fordi vi er kaldet til at gå værdig til vores kaldelse, får vi at vide af apostelen Paulus at gå “med al ydmyghed og Sagtmodighed, med langmodighed, forbande hinanden i kærlighed” (EF. 4:2 ).
nu at afstå er at holde sig tilbage, snarere end at gå fremad, som kødet ønsker at gøre. For at gøre det må vi vandre i ydmyghed og Sagtmodighed, med langmodighed, snarere end i stolthed, villige til at lide os selv, snarere end at få andre til at lide. Vi må ikke få broderen til at lide. Vi må ikke skade ham på grund af en fordel, vi ønsker for vores eget kød. At søge efter vores eget kød en fordel, der skader broderens kød, er ikke at gå værdig til vores kald.
Gud kalder os i lovens første tabel til at vandre i kærlighed til ham. Men det gør han også i det andet bord, hvor han meget tydeligt kalder os til at vandre i kærlighed til Gud ved at vandre i kærlighed med naboen, især brødrene og søstrene i Kristus. Vi må hellere ikke prale af at holde Guds Lov i sin første tabel, når vi bryder et bud i den anden tabel.
når vi bryder lovens anden tabel, afslører vi had mod Gud lige så sikkert som mod naboen. At tage Guds navn forgæves er faktisk at bryde lovens første tabel. At stjæle, myrde, ægteskabsbrud, lyve, begære, og ulydige myndigheder bryder begge tabeller i loven.
derfor vandrer ydmyghed og sagtmodighed ved at bøje sig for Guds vilje, selv når det bringer lidelse for os, i kærlighed til Gud. At undlade at vandre i kærlighed med naboen er at vandre i had mod Gud.
Vi må ikke ved vores gerninger forsøge at fortælle Gud, hvad der er rigtigt. Vi må lade ham lære os, hvad der behager ham, og hvad der mishager ham. Han er Gud, og når vi bryder hans lov, siger vi derved, at han skal holde vores lov. Det er ikke sagtmodighed og ydmyghed, men stolthed. Enhver synd er en handling af had snarere end kærlighed til Gud, ligesom vores kald.
Læs: Kolossenserne 3:1-14
gennem Bibelen på et år
læs i dag:
Esther 8-9 ; Esther 10: 1-3
i Corinthians 12: 27-31; i Corinthians 13
Salme 37: 1-11
ordsprog 21:23-24
****
citat til refleksion:
alle (Disciplene, MD) er inden for Jesu tiltrækningskraft. Men brystet er forbeholdt, det er Johns trone. De mærker Frelserens hjerte. De kender ham, som han kender Faderen. Hvem er evangeliet, der fører til det Allerhelligste, der åbner døren til Herrens inderste selv? Jeg forestiller mig, at ingen andre end den, der lå på Jesu Bryst, havde omridset af den sidste diskurs og den sidste bøn Komplet i dens led, komplet i dens tøj, i hans erindring. Herrens hemmelighed var med ham— ” den Discipel, som Jesus elskede.”~J. Lang