fædres rettigheder

fædres rettigheder

i nogle tilfælde ønsker Faderen barnet, mens moderen ønsker en abort

abortspørgsmålet er stort set afsat til at håndtere fostrets og moderens rettigheder. Faderens rettigheder og bekymringer diskuteres sjældent.

den mest almindelige sag om fædre og abort er, når faderen ønsker, at moderen skal have en abort, og hun ikke gør det.

men nogle gange ønsker moderen en abort, og Faderen vil have hende til at få barnet. Er en abort nogensinde moralsk forkert, fordi den overtræder Faderens rettigheder?

Fædre og domstole

• i 2002 satte en ny kinesisk lov en mands ret til at få et barn på lige fod med sin kone, og en mand har sagsøgt sin kone for at krænke denne ret ved at have en abort
• amerikanske domstole har konsekvent besluttet, at en kvindes ret til abort ikke kan nedlægges veto af en mand, partner eller ekskæreste, og også at en kvinde ikke kan at hun har til hensigt at få en abort
• i 1987 og 2001 forsøgte mænd i de britiske domstole at forhindre, at deres tidligere partnere fik aborter; de mislykkedes

farens skade

fædres rettigheder er ikke blevet diskuteret meget.

filosofen George Harris har imidlertid fremsat ideen om, at der er omstændigheder, hvorunder en kvindes beslutning om at få abort ville være moralsk forkert, fordi det ville skade Faderen.

argumentet går sådan her:

hvis faderen har en moralsk legitim interesse i at få et barn, og moderen vildleder faderen til at tro, at hun vil give ham et barn, hvis han gør visse ting, og faderen gør disse ting med det specifikke formål at have en familie, så er det forkert for moderen bevidst at forhindre Faderen i at få det barn.

disse sager involverer bevidst bedrag af kvinden:

• han vil have børn, men hun gør det ikke
• hun bedrager ham ved ikke at fortælle ham, at hun ikke vil have en familie
• han vier sig til hende og den meget efterspurgte familie
• hun bliver ved et uheld gravid
• han er glad, men hun afbryder det ufødte barn

eller

• moderen har et forhold som en del af en strategi for at skade mænd
• hun foregiver at elske ham og foregiver at have et barn
• han vier sig til hende og den meget efterspurgte familie
• hun bliver gravid
• hun afbryder det ufødte barn bevidst at såre Faderen

nogle mennesker protesterer mod dette ved at sige, at det forkerte kommer fra moderens bevidste forseelse snarere end fra nogen moralsk ret til Faderen.

Harris svarer ved at argumentere for, at abort i sig selv forårsager en yderligere skade for Faderen ud over bedraget – det forkerte forårsaget af bedraget er en separat forkert (selvom det er nødvendigt for aborten at være forkert).

når faderen ikke vil have barnet

i de fleste lande har mænd ingen ret til at insistere på, at en kvinde afbryder et embryo, som de har far til.

de fleste retssystemer tillader ikke en far at undslippe ansvaret for sit barn og for at betale for at støtte det barn; dette gælder selvom faderen havde ønsket, at moderen skulle have abort.