Hvad gjorde angelsakserne for sjov?

underholdning i angelsaksiske tider:

året er ad 600. Der er ingen Ipods, intet Internet, intet TV, radio og ikke engang aviser og bøger (medmindre du var velhavende ). Hvad gør du for at undgå at kede dig?

her er nogle måder, som angelsakserne havde det sjovt i de mørke aftener.

feast

indendørs underholdning og fester

der var en høj grad af ceremoni forbundet med fester. Det ville starte uden for hallen. Et horn blev sprængt for at indkalde gæsterne til bordet, og værten ville Store dem ved døren, hvor der ville være en håndvask ceremoni ved døren. Dørene blev lukket for at holde gate crashers væk!

derefter kom gæsterne ind og sad ved bænke, der foret lange borde. Kongens krigere eller thegns kunne sidde i hans haller, men kun mænd af høj rang ville sidde ved det høje bord. Kvinder af høj rang ville være kopbærere og hælde drikkevarer til kongen og herrerne. I den kristne æra blev brød velsignet og derefter brudt til minde om Eukaristien eller den hellige kommunion/ Messe.

fester kan gå på hele dagen og natten: der var endda nogle 3 dages fester.

det blev betragtet som en alvorlig sag at begå en lovovertrædelse eller begå vold ved en fest

underholdning ved fester: disse kan omfatte at spille harpe, lyre, horn, trompet, trommer fløjte eller bækkener. Der ville være ledsagende signering: ofte sange, der minder om kampe.

lyre

de nød at danse og jonglere og bede om gåder. Her er en typisk angelsaksisk Gåde fra Ekseter-bogen, der har mange gåder. Nogle er uklare og nogle uhyggelige og suggestive. Denne er lige fremad.
på bølgen et mirakel: vand blev til knogle.
hvad er svaret? Se i slutningen af dette afsnit.

sakserne elskede historier som har hver generation af mennesker fra de tidligste tider. I Saksernes lange mistede mjødhaller fortælles fortidens fortællinger om monstre og konger og helte. I en af disse haller ville fortællingen om Beovulf have haft sin verdenspremiere, når vi tænker på sådanne ting i dag. Forestil dig scenen: ilden knitrer og danser væk og kaster skygger mod væggene. Barden står i ildlyset. Rumlen af samtale fra bænkene dør væk. Digteren bøjer sig for kongen, der hælder hovedet og signalerer, at fortællingen skal begynde. Det ukendte geni begynder sin fortælling – en historie, der for den angelsaksiske bosætter gentog sig tilbage til tidligere tider og knyttede ham til sin fortid ved bredden af det fjerne Danmark, ligesom den samme historie forbliver hos os et stærkt link til vores egen fortid i disse saksiske haller.

Lo! Spyddanernes herlighed gennem pragtfulde præstationer

folkekongernes tidligere berømmelse, vi har hørt om,
hvordan Fyrster derefter viste deres dygtighed i kamp.
selvom sproget i dag er arkaisk, er det vanskeligt at forstå til tider, er der ingen tvivl om ordets magt. Eller (fra et forfatteres synspunkt, hvor mange referencer der henvises til traditioner i denne krigerkultur-referencer, der hjælper med at styrke vores viden – såsom Beovulfs begravelse :
så gammeldags for ham folk Geats
fast på jorden en begravelse-bunke,
og hang det med hjelme og Sele af krig
og brystplader lyse, som velsignelse han spurgte;
og de lagde midt i den mægtige høvding,
helte, der sørger over deres mester kære.
derefter på bakken, der hugest af balebrande
krigerne vågnede. Træ-røg steg
Sort over blis, og blent var brøl
af flamme med Gråd (vinden var stadig),
indtil ilden havde brudt rammen af knogler,
varmt i hjertet. I tungt humør
deres elendighed stønnede de, deres herres død.
jamrer hendes ve, enken gamle,
hendes hår upbound, for Beovulfs død
sunget i hendes sorg, og sagde fuld oft
hun frygtede de sørgelige dage til at komme,
dødsfald enov, og undergang kamp,
og skam. – Røgen ved himlen blev fortæret.

spil:

hnefatafl

ovenfor: et spil Hnefatafl
angelsakserne var glade for terningespil. Terninger blev lavet af knogler fra dyr som svin. Brætspil var også populære og huskede ofte kampe på en symbolsk måde. Et eksempel er Hnefatafl som spilles ved hjælp af sten stykker på en udskåret træplade. En spillers bønder, der kommer fra hjørnerne af brættet, ville angribe den anden sides konge og bønder, der var placeret i midten. Spilleren med kongen ville forsøge at få ham ud af brættet (for at flygte fra kampen), mens den anden spiller ville forsøge at fange ham. Disse un-even spil – hvor de to sider havde forskellige størrelser og evner – var meget udbredt i angelsaksiske og senere Vikingekulturer. Romerne syntes at have bragt ni Mænds Morris og tre Mænds Morris til Storbritannien. Englænderne spillede bestemt dette i middelalderen, og det syntes sandsynligt, at de måske havde været opmærksomme på det i den saksiske periode.

morris

Nine men ‘ s Morris

udendørs sport:

hestevæddeløb blev nævnt i Beovulf i det 8.århundrede kopi, der findes, og af forfatteren Bede i det 7. århundrede. Der er optegnelser over hundevæddeløb, jagt, skøjteløb, svømning, falkejagt, høg, akrobatik brydning og gymnastik.

så vi ser, at sakserne helt sikkert fyldte de lange mørke vinteraftener.

her er svaret på den gåde:

på bølgen et mirakel: vand blev til knogle.
is eller isbjerge.

andel

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.