1 Kolossenserne 1:17-18 de to årsager til uenighed grunden til, at vi mangler enhed, er enkel. En rigtig grund. Jesus Kristus er ikke fremtrædende i vores liv. Der er det så simpelt. Jeg har intet andet at sige her til morgen, bortset fra at redegøre for denne meget virkelige erklæring. Jesus Kristus er ikke fremtrædende i vores liv. Den ødelagte kirke Kirken er splittet; brudt nogle mennesker Døber babyer, andre nægter nogle mennesker Døber ved nedsænkning, nogle ved at drysse nogle ved nedsænkning, mange argumenterer for, at kun deres måde accepteres af Gud, nogle nægter at have instrumenter i kirken, nogle inviterer satan direkte ind ved hjælp af trommer, nogle har drama, nogle nægter alt, hvad der kan underholde nogle hold til straffeerstatningsteorien, nogle synes, det er ikke en teori, men væsentlig, og den østlige kirke har afvist, at da Patristikken nogle synes at eje våben eller gå i krig er vederstyggeligheder, nogle er kun for hurtige til at heppe på, hvad Amerika Nogle synes knapper og farve er uhøflige og selvbetjente, andre bruger hundreder på et enkelt tøj, som de kun kan bære en eller to gange. Men vi alle (PBC) er enige med hinanden ret? Disse uenigheder er af de onde metodister eller presbyterianere eller søgende følsomme kirker eller Mennonitter eller mennesker med NRA-klistermærker på deres bibler. Vi er forskellige. Vi kommer alle sammen under den sydlige Baptistbetegnelse, så vi skal alle generelt være på samme side. Ikke? Vi tror alle på credo-dåb, ikke? o Men jeg kender mindst et par familier, der er stærkt uenige. Vi tror alle på en før-millenial bortrykkelse af kirken ret? o Men jeg kender mindst en person, der er uenig stærkt, vi tror alle, at Amerika skal støtte Israel, fordi Skriften kræver det. o men jeg kender til mindst en person, der mener, at Skriften ikke siger sådan noget, vi tror alle, at der ikke er nogen gode kandidater til Præsident, og når det sker (som det så ofte gør), er vi forpligtet af Bibelen til at stemme for republikaneren. o men der er flere mennesker her, end du måske tror, der finder det latterligt. Vi tror alle, at Bibelen kan harmoniseres, og at forfatterne aldrig tilbyder konkurrerende teologier; O nogle af os gør det ikke. vi tror alle, at det at tale i tunger er noget fra fortiden; ikke fordi vi kan argumentere for det fra skriften, men fordi vi synes det er underligt. nogle i kirken er ikke enige. Nogle mennesker tror, at Gud forudbestemmer folks frelse. spekulerer du nogensinde på, hvorfor Gud har gjort dette mod os? Eller måske er det Satan?
2 Hvorfor har vi i 2000 år fået lov til at se på den samme bibel og have en million forskellige synspunkter? Er forskelle rigtige eller forkerte? Misforstå mig ikke. Jeg mener, at kristne bør have stærke overbevisninger om ting. Jeg ville have bønfaldt Servetus om at acceptere, at Faderen og Sønnen er separate personer i Treenigheden. Jeg ville have bønfaldt Origen om at genoverveje sin diskontering af arvesynden. Jeg ville have bønfaldt Arius om, at Jesus var Gud i kødet. Jeg ville ikke have dræbt eller forvist nogen af disse mennesker, men jeg ville være uenig med dem. Hvis du taler med mig over bordet, vil jeg forsøge at overbevise dig om, at Gud ikke elsker staten Israel mere end Palæstina og faktisk ikke er tilfreds med, at de misbruger palæstinenserne. Jeg vil forsøge at overbevise dig om, at udsigten til sluttiderne, der er portrætteret af Left Behind-serien, er langt ude i venstre felt. Jeg vil forsøge at overbevise dig om, at forsoningen er substitution, men jeg vil ikke forsøge at dræbe eller endda skade nogen Sionister, der er her, eller dispensationalister eller endda øst-ortodokse. Dette er ikke en prædiken om at lade alle forskelle gå og lade som om de ikke eksisterer. Det er ikke et anbringende at stoppe med at diskutere disse ting. Det er ikke engang rigtig et anbringende at bede dig om ikke at hæve din stemme og blive lidt rød, når folk siger ting, som du er sikker på, er skadelige for troen. Jeg tror snarere, det er et opkald til at fortsætte med at gøre disse ting (måske). Og så kom sammen rundt om bordet. Hvorfor har Gud tilladt forskellene? Så hvorfor har Gud tilladt alle disse forskelle? Er det kun fordi vi er syndige slobs eller er det måske en del af designet? Er det en del af Guds plan at bringe os sammen? Jeg kender ikke svaret her. Jeg ved ikke, om vores forskellige overbevisninger om alt er bare fordi vi er syndere, og hvis vi alle bare ville give efter for Ånden mere, kunne vi komme til det “rigtige” svar, eller hvis det er en del af Guds storslåede design, men jeg kender virkeligheden i situationen. Virkeligheden er, at vi tror på mange forskellige ting om, hvordan vores børn skal uddannes, og om vi skal mødes søndag aften, og om vi skal bruge vores skatterefusion til en ferie eller til at fodre et barn i Ecuador i et år, og om himlen har faktiske gader af guld, og jeg tror, at Gud har en plan om at bruge dette til vores gode. Jeg spekulerer på, om vi ikke kan forenes omkring noget. Kan vi blive forenet omkring dette enkle ideal? Jesus Kristus fremtrædende.
3 Jeg er ikke na kurtve. Jeg ved, at der ikke er sådan noget som at sætte tre ord ud og sige, at vi alle kan tro på det, fordi hvert eneste af disse ord skal defineres. Hvem er Jesus? Hvis du tror, han er en ond fe Gud mor, der insisterer på, at vi alle dash babyer mod sten, og du tror, at personen skal være fremtrædende, så kan vi ikke forene under samme Jesus banner. Faktisk er jeg ikke sikker på, at jeg selv ønsker at komme tæt på dig. Men jeg spekulerer på, om vi i morges kan lægge vores syn på miljøisme og social retfærdighed og politisk handling til side, og om Blaire fra livets fakta vil vinde på Survivor og fokusere på Jesu fremtrædende plads. Kolossenserne 1: 17-18 siger 17 Han er foran alle ting, og i ham holder alle ting sammen. 18 Og han er Legemets Hoved, kirken; han er begyndelsen og den førstefødte blandt de døde, for at han i alt skulle have overherredømme. Fokuser på den sidste sætning, så han i alt kan have overherredømme. Forrang. At han måske har førstepladsen. Og det kan vi godt lide, ikke? Ingen her ville være uenige. Jesus er først. Problemet med amerikansk evangelisk kristendom (og sandsynligvis alle andre mærker også, men jeg vil tale med os) er, at mens Kristus er først, har vi stadig brug for mere. Kristus er fremtrædende, men han ser ikke ud til at være _____________________. Kristus er fremtrædende, men han er ikke tilstrækkelig. Vi er ikke klar over, at ved at have Kristus har vi alt. At ved at have Kristus mangler vi intet. Er det at have Kristus nok? Eller har du brug for belønningen for at gå med det? Har du brug for anstændigt helbred plus Kristus for at være lykkelig? Har du brug for et godt job plus Kristus for at gøre dig glad? Har du brug for dine hunde plus Kristus? Dine børn plus Kristus. Dit syn på politik plus Kristus? Har Kristus virkelig alt? Har Kristus virkelig fået nok? Hvad” mere ” Ønsker du? Jeg tror, at hvis vi er ærlige, vil vi sige, at vi altid ønsker noget mere. Vi ønsker at opnå noget højere, dybere, fyldigere, rigere, stærkere, klogere, sikrere, gladere. Vi ønsker at leve større, end vi gør. Vi beder om en fuld accept og fordel, vi beder om en varig kærlighed og godkendelse, vi beder om mening og formål, og vi beder om en frihed fra vores begrænsning og begrænsninger og fiaskoer.
4 og selvom vi får sikkerhed, lykke, lettelse, redning, bekræftelse, mening osv., er det stadig ikke nok. Fordi det ikke er alt. Vi vil have alt. Augustin sagde det smukt, da han fortalte Herren “Du skabte os for dig selv, og vores hjerter er rastløse, indtil de hviler i dig.”Vi beder alle om dette, vi beder alle om alt. Så hvorfor, når vi tror på de rigtige ting (mere eller mindre) og fortæller folk, at vi har et forhold til Jesus, Hvorfor ønsker vi stadig mere? Er Jesus alt, eller er han bare et andet (meget vigtigt, husk dig) stykke til lykkepuslespillet? I er alle enige om, at han er alt, men du er sandsynligvis også enig i, at du stadig oplever ønsker. Gå videre og spørg dig selv: “hvor præcist oplever jeg agitation, utålmodighed, uro, angst.”Hvorfor er det der? Hvad handler det egentlig om? Identificer, hvor din rastløshed er rodfæstet— for det er her, en konfrontation med evangeliet er nødvendig. (Sidste par afsnit fra Tchividjian) kristendom og … og sandheden er, at vi alle handler som om vi har brug for Jesus og noget andet. Tullian Tchividjian kalder dette ” kristendom plus.”Blaise Pascal kaldte det” universel utilfredshed.”John Macarthur kalder dette” søgen efter noget mere.”C. S. Levis kalder det” kristendom og.”Du ved, jeg elsker Skruetape breve, læse igennem det mange gange. Lad mig læse dig lige begyndelsen del af Skruetape ‘ s (chief demon) brev til hans under demon. De virkelige problemer med det sæt, din patient lever i, er, at det kun er kristent. De har alle individuelle interesser, selvfølgelig, men båndet forbliver kun kristendom. Hvad vi ønsker, hvis mænd overhovedet bliver kristne, er at holde dem i den sindstilstand, jeg kalder “kristendom og”. Du ved – kristendommen og krisen, kristendommen og den nye psykologi, kristendommen og Den Nye Orden, kristendom og Trosheling, kristendom og Psykisk Forskning, kristendom og vegetarisme, kristendom og Stavereform. Hvis de skal være kristne, lad dem i det mindste være kristne med en forskel. Erstatte troen selv nogle mode med en kristen farvning. Mere, enkel, Primal kristendom jeg frygter, at meget af grunden til, at vi er uenige, og hvorfor vi skændes, er netop dette, noget mode med en kristen farve. Noget, vi synes er absolut vigtigt, og det har en kristen finer, så det skal være rigtigt. Det er kristendom plus noget andet. Det er det modsatte af, hvad han kalder kristendom. Hvad N. T. V. kalder simpelthen Kristen. Hvad Mark Batterson kalder Primal kristendom. Hvad vi har brug for at komme tilbage til er netop det—Primal, simpel, simpel kristendom, roden til vores kristendom, fundamentet, det, som alle andre ting holder sammen, …lader bare læse det igen. 17 Han er foran alle ting, og i ham holder alle ting sammen. 18 Og han er Legemets Hoved, kirken; han er begyndelsen og den førstefødte blandt de døde, for at han i alt skulle have overherredømme.
5
jeg ved, at jeg synes at være overalt, men her er hvad jeg har forsøgt at gøre. Jeg vil gerne vise jer, at kristne har to modsatte problemer, og det er det, der ender med at skabe en million forskellige trosretninger, og en mistillid til ikke-litteralister, og en fjendskab til dem uden for den reformerede lejr og et had til katolikker eller øst-ortodokse eller dem af os, der ikke tror på Bibelen, informerer os om, hvor mange dage det tog at skabe verden, eller dem, der planlægger at stemme på Obama eller dem, der mener, at der skal være kvindelige præster. De to modsatte problemer de to modsatte problemer: Den ene er, at vi går om vores virksomhed og derefter huske, at Jesus er jorden og formålet med vores liv, og vi kaster ham i. Den anden er, at vi understreger Jesus i alt, hvad vi gør, men kaster derefter andre ting ind for at afrunde Jesus. I begge situationer, hvad vi står tilbage med, er det faktum, at Jesus ikke kun ikke er nok—ved at kaste ham ind eller kombinere noget andet med ham ender vi med intet. Rigtig hurtigt, Hvordan gør du disse to ting? Hvordan holder du Jesus ind? Stikker Jesus i prædikener jeg finder prædikanter gør dette ofte, og det frustrerer mig meget. Gå videre og lyt til prædikenerne og spørg dig selv, om det handler om Jesus. Selv en OT-tekst, der ikke siger noget om Jesus, kulminerer i Jesus. Teksten er ikke (som helhed) forsøger at få dig til at adlyde bedre og gøre det bedre; det forsøger at få dig til at se Jesus. Og mange af os prædiker en hel prædiken og indser, at det ikke handler om Jesus virkelig, men vi er nødt til at inkludere ham, og vi holder ham bogstaveligt talt i slutningen. Måske i en afsluttende bøn selv. Men de fleste af jer prædiker ikke prædikener. Hvornår sætter du Jesus ind? Evangelisering måske efter en særlig overbevisende prædiken om evangelisering og HS presser dig til at sige noget til den servitrice, og du har brugt 90 minutter på restauranten, der taler med servitrice om næsten alt og har det godt, og i slutningen kaster du en “Gud velsigne dig”, når du forlader. Puha, du fik det ud. Selvfølgelig var det ikke Jesus, Men Jesus er Gud, så det virker. Fik det af vejen. Planlægning hvad med at holde Jesus ind i vores tidsplan. Ja, pastor, han er fremtrædende, roden til vores liv, men der er meget at gøre. Men jeg vil ætse dette sted i min dag for Jesus. Det er mere end de fleste mennesker gør. Så her er mit liv, og så herovre er de 20 minutter om dagen, Jeg giver til Jesus. Stik ham ind.
6
nogle gange gør vi ikke engang det. Hvor mange af jer rejste til ferie i sommer kl 9:00 søndag? I stedet for at skubbe det ud 3 timer, fordi det var for ubelejligt, og børnene ville lide, og du ville komme ind for sent eller hvad din undskyldning var. Du stak ham ind, du lyttede til en 22 minutters prædiken af Tony Evans i bilen. Og nogle af jer forlod lørdag aften og kom tilbage søndag eftermiddag, fordi du havde brug for de ekstra 12 timer på stranden. Og selv dette ville ikke være en big deal, men Jesus sidder allerede fast her og der eller taget et halvt dusin andre gange om året. Du bebrejder din mand, fordi han vil gå da, og du vil være underdanig, men vær ærlig—Hvornår var sidste gang du satte dig ned og talte med ham om dit ønske om at være tro mod dem, for hvem Kristus døde? Hvornår udtrykte du din overbevisning om, at Jesus er fremtrædende over alle andre ting? At Jesus ikke kun var nok, han var alt. Future vision hvad med din vision for fremtiden? Hvor sidder Jesus fast i? Jeg går på pension om 2 år, jeg går på college for dette, Jeg får denne forfremmelse, jeg flytter tilbage til denne tilstand. Du laver alle planerne, arbejder så hårdt som muligt, gør hvad der skal gøres, og kast derefter Jesus ind. Når du flytter, begynder du at lede efter en kirke i stedet for at finde ud af, om der er en anstændig kirke i dette område, før du flytter der. Eller endnu bedre at indse, at Jesus er alt, og hans kirke vil hjælpe dig med at opretholde den tænkning, og så går du faktisk et sted med vilje, hvor en kirke, som du stoler på, vil hjælpe med at forme dig til, hvad Gud vil have dig til at være. Eller du laver alle disse planer for din uge, men inkluderer ikke med vilje fredsskabelse og kærlighed og gør godt mod dem, der hader dig. Hvor er det i din vision og din tidsplan? Tilføjelse af noget til Jesus hvad med at tilføje noget til Jesus: filosofi hvad med at tilføje filosofi-menneskelig visdom. Jeg ved, at Jesus siger, at jeg skal vende den anden kind, men jeg bliver ved med at blive pummeled i mellemskolen. Den eneste måde at stoppe dette på er at reagere i vold. Jesus plus menneskelig visdom. Jeg ved, at disse mennesker ikke har nok til at klare det gennem vinteren, men jeg havde også et hårdt år. Jesus siger at give generøst, tænker på andre som større end os selv, men min menneskelige visdom insisterer på, at mens Jesus måske ikke tager fejl, han talte tydeligvis ikke til mig, selvom jeg er 50 kg overvægtig fra at spise snack mad. legalisme hvad med at tilføje legalisme for at blive accepteret af Gud må jeg ikke pummel den 7.klasse og skal give alt, hvad jeg har til de fattige. Uden at gøre disse ting, vil Jesus ikke elske mig mere. Jeg kan ikke tage på ferie før søndag eftermiddag, ellers kan Jesus ikke lide mig. Jeg er nødt til at tale i tunger—Jesus plus tunger—for at Jesus kan lide mig, skal jeg have mine hengivenheder hver dag, ellers kan Jesus ikke lide mig.
7 Se jeg opfordrer dig på den ene side til at gøre disse ting, ikke bare at holde Jesus ind, og på den anden side minder jeg dig om, at vi ikke ønsker at være legalistiske om at gøre disse. Fordi at sætte Jesus først og anerkende hans forrang betyder, at disse ting vil følge af kærlighed. Jeg siger, at Jesus er nok, snarere, Jesus er alt, og de ting, vi gør, vil gøre det klart for dem omkring os. mystik hvad med Jesus plus mystik. Jeg har brug for høje følelser af storhed for at være lykkelig. Når følelserne, de mystiske forestillinger, den høje idealistiske holdning er væk, afviser Jesus også. Asketik hvad med Jesus plus asketik? Sørg for at se på dig selv som et beklageligt menneske. Du skal sulte dig selv, give halvdelen af dine penge væk, smide dit tv, låse dig selv i et mørkt rum, afstå fra intimitet. Uanset hvad du gør for at tilføje til, hvad Jesus allerede har for dig-alt. Venner, Jesus plus noget er lig med ingenting. Jesus plus intet er lig med alt. Men her kommer vi til kirken med alle vores meninger om politik og miljø og kristendom, hjemmeundervisning, social retfærdighed, mangfoldighed og tolerance, politisk handling, Amerika, ny orden, Kristen ret, tradition, social status, reform, Popularitet, indvandring, velstand, vores yndlingsfilm og bøger og butikker og økologi og vores stærke mening om teologi og Bibel og en bestemt teori om Jesus, og det får os til at se på hinanden med mistanke og fjendskab. Så i morges kommer vi vi kommer uden noget at tilføje på nåde, intet plus korset. Vi kommer med alle vores meninger fast intakte, men ser på alle, der er uenige med os i kærlighed og tilgivelse og enhed. Faktisk erkender, at Gud måske planlagde alt dette, at vi ville kæmpe med en anden og stadig komme sammen i kærlighed. At han måske ønsker, at mangfoldigheden af meninger skal vise, at så skøre forskellige som vi er, vi står forenet i Jesus. Vi kommer bag et samlingspunkt—Jesus Kristus, den korsfæstede en fremtrædende over alle. Vi kommer med ingenting, og vi beder ham i morges om at hjælpe os med at se, at han er alt. At dette virkelig er mere end nok.