af: Elif Eryarsoy Ayd Larsn
kilde: lastprophet.info
et af de mål, som troende ønsker at nå, er at komme ind i paradis, fordi Koranen befaler folk at køre for at komme ind i paradis. “Vær hurtig i kapløbet om tilgivelse din Herre, og for en have, hvis bredde er, at (af hele) af himlen og jorden, forberedt til de retfærdige” (Al-I Imran 3/133).
Hvem har opnået paradis vil være tydelig i efterlivet, men Allah lovede det til ledsagerne, mens de stadig var i denne verden.
” ikke lige blandt jer er dem, der tilbragte (frit) og kæmpede før sejren (med dem, der gjorde det senere). De er højere i rang end dem, der tilbragte (frit) og kæmpede bagefter. Men til alle har Gud lovet en god (belønning). Og Gud er godt bekendt med alt, hvad I gør ” (Al-Hadid, s.57/10).
som det tydeligt ses i dette vers, lover Allah himlen til alle ledsagere. Ligesom ledsagerne, der havde mange beundringsværdige træk, fik den gode nyhed om paradiset generelt, er der også dem, der blev lovet himlen individuelt, mens de var her på jorden. Udtrykket Ashara Mubashara (de ti, der blev lovet Paradis) betegner dem, der fik disse glade nyheder af profeten Muhammad (fvmh), mens de levede i denne verden. Ud over udtrykket “Ashara Mubashara” blev udtrykket med samme betydning – “al-Mubashara bil-Jannah” også brugt.
de er: Abu Bakr (634), Umar (643), Uthman (655), Ali (660), Talha (656), Talha (656), Abdurrahman ibn af (652), Sa ‘ d (674), sagde ibn Aid (671), Abu Ubayy (639). Navnene på disse ledsagere blev nævnt i hadith og blev således rettet. Generelt, når Profetens ledsagere, især de ædle ledsagere, vurderes, vil det ses, at denne situation er meget naturlig med hensyn til generelle islamiske principper.
nogle fælles træk af Ashara Mubashara:
- alle blev muslimer i de tidlige år af Islam.
- de gjorde stor tjeneste for profeten og Den Islamiske sag.
- de migrerede.
- de deltog i Slaget ved Badr.
- de svor troskab til profeten I Hudaybiya.
- der er mange fortællinger i hadith kilder om deres dyder.
- kilder til lyd hadiths med fortællinger om disse ledsagere.
ABU BAKR AS-Siddik
han er den første frie mand til sin tro, efter at Muhammad (fvmh) begyndte at forkynde Islams budskab; han er den første af de retledte kaliffer og den første af Ashara Mubashara. Hans oprindelige navn var Abdul-Kaaba. Efter islams fremkomst gav Profeten ham Navnet Abdullah. Hans patronymic er Abu Bakr. Han er kendt med Jamiul Koranens sobriketter, as-Siddik og al-Atik. Den mest berømte af disse er as-Siddik.
hans fødsel
Abu Bakr blev født to år og flere måneder efter begivenheden af elefanten i Mekka i 571. Han var kendt for sine beundringsværdige træk og kyskhed. Det er relateret, At Abu Bakr var et eller tre år yngre end profeten.
hans træk
han var lyshudet med en mager krop, et tyndt ansigt, et sparsomt skæg, dybtliggende øjne og en fremtrædende pande.
hans familie
fra Banu Taym-stammen, der havde en vigtig position i Mekka, var involveret i handel, havde sociale forbindelser og bred kultur, Abu Bakrs slægtsforskning mødes med Muhammad (fvmh) i Murra b. Kab. Hans mors navn er Ummul-Hayr Selma og hans fars navn er Abu Khafah. Fra de mekkanske bemærkelsesværdige så hans far Abu Bakrs kalifat og død.
han havde flere ægteskaber. I en alder af uvidenhed giftede han sig først med en kvinde ved navn Abdullah, og de havde en søn ved navn Abdullah og en datter ved navn asma. Aisha og Abdurrahman blev født hans kone Umm Ruman; Umm Kulthum blev født Habiba, datter af harija ibn, som han giftede sig med i Medina; og en søn ved navn Muhammad blev født hans kone, asma.
hans præ-islamiske liv
Abu Bakr var en person vellidt og kendt for sine beundringsværdige dyder i uvidenhedens tidsalder. Han havde pligt til at føre tilsyn med betalingen af blodpenge og kompensation i Mekka. Som en fremtrædende Mekkaner var han berømt for sin viden om slægtsforskning og fortælling. Han var involveret i tekstil-og tøjbranchen; hans hovedstad var fyrre tusind dirham, og han tilbragte det meste for Islam.
indgang til Islam
Abu Bakr var den første til sin tro til profeten Efter Khadija. Han arbejdede for at få konvertitter til Islam magtfulde stammer i den mekkanske periode. På den anden side beskyttede han de hjælpeløse og slaver, der blev udsat for tortur af Afgudsdyrkerne, og han brugte sin rigdom til at købe og befri forfulgte slaver.
ifølge Aishas fortælling begyndte Abu Bakr, der havde været ved Profetens side i tretten år i Mekka, at græde glæde, da han modtog befalingen Profeten om at emigrere og lærte, at de ville migrere sammen.
han var til stede ved slagene i Badr, Uhud og grøften. Han deltog i militære ekspeditioner til Muraysi, Haybar, Mekka, Hunayn og Taif.
hans kalifat
bliver syg i hijras ellevte år døde Profeten Muhammad (fvmh) mandag den 13.af Rabi ‘ al-Aval (8. juni 632). Abu Bakr blev valgt efter ledsagernes ønske, især Umar. I sin tale i masjid, efter at han blev valgt til at være “Profetens kalif”, sagde Abu Bakr, “jeg er ikke den bedste blandt jer, men jeg er blevet din leder. Hvis jeg gør min pligt retfærdigt, hjælp mig; hvis jeg tager fejl, ret mig. Så længe jeg adlyder Allah og Hans Sendebud, adlyd mig; hvis jeg gør oprør, er din lydighed ikke påkrævet.”
han åbnede krig mod falske profeter og dem, der sagde: “Vi beder, men vi vil ikke give den fattige skat.”Han undertrykte oprør i Bahrain, Umman, Yemen og Muhra. Han tilføjede Hira, Ajnadin og Anbar til den islamiske verden ved hjælp af krig under hans regeringstid, Irak blev erobret og vigtige byer i Syrien blev taget. Abu Bakr døde, mens Yarmuk-krigen fortsatte.
Abu Bakr gjorde det muligt for alle versene i Koranen at blive samlet af en delegation under forsæde af Sayd B. Sabit.
da Abu Bakr blev syg med en sygdom, han fik i Medina efter migrationen i måneden Jumada al-thani, 13 H., ønskede han, at Umar skulle lede bønnen. Da han konsulterede ledsagerne, sagde han, at han troede, at Umar var egnet til kalifatet. Han døde treogtres som Profeten, som han elskede så meget. Ifølge hans vilje blev han begravet ved siden af profeten på skulderniveau.
UMAR IBN KHATTAB
den anden retfærdige kalif, han var en af de ledsagere, der var tættest på profeten i sin kamp for enhed i et forsøg på at sprede Islam og få den til at regere i denne verden. Umars sobriket var “Faruk”, hvilket betyder den, der skelner mellem rigtigt og forkert.
hans fødsel
Umar blev født i Mekka tretten år efter elefantens begivenhed. Ifølge fortælling relateret af ham selv blev han født fire år efter den store Fijar-krig.
hans familie
hans far var Khattab b. Nufayl og hans slægtsforskning mødes med profeten i Kab. Et medlem af den adiske gren af den Koraiske Stamme, hans mor var Hanteme søster eller fætter til Abu Jahl.
hans træk
Umar var høj med en stor ramme, lyshudet, en bred pande, en lang overskæg og frit faldende hår. At være en hyrde til kameler i sin barndom, Umar var optaget af sådanne hæderlige værker blandt arabere som at lære slægtsforskning og hvordan man bruger våben. Samtidig var Umar en meget god taler.
hans præ-islamiske liv
kilder giver ikke meget information om Umars liv, før han blev Muslim. Det vides imidlertid, at han i sin barndom hyrede sin fars dyr, og at han senere blev involveret i handel. Umar ledsaget handel campingvogne går mod Syrien. Blandt de bemærkelsesværdige i Mekka i uvidenhedens tidsalder håndterede han pligten til udsending for byen Mekkas regering. Da en krig brød ud, ville Umar blive sendt som udsending til den anden side, og efter hans tilbagevenden ville der blive truffet handling i henhold til de oplysninger og den mening, han gav. Derudover spillede han en effektiv rolle i løsningen af konflikter mellem stammer, og de beslutninger, han tog, var bindende.
indgangen til Islam
beslutter at dræbe Profeten Muhammad (fvmh), Umar omringede sit sværd og satte sig for at dræbe ham. Men da han fik at vide, at hans søster og hendes mand var kommet ind i den nye religion, gik han først til dem, og påvirket af de Koranvers, de læste, accepterede han Islam i det 6.år af Profetens apostelskab.
efter at han blev Muslim, var Umar konstant ved Profetens side, og han gjorde alt for at beskytte ham.
Migration
da muslimer blev beordret til at migrere til Medina, begyndte de i hemmelighed at immigrere til Medina Mekka. Umar følte ikke behov for at være hemmelighedsfuld, og han rejste til Medina med tyve ledsagere.
Service til Islam
Umar deltog i slagene i Badr, Uhud, grøften og Haybar og i mange små løsrevne militære ekspeditioner. Han fungerede som kommandør i nogle af disse.
Umar spillede en stor rolle i at eliminere det kaos, der opstod umiddelbart efter profetens død i valget af Abu Bakr som kalif. Han var den største assistent for Abu Bakr i løbet af sin korte periode som kalif.
kalifat
da Abu Bakr forstod, at han skulle dø, tænkte han på at udpege Umar som kalif for sig selv og afslørede denne ide, han konsulterede nogle af ledsagerne. Da alle godkendte Umars kalif, blev han den anden islamiske kalif.
mens Umar gjorde en indsats for at fuldføre erobringen af Syrien, sendte han på den ene side hære til den iranske front for at få solide resultater på den anden side. Den iranske hær var blevet besejret i Gadisiya-krigen. Iran bøjede sig for islams suverænitet ved hjælp af krig i nogle regioner og ved hjælp af fred i andre regioner. Aserbajdsjan og Armenien hele vejen til Khorasan var blandt de erobrede persiske lande. Egypten og Jerusalem blev også taget i denne periode.
Umar forsøgte også at oprette statslige organisationer. Han oprettede Rådet. Han tjente ikke-muslimske indtægter til at blive dannet i kategorier. For at bringe juridiske spørgsmål i orden var han den første person til at udpege dommere, der arbejdede uafhængigt af guvernørerne. I 17 H. han trykte penge og satte dem i omløb. Han etablerede militære hovedkvarterbyer for at hære kunne placeres tæt på fjendens regioner.
han blev stukket af en ikke-muslimsk slave, og han døde tre dage efter denne begivenhed.
UTHMAN IBN AFFAN
et monument af beskedenhed, han er den tredje Retstyrede kalif. Hans patronymic er Uthman ibn Affan ibn Abil – som ibn Umayya ibn Abdis-shams ibn Abdi Manaf al-Kvresi Al-Amavi Abu Amr. Efter at han blev Muslim, gift Rukayya, Profetens datter, og havde en søn hende ved navn Abdullah, han blev kendt som “Abu Abdullah.”Hans patronymic er” Abu Abdullah. Han blev også kaldt “Abu Amr” og ” Abu Laila.”Hans sobriket er”.”
hans fødsel
Uthman (ra) blev født 6 år efter elefantens begivenhed og 47 år før migrationen. Ifølge dette var Uthman 34 år gammel, da Muhammad (fvmh) blev gjort fremtrædende med apostelskab.
hans familie
et medlem af Banu Omayya, hans slægtsforskning forbinder med profeten i sin femte bedstefar Abdi Menaf. Hans mor er Rabia b. Habib b. Abdi Shams. Hans bedstemor er profetens tante Beyda, datter af Abdulmuttalib.
han var gift med to af Profetens døtre. Efter at Rukayya døde i år 2 H., giftede han sig med Umm Kulthum. Hans søn Rukayya, Abdullah, døde i 4 H. I en alder af seks. Senere giftede han sig med kvinder med navnene: Fahita b. han, Umm AMR binti Jundub, Umm Benin binti Uyayna og Naila. Fra Umm Amr binti Jundub havde han børn ved navn Amr, Halid, Aban, Umar og Mariam; med Umm Benin binti Uyayna havde han et barn ved navn Abdulmelik. Den mest kendte blandt disse er hans søn, Aban.
hans træk
Uthman var smuk, meget høflig, af gennemsnitlig højde, med et tykt skæg og tykt hår mellem skuldrene.
hans præ-islamiske liv
der er knappe oplysninger i kilder om Uthmans liv, før han blev Muslim. Han havde travlt med handel i sin ungdom. På grund af hans ærlighed i handelstransaktioner var han berømt for dette blandt folket.
indgang til Islam
Uthman ibn Affan blev Muslim på opfordring af Abu Bakr ‘ s.
Migration
han deltog i de to migrationer til Abessinien. Da ordren blev givet til migration til Medina, Uthman gik sammen med de andre muslimer.
Service til Islam
han købte Ruma-brønden, som var ejet af en Jøde for tyve tusind dirham og tillod gratis brug af den af muslimer.
på grund af sin kone Rukayyas alvorlige sygdom deltog Uthman ikke i Badr-kampen med profetens tilladelse. Bortset fra Badr kæmpede han i alle de kampe, der blev lavet med Afgudsdyrkerne og islams fjender.
hans kalifat
da Umar blev såret, valgte de mennesker, han valgte, Uthman som kalif efter en offentlig undersøgelse.
da Uthman overtog statsadministrationen, fortsatte islamiske erobringer i et hurtigt tempo. I denne periode erobrede muslimske hære Jusejan, Talikan, Faryab og Balh, næsten alle byer i Toharistan-regionen, øerne Cypern og Rhodos og Ifrikiyya-regionen. Også i det indre af Anatolien blev regionen erobret så langt som Tiflis.
han døde under oprør, der opstod som følge af uenighed.
ALI IBN ABU Talib
Ali var søn af Profetens onkel, hans svigersøn og den fjerde kalif. Hans far var Abu Talib, hans mor var Fatima binti Asad, og hans bedstefar var Abdulmuttalib. Hans efternavn var Abul Hasan og Abu Turab (jordens Fader), og hans kælenavn var Haydar. Hans titel var øverstbefalende for de troende. Han kaldes også ” Allahs løve.”
fødsel
Ali blev født tyve år før migrationen. Han var den yngste søn af Abu Talib, Profetens onkel. Hans patronymic var Abu Hasan eller Abu Turab.
hans familie
Ali var søn af Profetens onkel, Abu Talib.
Alis mor blev Muslim efter sin mands død og migreret til Medina. Da hun døde, sendte Profeten sit velsignede tøj og befalede, at det skulle bruges som hendes snoede ark.
Ali havde 14 sønner og 9 døtre. Blandt disse var Hasan, Hussein og Umm Kulthum Profetens datter, Fatima. Mens Fatima levede, tog Ali ikke en anden kone. Hans andre ægteskaber fandt sted efter hendes død.
hans træk
Ali var af kort medium højde med mørk hud, store sorte øjne og et tykt og bredt skæg. Han brugte engang henna på sit skæg, men efterlod det senere i sin naturlige tilstand.
indgang til Islam
Profeten Muhammad (fvmh) inviterede medlemmer af Banu Hashim til sit hus for at forklare Islam for dem. Efter middagen sagde han: “Hej, sønner af Abdulmuttalib. Jeg er blevet sendt til menneskeheden og dig i særdeleshed. Hvem af jer vil give troskab til mig som en bror og ven?”Kun Ali rejste sig og gav sin troskab, som profeten bad om.
Migration
før profeten vandrede, efterlod han nogle ting, som han havde taget i tillid til Ali for at vende tilbage til deres ejere. Så den nat Ali sov i Profetens seng og overraskede de vantro. Derefter migrerede han også til Medina.
Service til Islam
efter migrationen var han altid ved Profetens side og deltog i alle kampene. Han var blandt dem, der holdt Vagt i sit værelse, mens profeten var ved at dø. Da Abu Bakr blev valgt til kalif, var Ali I profetens værelse og skar sit lig.
under Umars regeringstid håndterede Ali alle de juridiske anliggender og tjente som den øverste retfærdighed for Den Islamiske Stat. Selvom han ikke var meget tilfreds med den administrative tilgang under Uthmans kalifat, informerede han Uthman om de klager, der kom forskellige regioner i Den Islamiske Stat, og han fremsatte henstillinger til deres beslutning. Han gjorde hvad han kunne for at holde dem i skak, der belejrede Uthman.
hans kalifat
efter Uthmans martyrium lovede prominente individer deres troskab til Ali. Da han blev kalif, blev han konfronteret med mange problemer, der skulle løses. Denne forvirring gav anledning til interne konflikter som Jemel og Siffin. Stor ofring og indsats blev vist for at løse tvisterne inden for Den Islamiske Stat.
til sidst, i Kufa i år 40 H. /661 A. D. Ali blev såret af Abdurrahman ibn Muljam, en Hariji, da han skulle til morgenbønnen. Han blev martyr som følge af dette sår.
fordi han konstant var ved Profetens side, blev han avanceret i Tafsir, Hadith og Fikih. Faktisk var han med profetens ord “porten til kundskabens by”, den mest kyndige i samfundet.
ABDURRAHMAN IBN ABF
han er en af de ti ledsagere, der får Paradisets gode budskab, mens profeten levede og en af de første muslimer. Hans oprindelige navn var Abdulkaaba eller ifølge en anden opfattelse Abdu Amr. Han var kendt af Abu Muhammeds patronym.
Abdurrahman blev født cirka tyve år efter elefantens begivenhed.
hans mor var Sifa binti af b. Adil-Haris b. Suhra b. Kilab. Han var søn af Haris, Banusjra, af den Koraiske stamme.
Abdurrahman, der kom ind i Islam i aktivitetsdagen i Arkams Hus, fik dette navn af profeten.
han sluttede sig til begge migrationer til Abessinien. Til sidst, da Muhammad (fvmh) opfordrede ledsagerne til at migrere til Medina, gjorde han det med de andre.
Abdurrahman b. Af begyndte at handle på Medina-markedet, og Allah gav ham stor rigdom. Kendt som en af de mest generøse ledsagere, Abdurrahman b. Den gav store bidrag på Allahs vej til mange militære ekspeditioner, især Tabuk-ekspeditionen.
da han blev meget gammel i Uthmans tid, levede Abdurrahman et meget stille liv og døde til sidst i Medina i år 32 H.
Abdurrahman b. af hørte mange hadiths profeten, men han afstod fra at fortælle dem alle på grund af sin omhyggelighed. Han har op til femogtres hadiths fortalt i hadith samlinger.
ABU UBAIDAH IBN Jarr larr
nævnt med sobriketten “vogter af Ummah,” han er en af de første muslimer og en af Ashara Mubashara. Hans oprindelige navn var Amir ibn Abdullah ibn Al-Jarrah. Han er Banu Fihr af den Koraiske stamme. Hans slægtsforskning forbinder med profetens slægtsforskning i deres forfader Fihr.
han var berømt med sobriketten af “Ummahs vogter.”
Abu Ubaidah blev Muslim ved hjælp af Abu Bakrs invitation eller ved at gå til Profeten med sine venner under ledelse af Uthman ibn Mass. Han var blandt den anden konvoj af indvandrere til Abessinien. Som de andre store ledsagere deltog Abu Ubaidah i alle militære ekspeditioner. Han var altid på Profetens side i erobringen af Mekka, belejringen af Taif, og farvel pilgrimsfærd. Under jihad-aktiviteterne i Umars tid Abu Ubaidah ibn Jarrah deltog i erobringerne i Syrien-regionen, der begyndte under Abu Bakrs kalifat, og han tjente som kommandør.
han blev syg under pesten i Syrien, Egypten og Irak, der historisk blev kaldt Amvar Tauna, og han døde.
SA ‘d IBN ABI Vik
Sa’ d ibn Abi Vik Malik ibn Vihayb ibn Abdi Menaf ibn Vihra. Hans far var Malik ibn Uhayb. Hans patronymiske væsen Abi var, Sa ‘ d blev kaldt Ibn Abi på grund af det. Fordi Profetens mor var Banu Suhra, hans slægtsforskning møder Profetens på sin mors side. Sa ‘ DS mor var Hamene binti Sufyan ibn Umayya.
Sa ‘ d var en af de første til at acceptere den islamiske tro. Han forblev i Mekka indtil migrationen til Medina.
han deltog i kampene i Badr, Uhud, grøften, Hudaybiya, Haybar, erobringen af Mekka og alle andre militære ekspeditioner. Han udførte stor tjeneste, både militær og politisk, i kalifatperioderne.
Sa ‘D (ra) døde i Akikdalen uden for Medina, hvor han boede i året 55 H.
SA’ id IBN Sayd
hans far var ibn Amr og hans slægtsforskning mødes med profetens in Kab. hans efternavn var Abul-A ‘ var. Han blev også kaldt Abu Tur.
hans mor var Fatima binti Ba ‘ Ja. Hans far Sayd tilhørte Abrahams Haneef-religion.
Said blev opdraget i henhold til Haneef-religionen, som hans far Sayd lærte ham. Han var hurtig til at følge profeten Muhammad (fvmh).
han var gift med Umars søster Fatima.
med undtagelse af Badr deltog Said ibn i Slaget ved Uhud, the Ditch og alle andre slag.
Said tilbragte de sidste dage af sit liv på sin gård i Akikdalen uden for Medina, og da han overgik en alder af halvfjerds, døde han i 50 eller 51 H.
TALHA IBN UBAYDULLAH
Talha ibn Ubaydullah ibn Uthman ibn Amr ibn Sa ‘ d ibn Taym ibn Murra Ibn Lueyy ibn Galib al Kurasi at-Taymi. Hans patronymic var Abu Muhammad.
Talha var en af de første otte mennesker, der accepterede Islam, og en af fem mennesker, der blev muslimer gennem Abu Bakr.
Talha var af mellemhøjde, bredbrystet, bredskuldret og havde store fødder. Han var mørk kompleksiseret med tykt hår, men hans hår var hverken kort og krøllet eller langt og lige. Han havde et smilende ansigt med en tynd næse. Han farvede ikke sit hår. Han gik hurtigt og ville vende med hele sin krop mod det sted, han var på vej.
selvom han ikke kæmpede ved Badr, sluttede han sig til mange andre kampe. Han forsvarede heroisk Profeten ved Uhud.
han blev dræbt ved Kamelslaget af ibn Hakam. Det anslås, at han var mellem 60-64 år på tidspunktet for sin død.
Talha var profeten Muhammeds svoger. Fire af hans hustruer var søstre til profetens hustruer.
til IBN til Ibn til 1799>
til Ibn til Ibn til Asad til ibn til Abdil-til ibn til Ibn til Ibn til Murra til ibn til Ibn til Asadi. Han blev kaldt “Abu Abdullah” på grund af sin ældste søn Abdullah. Han var profetens ven og discipel og på samme tid søn af sin tante Safiyyah binti Abdulmuttalib.
efter Umars død var han en af de 6-medlem råd oprettet for at gøre valget af kalif. Hans mor kaldte ham ” Abu-t-Tahir.”Imidlertid var han kendt af sin søn Abdullahs patronym.
han var enten den fjerde eller femte Muslim. Imidlertid er hverken hans fødselsdato eller den alder, hvor han blev Muslim, kendt med sikkerhed. Han migrerede til Abessinien.
ligesom han kæmpede i alle kampene, spillede han en vigtig rolle i erobringen af Egypten.
han kæmpede i slaget ved Siffin; dog forlod han senere krigen. På vejen til Medina, da han kom til vand, der tilhørte Tamim-stammen, begyndte Amr ibn Jarmous at følge ham. Han dræbte Sabayr på et sted kaldet Siba-dalen.