až do devatenáctého století byly téměř všechny formy oblečení používané v Kalahari odvozeny od zvířat. Předkoloniální obchod s kůží spojil Kalahari s komunitami po celé Jižní Africe, a časní koloniální obchodníci vyváželi kožešiny z Kalahari po celém světě. Zatímco většina lidí se dnes obléká do dováženého oblečení v evropském stylu, řemeslníci z kůže vyrábějí některé kožené artefakty k prodeji turistům, ale kůže stále více pocházejí z domácích zvířat a jsou připraveny způsoby, které nezachovávají žádnou srst.
opatření na ochranu volně žijících živočichů, změna životního prostředí a přemístění komunit znamená, že přístup k divokým zdrojům je nyní extrémně omezen pro drobné výrobce řemesel. Mladí školně vzdělaní lidé stále častěji sledují alternativní formy příjmu a generace kožedělných pracovníků, kteří jsou obeznámeni se zpracováním a používáním divoké kůže, stále více není schopna předat své znalosti mladším generacím. Blížící se otevření masivního „koženého parku“ v Lobatse v jihovýchodní Botswaně má potenciál významně narušit drobnou výrobu kůže a související formy materiálních znalostí.
tento projekt bude spolupracovat s mladými lidmi ze vzdálených komunit studujících na univerzitě v Botswaně, aby dokumentovali techniky a materiály používané kožedělnými pracovníky z jejich komunit. Tím se vytvoří trvalý záznam forem znalostí, které se v průběhu času vyvinuly úzkými vztahy s konkrétními prostředími. To se bude živit postupy ochrany muzea, ale také poskytnout základ, ze kterého archeologové, historici a geografové mohou začít chápat, jak se tyto praktiky změnily v prostoru a čase.
pí:
Chris Wingfield, docent, Sainsbury Research Unit for the Arts of Africa, Oceania & the Americas, University of East Anglia
spolupracovníci:
Maitseo Bolaane, docent, University of Botswana
Novelette Aldoni-Stewart, PhD Candidate, University of East Anglia
umístění výzkumu:
Botswana— Ngamiland, Ghanzi, Chobe, Kgalagadi, kweneng okresy
Jižní Afrika—Kuruman