Da: Seven liberal Arts and Sciences

Seven liberal Arts and Sciences

kilde: Masonic Dictionary http://www.masonicdictionary.com/arts.html

Kvadrivium: aritmetik, geometri, musik, astronomi
Trivium: retorik, logik, grammatik

af Stephen Dafoe:

hver Medhåndværksmurer lærer om vigtigheden af den liberale kunst og videnskab, hvoraf han instrueres de er syv; nemlig grammatik, retorik, logik, aritmetik, geometri, musik og Astronomi. Desværre få frimurere i dag tage denne instruktion med nogen grad af alvor og gøre nogen yderligere indsats for at undersøge arten af disse kunstarter.

som meget af frimureriet kommer de liberale kunst og videnskaber til os fra middelalderen, da de blev antaget at være summen af al viden, der var værd at være til en komplet uddannelse. De blev kendt som “artes liberales” fra det latinske “liber”, der betyder fri. I denne forstand var de de emner, der var tilgængelige for frie mænd og var en kontrast fra “artes illiberales”, som blev undervist af rent økonomiske grunde om, at en mand kan tjene til livets ophold. Disse kunstarter var Arbejdernes operative kunst og blev betragtet som mindre ønskelige uddannelsesmæssige sysler. Mens vi har vedtaget de syv liberale kunst og videnskaber fra middelalderen, de var kendt i Pythagoras og platoniske epoker.

de syv liberale kunst og videnskaber blev opdelt i to grupper. Det ene om sprog og det andet om matematik.

den første var “Trivium” eller vejen af tre stier og omfattede grammatik, retorik og logik. Grammatik er den del af sproget, der giver os mulighed for at finjustere vores tale som ashlars og fjerne alle barbariske udtryk. Retorik er kunsten, som giver os mulighed for at overtale og påvirke lytteren. Triviums sidste og måske vigtigste kunst er logik, som tillader os ræsonnementets gave. I en ren frimurerisk forstand giver det os mulighed for at forstå vores pligter over for Gud og over for hinanden.

den anden var “Kvadrivium” eller sti på fire veje og omfattede aritmetik, geometri, musik og astronomi. Aritmetik er den proces, hvormed vi er i stand til at beregne alle vægte og mål, men i spekulativ og filosofisk forstand kan bedst opsummeres med følgende citat:

“for Frimureren er anvendelsen af denne videnskab, at han konstant skal tilføje til sin viden, aldrig at trække noget fra sin nabos karakter, at formere sin velvilje til sine medskabninger og dele sine midler med dem i nød.”

fra Mackey ‘ s Masonic Encyclopedia:

geometri er så grundlæggende en del af frimureriet, at det næsten ikke kræver nogen forklaring, Det er tilstrækkeligt at sige, at det er den videnskab, som vores meget broderskab bygger på. Det giver os mulighed for at skabe retvinklede trekanter, symbolet på vores opretthed og firkantede handlinger over for Gud, hinanden og vores medskabninger.

musik er et mysterium for Frimureren og et mysterium med hensyn til dens forbindelse til matematik, men som enhver, der praktiserer denne kunst, er forbindelsen åbenbar. Vores gamle bror Pythagoras var måske den første til at bemærke den matematiske sammenhæng mellem musik og tal.

astronomi er den kunst, hvormed vi kan spore den store symmetri af Guddommens hånd gennem himlen. Mange af vores symboler, solen, månen stjernerne er lånt fra videnskaben om astronomi.

mens vores gamle brødre sigter mod en blanding af al viden, kan den moderne frimurer anvende de syv liberale kunst og videnskaber en særlig og passende metafor for et liv med selvforbedring og mental vækst. Dette mål er symboliseret i vores hytter af de uslebne og perfekte ashlars og af Frimurerens dagsorden om at tage en god mand og gøre ham bedre.

kilde: Mackey ‘ s Encyclopedia of frimureri

i den antikke verden bestod de liberale kunst og videnskaber af grammatik, retorik, dialektik, aritmetik, geometri, musik, astronomi; i det mindste, standardhistorierne for uddannelse opregner dem således, skønt det er tvivlsomt, om græske og Romerske skoler stift overholdt denne liste eller dens nomenklatur-de athenske skoler med sikkerhed gjorde det ikke, fordi Aristoteles og hans efterfølgere underviste i dyreologi; heller ikke de skoler og universiteter, der blev bygget i Europa efter Karl den store for universitetet i Salerno specialiseret i botanik; den i Køln, i stenografi og bogføring; en i Paris i lov; etc.

de middelalderlige frimurere var så hengivne til den liberale kunst og videnskab, at når forfatteren af den første af de gamle anklager øst omkring blandt siderne i polycronicons eller historier om verden derefter cirkuleres i MS. form for de grunde, som et Charter var blevet givet til broderskabet, han gav fremtrædende plads til en gammel legende om to søjler, hvorpå “hemmeligheder” af kunst og videnskab var blevet bevaret gennem Noahs oversvømmelse. Denne tætte og pralede forbindelse mellem Operative frimurere og kunst og videnskab har længe været et puslespil. Murere underviste ikke deres lærlinger hvert af de syv fag. Hvorfor skulle et håndværk af arbejdere prale af at have u hat tilhørt nogle få universiteter?

ikke desto mindre pralede de, og fordi de gjorde det, betragtede de sig adskilt og over befolkningen, som var analfabeter. Selv præsterne var uuddannede? Og blandt prelaterne kunne kun få læse og skrive. Størstedelen af kongerne, Fyrster, og øvre adel vidste så lidt om bøger eller studier, at de næsten ikke vidste noget; så sent som i 1700 kunne Solkongen, den store monark, kun med stort arbejde underskrive sit navn eller stave nogle få sætninger.

svaret på puslespillet er, at de gotiske frimurere, der byggede Katedraler, priorier, klostre osv., praktiserede en kunst, der i sig selv krævede en uddannelse; uddannelse var en integreret del af den. At være sådan en frimurer var at være en uddannet mand. Således var forbindelsen mellem Frimureri og kunst og videnskab ikke en faktisk, men en nødvendig. I en periode uden skoler kunne en uddannelse ikke kaldes skolegang, college eller universitet; det blev kaldt Liberal Arts and Sciences. Da frimurerne kun anvendte udtrykket som et navn for uddannelse, er det faktum, at den klassiske læseplan havde bestået af syv fag, irrelevant for deres historie og har ingen betydning for fortolkningen af ritualet.

efter at systemet med spekulativt frimureri blev etableret i det attende århundrede, blev vægten på uddannelse ikke kun bevaret, men blev forstørret, og den blev kaldt ved sit gamle navn. De to søjler blev blot bevaret; et fremtrædende sted blev givet til kunst og videnskab i både de esoteriske og de eksoteriske dele af anden grad. Det tyvende århundredes frimurere føler som ved et slags instinkt, at uddannelse uundgåeligt og naturligt er en af deres bekymringer; de tager mottoet “Lad der være lys” med alvor og alvor.

dette er en slående kendsgerning, denne kontinuerlige vægt på uddannelse af samme Broderskab gennem otte eller ni århundreder af tid! Mindet om den lange tradition, følelsen af at fortsætte nu, hvad der er blevet praktiseret så længe, lever i Frimurerbevidstheden. Murere har set uddannelse fortsætte gennem sociale, religiøs, politiske revolutioner, fra et sprog til et andet, fra et land til et andet; de er derfor ligeglade med de mærker, som uddannelse er navngivet efter (ellers ville de erstatte ” uddannelse “med” Liberal kunst og videnskab”), og de vil sandsynligvis tro mod pædagogiske eksperimentalister og innovatører, at den uigennemtrængelige identitet og længe fortsatte praksis med uddannelse betyder, at der i bunden er læseplanen, ikke utallige mulige læseplaner; og at det universelt består af sproget, som det er skrevet eller talt og er dets struktur, af matematik, historie, videnskab og litteratur; en lærling i livet skal begynde med disse; hvad han ellers lærer derudover bestemmes af, hvilken kunst, handel eller kald han skal indtaste.

det faktum, at uddannelse i det væsentlige hører til frimureriets natur og altid har, har en kritisk betydning for håndværkets historie; er en af de kendsgerninger, hvormed det centrale problem i denne historie kan løses. Der var hundredvis af håndværk forgyldte, broderskaber, samfund, faglærte fag i middelalderen; et par af dem var større, mere magtfulde, og langt mere velhavende end Mason Craft, og de havde også legender, traditioner, officerer, regler og forskrifter, besad chartre, aflagde ed, havde ceremonier, indrømmede “ikke-agenter” til medlemskab. Hvorfor stod frimureriet så til side og bortset fra de andre? Hvorfor overlevede det alene de andre? Hvorfor blomstrede de ikke, så godt som det, og længe efter middelalderen var gået, i verdensomspændende broderskaber? Hvilken unik hemmelighed havde frimureriet, som de ikke havde? Det er fordi det i sig selv og fra begyndelsen havde så meget for sindet; så meget af kunst og videnskab; dets medlemmer var tvunget til at tænke og lære såvel som at bruge værktøjer.

det besad, Hvad intet andet håndværk besad, og som ikke kan beskrives med noget bedre navn end filosofi, skønt det er en misvisende betegnelse, for frimurerne var ikke teoretikere, men fandt ud af en hel række sandheder i processen med deres arbejde; og disse sandheder blev ikke opdaget eller endda gættet af kirke, stat eller befolkning. Da hytterne efter 1717 blev kastet åbne for mænd af enhver vandring og kald, opdagede disse sidstnævnte i det gamle håndværk en sådan rigdom af tanke og læring, som nogensinde må være uudtømmelig; og de har siden skrevet nogle titusinder af bøger om det og har forklaret det indbyrdes i titusinder af taler og foredrag. Desuden fandt de, at uddannelse fra begyndelsen af murværk aldrig var blevet betragtet som abstrakt, akademisk eller løsrevet, en luksus for de få, et privilegium for de rige, en nødvendighed kun for en eller to erhverv, et monopol på de lærde og noget i bøger; de fandt, at uddannelse tilhørte arbejde; denne forbindelse mellem uddannelse og arbejde, denne insistering på, at arbejde involverer uddannelse, blev ikke drømt om i Grækenland og Rom, blev ikke set i middelalderen og ville have vakt en følelse af rædsel, hvis det havde været, og selv i moderne tid er det kun begyndt at blive set.

det unikke ved denne opdagelse forklarer til dels det unikke ved frimureriet dengang og derefter.

på andre sprog

Deutsch,

Seven liberal Arts and Sciences

Links

på andre sprog

Skriv et svar Annuller svar

Seneste indlæg