výšivka Phulkari-tradiční textilní umění Paňdžábu

termín Phulkari je Pandžábský termín se získává ze dvou slov: „Phul“ a „Kari“, což znamená „květina“ a „práce“, a tak se slovo Phulkari překládá do „květinové práce“ nebo „květinové práce“. Výšivka Phulkari poprvé začala v Paňdžábu v 15. století ženami z Paňdžábu. Je to venkovská ručně vyráběná vyšívací tradice Paňdžábu a je také známá jako lidová výšivka Paňdžábu. Přestože Phulkari znamená květinové dílo, vzory v této výšivce zahrnovaly nejen květiny, ale také různé motivy a geometrické vzory a tvary. Výšivka Phulkari je celkově velmi jasná, zářivá a přináší lidem do života barvu. Výšivka Phulkari je velmi populární po celém světě. Byly vyrobeny ženami a oslavují ženství.

doporučené čtení-výšivky Indie-představení dovedností regionálních řemeslníků

původ Phulkari

existuje několik teorií o původu Phulkari. Věřilo se, že výšivka Phulkari převládala v různých částech země, ale přežila pouze v Paňdžábu. Další teorie je, že výšivka Phulkari pochází z Íránu. Tam to bylo známé jako Gulkari, což také znamená květinové dílo. Nicméně bylo poznamenáno, že styl výšivky Phulkari a styl výšivky Gulkari se od sebe liší a odlišují. Někteří dokonce říkají, že kmeny Jat přinesly tuto výšivku do Indie, když se stěhovali do Indie a usadili se v Paňdžábu, Gudžarátu a Haryaně. Na druhou stranu, slovo „Phulkari“ má svůj nejstarší odkaz v 18. století v pandžábské literatuře.

Toto je ve verzi Waris Shah Heer Ranjha, legendární pandžábské tragické romantiky, kde se diskutuje o svatebním oblečení Heer, ženské protagonistky, a mluví o několika oděvech a oblečení s výšivkou Phulkari. Tam je také odkaz na Phulkari v Mahabharata, Védy, Guru Granth Sahib, a některé pandžábské lidové písně. Nicméně, předpokládá se, že bez ohledu na to, jaký je původ této výšivky, bude to vždy velmi odlišné a jedinečné pro Paňdžáb.

historie a tradice Phulkari

ve starověku v Paňdžábu bylo narození dívčího dítěte v rodině považováno za velmi příznivé, a tak, jakmile se dívka narodila v rodině, matky a babičky začaly vyšívat Phulkaris. Je to proto, že věřili, že dívčí dítě bude tvůrcem pro nadcházející generace, a také proto, že tyto Phulkaris měly být rozdány v době jejího manželství. Byla to tradice, že rodiče dívčího dítěte podle svého postavení dávají věno 11 až 101 Baghů a Phulkaris.

tradičně se Phulkaris vyráběl pomocí skutečných květin a hedvábné a Mulmulové tkaniny byly používány kvůli jejich čistotě a trvanlivosti. To bylo také věřil, že Phulkari byl vyroben podle a v závislosti na morálce, spravedlnost, vlastnosti, a charakter ženy. Dříve, Phulkaris byly vyšívány ženami pro vlastní a jiné použití člena rodiny. Nebyly na prodej a ženy v Paňdžábu nosily tyto Phulkaris na svatbách, festivaly, oslavy, a příležitosti. Výšivka Phulkari byla domácím uměním pro ženy, aby ukázaly svou kreativitu a také přinesly barvu do jejich každodenního života. Toto lidové umění nabídlo úplnou svobodu tvořivosti. Phulkari je stále velmi nedílnou a důležitou součástí pandžábských svateb. Existuje dokonce Pandžábská lidová píseň, která oslavuje toto lidové umění,

„Ih phulkari meri maan ne kadhi, iss noo ghut ghut japhiyan paawan – -“ moje drahá matka vyšívala jeho phulkari; Přijímám to znovu a znovu s láskou“.

oživení Phulkari

styl výšivky Phulkari se setkal s tragédií a čelil velmi těžkým obdobím. Whereat nějaký čas, kolem 52 druhy Phulkari existoval; tam byl také čas, kdy tato forma výšivky téměř zmizel. Stalo se tak během rozdělení Indie a Pákistánu v roce 1947. Nicméně, to brzy začalo zálohovat a nyní téměř 70 o několik let později, je to stálezelený styl prohlášení. Oživení Phulkari vedlo k tomu, že po rozdělení v roce 1947, kvůli uprchlické krizi, organizace povzbuzovaly ženy, aby vytvořily Phulkaris, aby mohly vydělat dost peněz na přežití. Tradičně, Phulkari vyšívaly ženy vlastníma rukama, ale nyní, Phulkaris jsou vyšívány pomocí strojů a moderních technik a materiálů.

výroba Phulkari

Phulkari zahrnuje nejen květiny, ale také se skládá z různých motivů a geometrických vzorů, tvarů a vzorů. Výšivka Phulkari se provádí pomocí zatraceného stehu na špatné straně hrubé bavlněné tkaniny známé jako „khaddar“ s barevnou hedvábnou nití. To je hlavní charakteristika tohoto typu výšivky.

v dřívějších dobách byl styl výšivky phulkari omezen pouze na šály a Odhani. Ale v dnešní době se tato výšivka provádí na velkých plátnech, jako jsou sarees a chudidaar kameez. V této výšivce Phulkari, použitý steh je směšný steh, který je zde nejdůležitějším stehem. Používají se také jiné stehy, jako je rybí steh, knoflíkový steh a běžící steh. Tyto stehy byly použity k vytvoření neobvyklého motivu nebo k ohraničení khaddaru. Tyto vzory a motivy jsou obecně šité a vyšívané ze zadní části látky a nejužší steh byl, nejlepší kus se stal.

motivy byly nitě po niti vytvořené v geometrické mřížce a motivy ve Phulkaris byly rovnoměrně rozloženy s vyšívanými jemnými okraji. Dlouhé a krátké zatracené stehy byly použity k vytvoření horizontální, vertikální a diagonální práce se závitem. Hrubá khaddarská tkanina byla tkaná v šířkách a tkanina byla podélně prošitá, aby se vytvořila požadovaná šířka. Khaddar tkanina byla silná a hrubá, a tak, dostat jemnou hedvábnou nit skrz a zpět byl důležitý úkol. Byli velmi náchylní k uzlům a spleťům a kvůli tomu; výšivka musela být provedena velmi pečlivě se zaměřením a obětavostí. Nit použitá v této výšivce se v pandžábštině nazývá “ pat “ a tato nit hedvábná příze je lesklá a dává výšivce a celému dílu lesk. Jediné nástroje, které se používají v této výšivce Phulkari, jsou vyšívací rám a jehly.

vzhledem k tomu, že výšivka Phulkari se skládá ze symetrických vzorů, musí osoba, která vyšívá, spočítat počet stehů na každé straně a poté pokračovat v návrhu. Proto je celý tento tradiční proces výroby Phulkari velmi dlouhý a zdlouhavý a vyžaduje velké množství úsilí a času. S časem, lidé přešli k různým technikám a různým látkám, jako je Šifon, georgette, hedvábí, a pravidelná Bavlna, aby se jejich Phulkaris.

použití barev bylo velmi důležitou součástí Phulkari. Tradičně byly použity pouze čtyři barvy khaddarových tkanin a každá barva měla svůj význam. Bílá barva byla použita pro staré ženy a vdovy, červenou barvu používaly mladé dívky a budoucí nevěsty a modré a černé barvy byly pro každodenní použití. Kromě toho je červená barva ve výšivce phulkari velmi běžná a představuje mládí a vzrušení. Oranžová barva představuje energii a bílá barva symbolizuje čistotu. Zelená barva symbolizuje plodnost a modrá barva symbolizuje klid.

motivy v Phulkari

motivy, které ženy používaly ve své výšivce, byly převzaty z čehokoliv. Bylo to něco z jejich představivosti, jejich okolí, jejich prostředí, příroda, zahrady, nebo jen matka a dcera mluví. Pomocí těchto motivů ženy vyjádřily své emoce a svou kreativitu. Některé běžné motivy používané ve výšivce Phulkari jsou belan( váleček), kakri (okurka), chandrama (měsíc) a Satranga (7 barev). Další běžně používané motivy v této výšivce byly převzaty z bezprostředního okolí a prostředí, jako jsou zvířata, květiny,stromy, ptáci, atd.

různé typy Phulkari

existuje mnoho typů výšivek Phulkari přítomných v Indii:

1. Thirma: unikátní vlastností Thirmy je její bílý khaddar. Obvykle nosí starší ženy a vdovy. Je to symbol čistoty.
2. Darshan Dwar: tento typ Phulkari je vyroben jako oběť k poděkování Bohu. To je děláno dát Gurudwaras po splnění přání. Darshan trpaslík překládá na „bránu vidět Boha“.
3. Bawan Bagh: Bawan znamená „padesát dva“, tento typ Phulkari odkazuje na 52 různých vzorů, které jsou vytvořeny na tomto phulkari. Tento phulkari je velmi vzácný.
4. Vari-da-bagh: toto je dáno jako dárek nevěstě svými švagry, když vstoupí do svého nového domova. Charakteristickým rysem je, že je vždy vyroben na oranžovo-načervenalé khaddarské látce a pro vyšívání se používá pouze jeden zlatý nebo oranžově zbarvený pat. Hlavním vzorem tohoto phulkari je skupina tří nebo čtyř malých soustředných diamantů rostoucí velikosti.
5. Chope: tato výšivka Phulkari je vyrobena babičkou z matčiny strany (naani), když se nevěsta narodila. Holbein steh se používá v chope phulkari a tak, obě strany phulkari obsahují stejný design. Chope se používá k zabalení nevěsty po rituální koupeli v její svatební den. Chope je vyšíván jednou barvou a je monochromatický.
6. Surajmukhi: hlavním vzorem tohoto typu Phulkari je slunečnice.
7. Panchranga Bagh: Panchranga znamená „pět barev“, a tak je tento typ phulkari zdoben prýmky pěti různých barev.
8. Satranga Bagh: Satranga znamená „sedm barev“, a tak je tento bagh vyšíván pomocí sedmi barev.
9. Meenakari Bagh: tento bagh se obvykle vyrábí zlatým a bíle zbarveným patem a je zdoben malými vícebarevnými diamanty.
10. Sainchi: tento typ phulkari líčí a vypráví vesnický život Paňdžábu. Tento phulkari byl proveden ve velmi malém počtu oblastí, jako je Firozpur a Bhatinda. Motivy byly místní zvířata, Ptáci, zemědělci, zápasníci, tkalci, vlaky, cirkusy atd.

je důležité udržet tradiční řemesla naživu, ale lze to udělat pouze tehdy, pokud je pro ně potřeba. Řešení přichází v obnovení výšivky ve stylech, které vypadají aktuální a sledují klasické procesy. Dnes, tento živý styl byl znovuzrozen a používán nejen na šály nebo odhnis, ale také předními designéry jako Manish Malhotra na Kurtis, bundy, sarees a bandhgalas. Z pouhé domácí umělecké formy si vydobyla místo na kolekcích mezinárodních designérů! Zájem o říši indické módy naznačuje pouze to, že jasnější dny pro výšivku phulkari jsou za rohem.