lektioner og ressourcer til afkolonisering af “revolutionernes tidsalder” i verdenshistorisk klasseværelse

opdatering: nyt blogindlæg med refleksion over yderligere ressourcer og indramning sådan, at Black Lives Matter.

denne side bygger på et blogindlæg, der beskriver begrundelsen for verdenshistoriske lærere til at globalisere vores indramning af “revolutionernes tidsalder” i Amerika, Caribien og Frankrig, c. 1760-1850. I det væsentlige, at fortælle studerende, at folk som den jamaicanske rødbrun, der er afbildet her, havde brug for ideer fra europæiske saloner for at handle efter deres ønske om frihed og lighed koloniserer deres revolutioner. Klik her for at springe til ressourcer.

i indlægget skitserede jeg tre trin til afkolonisering af min klassedækning af revolutionernes tidsalder. De to første kunne udfylde de to første perioder af en enhed i denne alder. Jeg ser det sidste som indramning af kildebaserede diskussioner, der fortsætter gennem enheden. Disse kan udvides eller kontraheres baseret på studerendes evner og instruktionstid.

• Center Haiti, da det samler oplysning og ikke-oplysningselementer. Alternativt kan Tupac Amaru-oprøret eller en anden oprindelig eller caribisk revolution være hovednotatet.
• komplicere oplysningstiden ved at forklare, hvordan europæisk rationalisme skærer både for og imod menneskelig lighed i tanke og politik
• Globaliser dækningen med mindst et andet sæt revolutionerende handlinger fra Afrika, den afrikanske diaspora og/eller indfødte Amerika

dag 1: Center Haiti

den haitiske Revolution er blevet mere og mere fremtrædende i verdenshistoriske klasseværelser i løbet af min undervisningskarriere. Som sådan er der en masse gode resultater til rådighed. Jeg elsker, hvordan denne korte grafiske historie om den haitiske Revolution åbner fortællingen med Haitians stemmer: “der er en Vodou-sang i Haiti, der minder om den midterste Passage.”Bemærket historiker af Haiti Laurent Dubois, der skrev teksten, præsenterer Oplysningsideer og den franske Revolution som kontekst, ikke årsagssammenhæng. Studerende kan læse dette på enhedens første dag og generere spørgsmål til at guide deres undersøgelse af en “revolutionens tidsalder.”Fortællingen kunne også danne grundlag for diskussion af, hvad det vil sige at være “revolutionær.”Listen over ressourcer nedenfor indeholder mere nyttigt materiale til undervisning i den haitiske Revolution.

alternativ: centrer Tupac Amaru-oprøret i det koloniale Peru.

Dag 2: komplicere oplysningstiden

Europæiske Oplysningsideer udgør en vigtig dimension af konteksten for revolutionernes tidsalder. Men jeg vil have mine elever til at se oplysningens paradokser, mens de lærer om ideernes revolutionære indvirkning. Diasene nedenfor skitserer de vigtigste paradokser for studerende. Studerende kunne læse uddrag fra vigtige Oplysningstekster fra Locke, Voltaire, Rousseau og/eller Kant som en del af dette. Pointen er, at studerende skal se, at europæisk oplysningstænkning havde mange forskellige forhold til revolutionære begivenheder. Det er et åbent Historisk spørgsmål. De kan og bør drage konklusioner baseret på beviser. Link her til diasene nedenfor.

klassisk musik, såsom Haydns strygekvartetter, bruger rationelle mønstre, der komplimenterer diskussionen om europæisk oplysningsfilosofi.

igangværende: Globaliser dækning

studerende har brug for at forstå det grundlæggende i de amerikanske, franske og haitiske revolutioner og de latinamerikanske uafhængighedskrige. Et simpelt diagram kan gøre tricket. I min AP verdenshistorie klasse studerende gøre dette gennem tekst bog læsning. Medtag et nøgledokument fra hver:

• den amerikanske uafhængighedserklæring
• den franske erklæring om menneskers og borgeres rettigheder;
  Marias og Olympe de Gouges kritik af den franske revolutions patriarkalske natur
• Haitisk uafhængighedserklæring
• Simon Bolivars “Jamaica brev”

organiserende spørgsmål: i hvilken grad formede oplysningstiden revolutionernes tidsalder?

nøglen: i stedet for at grave i detaljerne i en eller flere af revolutionerne udvider eleverne opfattelsen af revolutionernes alder gennem sammenligning.

brug af primære og/eller sekundære ressourcer studerende udforsker mindst en af revolutionerne ud over de fire begivenheder ovenfor. Derefter sammenligner eleverne denne revolution med et af de fire hovedeksempler. En online diskussion i små (7-8 studerende) grupper kan være effektiv, da mange har brug for betydelig ventetid for at arbejde gennem eksemplerne og analysen. Elevernes indledende stillinger ville sammenligne to revolutioner og deres forhold til oplysningstiden. Løbende diskussion bringer i andre revolutioner. Studerende ville lukke diskussionen med en samlet afhandling om oplysningens rolle i revolutionerne. Alternativt kan dette være en række ansigt til ansigt diskussioner i små og/eller store grupper. Her er et skærmbillede af prompten til den første kørsel gennem denne opgave. Studerende fra to skoler er i grupper på syv eller otte.

Resources

jeg vil opdatere dette afsnit, og velkommen forslag.

Afrika

• Bronven Everill om “Demarginalisering af Vestafrika i revolutionens tidsalder”
• Jihad-Stater, c. 1800,
• Paul E. Lovejoy, Jihad i Vestafrika under revolutionens tidsalder, 2016, e bog.

Brasilien og Caribien

• revolutionernes alder blogindlæg om Caribiske revolutioner
• Vincent Brun ‘ s hjemmeside om slaveoprør i Jamaica, 1760-61 indeholder beskrivende tekst og interaktive kort. Marissa Rhodes og Sarah Handley-Cousins diskuterer Jamaicanske oprørere og maroons i Dig podcast-episoden ovenfor.
• Vincent Brun ‘s bog fra 2020 Tacky’ s Revolt: historien om en atlantisk Slavekrig rammer slaveoprør og maroonage i Jamaica og Caribien som en del af en transatlantisk krig.Brun skrev en artikel til tidsskriftet Time, der passer til gymnasiet.
• Dig history podcast episode: Oprørsslaver og modstand i Det Revolutionære Caribien, indeholder en nyttig oversigt over den haitiske Revolution og diskuterer modstand i Barbados, Jamaica og Martini.
• godnathistorier for Oprørspiger, “Dronning barnepige”
• befriende fortællinger #MondayMap dobbelt header, der viser rødbrune samfund og slaveoprør
• “dyne: Brasilianske Maroner under slaveri,” kulturel overlevelse kvartalsvis.
• “hvor slaver regerede,” National Geographic artikel om en rødbrun samfund i Brasilien, indeholder store billeder.
• Ny York Ugedagbog, 11. marts 173, artikelrapportering af slaveoprør i St. John, Dansk Vestindien (nu Us Virgin Islands)
• Tom Soellner, ” Jamaica i brand: Haiti og Inspirationsproblemet, ” revolutionernes tidsalder. 1831-1832 revolution i Jamaica, der førte til afskaffelse af slaveri i Det britiske imperium.

centrering af Haiti

• Marlene Daut, “Toussaint L’ ouvertures uretmæssige død,” historie i dag. Inkluderer lyd af artiklen, 23 minutter.
• Laurent Dubois Aeon essay argumenterer for, at Haiti skal være i centrum for revolutionernes tidsalder.
• online grafisk historie om den haitiske Revolution med tekst af historikeren Laurent Dubois og illustrationer af Rocky Cotard.
• “den første Ayitiske Revolution”, Crystal Eddins forbinder marronage og oprindelig modstand fra den oprindelige europæiske bosættelse gennem den haitiske Revolution.
• Egalite for alle: Toussaint L ‘ ouverture og den haitiske Revolution, PBS-dokumentar, Laurent Dubois konsulteret om script og vises på skærmen.
• Julia Gaffields hjemmeside Om kilder og ressourcer til forståelse af Haiti og Atlanterhavsverdenen indeholder en oversættelse af den haitiske uafhængighedserklæring, som hun bragte frem efter år uden offentlig viden om dette dokument (en fascinerende historie i sig selv). Sitet indeholder andre nyttige ressourcer til studerende og lærere. Bonus: Dr. Gaffields kvidre bio inkluderer Lego figurer af Toussaint L ‘ ouverture og Jean-jacks Dessalines.
• Alyssa Goldstein Sepinvæg, “undervisning om Haiti i verdenshistorien: en introduktion.”Verdenshistorien Er Forbundet.
• James Sød, `”nye perspektiver på Kongo i revolutionerende Haiti,” Amerika, Januar 2017. Søde bruger en interessant kilde til at kaste lys over Kongo påvirkninger i revolutionære Haiti.
• “hvem var Toussaint L’ Ouverture?”, en primær kilde baseret lektion på denne hjemmeside.

komplicerer oplysningstiden

• American Philosophical Association, “Anton Vilhelm Amo: Den Afrikanske filosof i 18.Europa,” Blog af APA, 8 februar 2018.
• Jamelle Bouie, “oplysningens mørke Side,” skifer. 5.juni 2018.
• Sebastian Conrad, “oplysning i Global historie: en historiografisk kritik” i amerikansk historisk gennemgang (AHA-medlemsadgang)
• Yarom, “oplysningens mørke Side”. 6. April 2018
• Dag Herbj Urrnsrud, “afrikansk oplysning: Locke, Hume og Kants højeste idealer blev først foreslået mere end et århundrede tidligere af en etiopisk i en hule,” Aeon. Anton Amo og Yacob, nævnt i kommentaren nedenfor.

Indigenous North America

• Colin Callauys kapitel “Rød magt og Homeland Security: Native Nations and the Limits of Empire in the Ohio Country” i bogen Facing Empire indeholder en nyttig oversigt over Pontiacs oprør, der starter på S. 145 (Google ebook-forhåndsvisning inkluderer ikke dette kapitel).
• redaktørerne af Facing Empire–Kate Fullager og Michael A. McDonnell–bloggede om bogen på stedet for den uvurderlige revolutionstid, som en del af en serie om “indianske revolutioner.”

indfødte Sydamerika

• befriende fortællinger blogindlæg om centrering af Tupac Amaru i revolutionernes tidsalder
• på toppen af verdenshistoriens podcast-episode om Tupac Amaru og undervisning i revolutionernes tidsalder. Dave Eaton og Matt Drvenski forklarer, at Andes-oprørere modsatte sig spanske reformer knyttet til Oplysningsideer.
• Charles F. rollator, ulmende aske: Cusco og oprettelsen af republikanske Peru, 1780-1840. Begyndelsen af kapitel 2, s.16-18 (Kindle location 381) giver et overblik over Tupac Amaru Rebellion.
• rollator er også forfatter til en grafisk historie, vidne til revolutionens tidsalder: Odysseen af Juan Batista Tupac Amaru, med illustrator Paul Clarke

Latinamerikansk uafhængighed

• Duncan Riley, Ciudadanos: konstruktion af nationen i udkanten af staten i Colombia, 1846-1870, bachelor afhandling, 2019

overvej venligst at støtte Dr .. Yvette Dechaves, der har skrevet om behovet for at dekolonisere vores pensum og skabt det vidunderlige billede nedenfor. Fås på skjorter, plakater og tasker.