli.
v úvodu eposu je Telemachus ve ztrátě toho, co dělat s nápadníky. Být princem, on je další v řadě pro korunu, dělat věci mnohem nebezpečnější, protože nápadníci také hledají korunu. Je považován za nic jiného než mrtvou váhu, a zdá se, že nápadníci možná plánují jeho zánik. Dál čelí různým výzvám, dočasně váhá, ale nakonec zvítězí. S pomocí Atheny, Telemachus volá vůdce Ithaky na setkání, konfrontovat nápadníky. Nenajde velkou podporu, ale přesto zraje. Princ navštěvuje bývalé kamarády svého otce, krále Nestora a krále Menelause, aby se dozvěděl více o svém otci. Telemachus se zase dozví více o sobě.
růst Odysseus je méně lineární. Když odešel do Trojské války, byl už docela muž. Jeho zkoušky mají více co do činění s zdokonalením Ducha; jeho růst má něco společného s druhem moudrosti a úsudku, který z něj dělá lepšího krále. Dříve, když uniká z Ostrova Cyclopes, Odysseus se cítí nucen posmívat Polyphemusovi. Odysseus křičí na obra svým skutečným jménem a umožňuje Polyphemusovi identifikovat svého mučitele se svým otcem Poseidonem. To přináší vážné problémy Odysseovi a Phaeacianům později. Když se však vrátí do Ithaky, Odysseus jedná opatrněji. Jde do přestrojení, aby získal informace o nepříteli a znalostech, kterým má důvěřovat. I když ho nápadníci nebo jeho služebníci zesměšňují a agresují, Odysseusovi se podaří udržet jeho klid a odložit nevyhnutelné ospravedlnění. Čas je ideální, když konečně udeří. Odysseus se zdá být moudřejší, vnímavější vůdce na konci eposu, než by mohl být, kdyby odplul z Troy přímo domů.
po svém útěku z Ostrova Cyclopes nemůže Odysseus odolat posměchu oslepeného Polyphema. Mylně se odhalí, což má za následek, že na něj byl přiveden poseidonův hněv. Po návratu do Ithaky, zdá se, že Odysseus přemýšlel. „Stejně jako Athena ovládá hrdiny silou svého kopí, tak hrdinové musí ovládat své vlastní síly, touhy srdce (thumos), aby vydrželi.“(s. 143, Harold Bloom, James Joyce). Trpělivě snáší nápor posměchu a zneužívání, který přinesli nápadníci a jeho služebníci. Když konečně udeří, je to nečekané. Na konci eposu se Odysseus ukáže být moudřejší a vnímavější jako vůdce.
Závěrem lze konstatovat, že Odysseus, i když jsou diskutovány jiné postavy, je celkově velmi dobrou reprezentací každého z následujících témat: pohostinnost, loajalita, vytrvalost, pomsta, vnímání a duchovní růst. Jako čtenář je důležité pochopit, jak tato témata zobrazují Odysseus a další postavy Odyssey. Odysseus snášel různé druhy pohostinnosti, některé se pro něj ukázaly jako příliš velké. Nebyl zcela nevěrný své manželce, Penelope, v tom, že se nechal obejmout bohyněmi Circe a Calypso jemnou pohostinností, ale zaváhal. Jeho vytrvalost vrátit se domů ke své manželce údajně převládala, takže se nedovolil, aby byl zcela přitahován kouzly bohyně. Po návratu domů, Odysseus přestrojený za žebráka trpělivě snášel nápor výsměchu a trápení, které přinesli nápadníci, Melanthius kozí, a Melantho služebná, čeká na správný okamžik, aby se pomstil. Měl na sobě mnoho převleků, měnit vnímání ostatních tak, aby se neodhalil. Na konci eposu se Odysseus vyvinul v lepšího, moudřejšího muže. Dnes jsou tato témata vidět všude. Snad nejvíce převládající z nich je vytrvalost