tror du på Bibelen?Der er ingen anden bog, du stoler på for dit liv, din ultimative frelse, visdom for de små beslutninger, du træffer hver dag, såvel som de virkelig store beslutninger, der sætter banen og omfanget af dit liv. Det er et spørgsmål, du bør overveje. Der er mange grunde til, at jeg tror på Bibelen. Her er fem.
for det første tror jeg på Bibelen, fordi jeg er kristen. Jeg ved, det lyder som en intellektuel løkke, som om jeg sidder fast i et cirkulært argument og ikke kan komme ud. Men det er ikke anderledes end noget andet syn på virkeligheden.
Spørg en skeptiker, hvorfor de tror på, hvad de gør, og de vil også afsløre deres kilde til ultimativ autoritet. Hvis de mener, at menneskelig fornuft er den vigtigste autoritet for livet, vil de give dig et rationelt svar. Det er deres bibel. Hvis de mener, at videnskab er den eneste måde at vide ting på, vil de give dig et videnskabeligt svar. Det er deres bibel. Hvert system skal nå ind i sig selv for at etablere sin ultimative autoritet.
jeg er kristen, fordi Gud har tilladt mig at se sandheden i hans ord. “Men du, “sagde Paulus til den unge Timoteus,” fortsæt med det, du har lært og fast troet, idet du ved, hvem du har lært det, og hvordan du fra barndommen har været bekendt med de hellige skrifter, som er i stand til at gøre dig viis til Frelse ved tro på Kristus Jesus. Hele Skriften er åndet ud af Gud . . . “( 2 Timoteus 3: 14-16).
for det andet tror jeg på Bibelen, fordi den er stærk. For dem, der har oplevet denne sandhed, ved du præcis, hvad jeg taler om. Når vi læser Bibelen, har den en måde at attestere sin egen sandhed på. Som forfatteren af Hebræerne siger: “For Guds ord er levende og aktivt, skarpere end noget tveægget sværd, der trænger ind til opdeling af sjæl og ånd, af led og marv og skelner Hjertets Tanker og intentioner” (Hebræerne 4:12). At læse Bibelen kan ændre dig. Bare spørg Rosaria Butterfield, tidligere skeptiker, der studerede Bibelen som en fast litteraturprofessor ved Syracuse University. Det brød igennem hendes verdensbillede som en ødelæggende bold.
for det tredje tror jeg på Bibelen, fordi det giver mening ud af tingene. Hvis jeg starter med menneskelig fornuft som den ultimative måde at forklare ting på, opdager jeg, at jeg ikke har en god forklaring på menneskelig fornuft. Hvis jeg ser på videnskab som den eneste måde at forstå verden på, opdager jeg, at der ikke er nogen overbevisende forklaring på alle de ting, der gør livet værd at leve, der ligger uden for videnskabelig undersøgelse, som kærlighed, sandhed, poesi, retfærdighed og så videre.
men når jeg ser på Bibelen, opdager jeg en stærk forklaring på, hvor verden kom fra, hvorfor verden er fyldt med forundring og rædsel, hvorfor menneskeheden universelt længes efter noget mere, hvor vores moralske følelse af rigtigt og forkert kommer fra, hvorfor det føles som om vi er ude af trit med universets moralske orden, hvor vores dybe følelse af skyld og skam kommer fra, hvordan vi kan finde tilgivelse og fred, og hvorfor vi som menneske race er så stædigt optimistiske med hensyn til fremtiden.
den bibelske historie om skabelse, fald, forløsning og løftet om en ny skabelse giver mening om verden på en måde, som andre perspektiver ikke gør. “Bibelen kaster lys over, hvad det vil sige at være i live i verden, og hvordan vi kan finde mening og håb.
for det fjerde tror jeg på Bibelen, fordi der er mange beviser. Dette er ikke den første grund, men det er bestemt ikke den sidste. Der er noget radikalt unikt ved Bibelens natur og historie. Fra mængden af gamle kopier, der findes, til masser af arkæologiske beviser, denne bog er i modsætning til noget andet fra antikken!
den måde, forskere prøver at give mening om enhver bog fra den antikke verden, er ved at se på de tidligste eksemplarer, vi har af skrivningen – da originalerne generelt ikke længere eksisterer, da de er tusinder af år gamle. Ud over kopiens alder, lærde ser også på omfanget af, hvor mange gamle kopier der findes. Her er en nyttig illustration, der sammenligner det Nye Testamentes gamle kopier med anden litteratur fra antikken.
for eksempel er den bog, Vi har det bedste manuskriptbevis for, uden for Bibelen, Illiaden fra digteren Homer. Den blev skrevet omkring 1200 år før Jesus. Den er gammel. Vi har ikke originalen, men vi har over 1.700 gamle eksemplarer, der er fra omkring 400 år efter originalen blev skrevet. Sammenlign det med filosofen Platons skrift. Der er lidt over 200 eksemplarer af Platons arbejde, og den tidligste er fra over 1.300 år efter, at originalen menes at være skrevet. Selvom vi ikke har den første skrivning af Homer eller Platon, undervises deres værker på universiteter over hele verden.
når det kommer til Bibelen, er vi bare i en anden liga helt. Vi har næsten 6.000 gamle græske kopier af Det Nye Testamente med nogle eksemplarer, der dateres til inden for 100 år efter originalen. Der er intet, der kommer tæt på i den antikke verden. På grund af antallet af kopier, der er lavet på andre sprog, med over 17.000 gamle eksemplarer af Det Nye Testamente på forskellige sprog. Selv tranlsationerne af de græske manuskripter er tættere på den originale tekst end noget uden for Bibelen. Mens der er variationer mellem kopier, som du kunne forvente, ændrer ingen af dem Bibelens budskab. Langt de fleste af varianterne er bare forskelle i stavning og grammatik.
på grund af korthed har jeg ikke tid til at nævne bjerget af arkæologiske beviser, der understøtter den bibelske historie. Den prisvindende arkæolog Nelson Glueck sagde engang, ” faktisk, imidlertid, det kan siges kategorisk, at ingen arkæologisk opdagelse nogensinde har bestridt en bibelsk reference.”Eller betragt HR. Ramsay, den første professor i kunst og arkæologi ved universitetet. Han begyndte sine studier som skeptiker af Det Nye Testamentes historiske pålidelighed, kun for at skifte mening, og hans hjerte, og til sidst konkludere, at Lukas vidnesbyrd i det Nye Testamente er skrevet med “sund Dom” og er en “model for historisk erklæring.”
den sidste grund til, at jeg tror på Bibelen, er, at Jesus opstod fra de døde. Som en generel tommelfingerregel bør du tage ordene fra mænd, der rejser sig fra de døde meget alvorligt. Troen på opstandelsen er kernen i den kristne tro. Faktisk er der en simpel trosbekendelse, som kristne udviklede kort efter, at Jesus opstod fra de døde, der opsummerer denne tro. Det er, hvad Paulus blev givet, efter at han først blev omvendt. Det er, hvad han gav videre til troende, da han etablerede kirker.
“for jeg overgav dig som Af første betydning, hvad jeg også modtog,” skrev Paulus, “at Kristus døde for vores synder i henhold til Skrifterne, og at han blev begravet, og at han blev oprejst på den tredje dag i henhold til Skrifterne, og at han viste sig for Kefas, derefter for de tolv. Derefter viste han sig for mere end fem Hundrede Brødre ad gangen, hvoraf de fleste forbliver indtil nu, men nogle er faldet i søvn” (1 Kor. 15:3-5). Denne trosbekendelse, som Paulus modtog, og som han senere leverede, er næsten lige så gammel som kristendommen selv.
selv ateistiske lærde og skeptikere siger, at denne trosbekendelse blev udviklet inden for et par år efter den første påske. Robert Funk, en skeptiker, der grundlagde Jesus-seminaret, der kritiserer Historisk kristendom, indrømmer, at denne trosbekendelse kun skulle udvikles inden for et par år efter genoptagelsen. Michael Goulder og Gerd Ludemann, begge ateister, siger det samme.
denne trosbekendelse var på læberne af de første disciple, da de sprede ordet til folk som Paulus om Jesus kommer tilbage til livet. Det er lager fuld af henvisninger til øjenvidner, der stadig levede på det tidspunkt. Og hvis det er sandt, som jeg tror det er, at Jesus opstod fra de døde, ændrer dette alt. Og da Jesus tog Det Gamle Testamentes skrifter alvorligt, som autoritativt fra Gud, og da Det Nye Testamente indeholder Jesu ord, instruktioner til hans kirke, og detaljer om hans fremtidige tilbagevenden, jeg tager det også alvorligt.
det er et par grunde til, at jeg tror på Bibelen. Hvad med dig?