livet i de sydlige kolonier (del 3 af 3)

transport i det attende århundrede var en vigtig faktor i væksten i den økonomiske aktivitet i kolonitiden. Den mest almindelige transport af dagen, og den hurtigste, var på hesteryg. Som rapporteret i 1779 red en Hvidmel-bakke fra Philadelphia til sit hjem i Martin County, North Carolina på syv og en halv dag. Dag på halvtreds miles blev betragtet som ekstremt god, med en mere almindelig dag på femogtredive miles som normen. Varer for mange blev transporteret af de lokale landmænd og købmænd via Okse eller hestevogn eller vogn. Vogne Bar normalt ikke mere end et halvt ton, mens vogne bar belastninger på omkring et ton. Den gentry ejede hestevogne, et kendetegn på sin tid. Disse vogne havde normalt to hjul og gav en hurtig transport. Firehjulede vogne og busser blev primært brugt til lange ture. Betydelig rejse til fods var slet ikke ualmindeligt i kolonitiden. En sådan vandring til fods blev taget af en gruppe Moravianere, da de gik en afstand på omkring fire hundrede miles fra Betlehem, Pennsylvania til Vachovia, North Carolina på tredive dage.

Købmænd var involveret i en bred vifte af aktive kommercielle virksomheder, fra den enkle lagerholder til den velhavende skibshandler i en Atlanterhavshavn. De små købmænd, hvad enten det var i byerne eller ude i de fjerntliggende landbrugsområder, bragte en lang række varer købt i engros fra de større købmænd og solgte derefter varerne til de lokale til detailpriser. På grund af det sæsonbestemte grundlag for landbrugsøkonomien tillod købmændene, at deres varer blev købt på kredit i tre til ni måneder, indtil afgrøderne kom ind. Bortset fra de få velhavende købmænd i de store havne specialiserede de fleste købmænd sig ikke i en enkelt varelinje. De solgte en række varer, typisk i kategorierne mad, alkohol, tekstiler, isenkram, landbrugsredskaber og husholdningsartikler. Den vigtigste sydlige koloniale import fra England og andre europæiske nationer var britisk uld, linned varer, møbler, Grove bomuld, fine klude, Madeira vin, stærke øl, strømper, silke, sko, hatte og ornamenter.

langt det vigtigste kommercielle centrum i det koloniale syd var Charles By (senere Charleston), South Carolina. På grund af den store efterspørgsel efter ris og indigo i det nedre syd i Europa var den merkantile aktivitet der imponerende. I perioden fra 1735 til 1765 blev der identificeret omkring 500 separate handelsfirmaer i Charles by. Et eksempel på handelsaktiviteterne er passende repræsenteret af den velhavende Charles by’ købmand Gabriel Manigault, der importerede rom, sukker, vin, tekstiler og hvedemel og eksporterede ris, flådebutikker, tømmer, helvedesild, læder, hjorteskind majs, oksekød, ærter og svinekød.

i begyndelsen af 1770 ‘ erne vendte mere end 800 skibe årligt rundt i Charles by inklusive både britiske og amerikanske skibe. En Charles by besøgende bemærkede engang, at han observerede “omkring 350 sejl afskedige byen.”Han var så fascineret af antallet af skibe, at han skrev “antallet af skibe overgår langt alt, hvad jeg havde set i Boston.”Utroligt nok oversteg den årlige eksport-importhandel i Charles City endda tonnagen gennem havnen, selvom befolkningen kun var halvt så stor.

skønheden i Charles by i 1700-tallet blev ikke udmærket i de amerikanske kolonier. “Jeg kan kun sige, at I storhed, pragt af bygninger, dekorationer, udstyr, tal, handel, skibsfart og faktisk i næsten alt overgår det alt, hvad jeg nogensinde har set eller nogensinde forventer at se i Amerika.”I dagbogen til hessisk Stabskaptajn Johann Hinrichs i begivenheder i 1780 efter den britiske belejring af Charles by, beskrev han byen som følger:

selve byen (inklusive de brændte bygninger) består af 1.020 huse, der er bygget langs brede ikke-asfalterede gader, der krydser hinanden vinkelret, hvor hvert hus har en have og står tyve til hundrede skridt fra ethvert andet. Det varme klima gør de åbne rum nødvendige…Broad Street er den smukkeste gade. Det er 100 fod bredt og 1.120 langt og strækker sig fra Cooper til Ashley, der deler byen i to dele. Hovedgaden er King Street, 80 fod bred og 3.730 fod long…No andre amerikanske by kan sammenligne med Charleston i skønheden i sine huse og pragt og smag vises deri. Den hurtige opstigning af familie, der på mindre end ti år er steget fra den laveste rang, har erhvervet opad på 100.000 kr.og har desuden opnået denne rigdom på en enkel og let måde, bidrog sandsynligvis meget til den storslåede visning af pragt, utroskab, luksus og ekstravagance på så kort tid. Desuden, følelsen af lighed, som alle besad i løbet af denne tid med stigende indkomster induceret folk til at byde fremmede at nyde deres overflod med dem og tjente berømmelse af gæstfrihed for denne by…de bedste huse ligger langs Cooper River og North Bay, hvor er også de fleste af kajerne. I Bay Street, møde-og Kirkegader er de mange store paladser, som hver har portikoer med ioniske og doriske søjler.

bortset fra Charles by var to andre sydlige byer, der ekspanderede i handelshandel, Norfolk, Virginia og Baltimore, Maryland, den sjette og syvende største byer i kolonierne. I 1774 var befolkningen i Norfolk omkring 6.500, med Baltimore på omkring 6.000 indbyggere. Disse to byer, der ligger i Chesapeake tidevand region, var stærkt engageret i eksport af det meste korn til Vestindien og Sydeuropa. Tobakseksport var bremset på dette tidspunkt i det øvre Syd fra disse to havne. Baltimore var vokset fra en ikke-skelnet økonomisk by til et lille kommercielt centrum og den eneste i Maryland. I en førstehåndsberetning i 1771 kaldte Vilhelm Eddis Baltimore for ” the Grand emporium of Maryland commerce “og skrev, at” Baltimore blev ikke kun den mest velhavende og folkerige by i provinsen, men ringere end få på dette kontinent, enten i størrelse, Antal indbyggere eller fordelene ved en veludført og universel forbindelse.”Norfolk havde fundet vækst i handel med hvede og tobak. De mindre havne i North Carolina og Savannah, Georgien var værd at bemærke i handelsvæksten og den økonomiske ekspansion i disse regioner.

de indre økonomiske centre af interesse i sidstnævnte kolonitid i syd, mens de var spredt over landskabet, spillede en vigtig rolle i at støtte den sydlige koloniale vækst. I Maryland lå byerne Frederik og Hagerby. Tutor Philip Vickers Fithian beskrev i 1775 som” en betydelig landsby”, der ” kan indeholde to hundrede huse…mange butikker…og det er et forretningssted.”Ved revolutionen var byen Frederick, en tysk bosættelse, vokset til at være større end Annapolis eller nogen anden tidevandsby undtagen Baltimore.

Annapolis blev noget forhindret i at blive en stor havn på grund af dens placering og dårlige veje, selvom det var et centrum for “officielt liv og udstilling” og Guvernørens hjem og hans kreds af høje embedsmænd.

i Virginia var Fredericksburg og Richmond imponerende. I den nordlige del af Carolina var de tre vigtigste byer Bern. I backcountry of North Carolina var byer, der stort set var langsomme med at udvikle sig på grund af manglen på sejlbare floder og begrænsede veje. Bemærkningsbyerne var Charlotte-beskrevet i 1771 som” et ubetydeligt sted, der næppe fortjener landsbyens navn”, Hillborough – den største by i Piemonte, Salisbury og Salem – et voksende kommercielt centrum. Camden, i upper South Carolina var vigtig. I Georgien var Savannah den vigtigste hovedstad og havneby, og i up country var byen Augusta et fremtrædende handelssted, økonomisk og socialt centrum. Mens hver koloni havde stolthed i deres byer, forblev Charles by det politiske, sociale og økonomiske centrum i syd på tærsklen til revolutionen.

baseret i disse centrale sydlige byer blev købmændene blandt de rigeste mænd i syd i det koloniale samfund. De spillede en vigtig rolle i de politiske anliggender såvel som i den økonomiske verden i syd. I 1770 ‘ erne udgjorde de omkring 15% af Virginia-lovgiverens underhus. Købmænd var en værdsat gruppe i deres samfund, hvilket afspejlede betydningen af det “forretningsdrevne” samfund i kolonierne.

den koloniale håndværker var generelt en uafhængig selvstændig, iværksætterarbejder, der havde en eller flere specifikke håndværksfærdigheder. Han ejede generelt sine egne materialer og arbejdede fra sin egen hjemmebutik eller på jobbet. De fleste håndværkere ejede jord og var stemmeberettigede. Hans færdigheder blev ofte opnået under en eller anden form for læreplads. De fleste håndværkere udførte deres arbejde i byerne, men nogle var blandt landdistrikterne. For eksempel i Granville County, North Carolina beviser tyder på, at omkring 41 håndværkere boede der i perioden mellem 1749 og 1776.

da tempoet i det koloniale liv var langsomt, så var ændringen i teknologi for håndværkeren. Håndværkeren praktiserede sit håndværk ved hjælp af de traditionelle metoder på sin tid, lidt ændret over tid. Ligesom købmanden på hans tid spillede håndværkeren en aktiv rolle i koloniernes politiske liv. Uden tvivl deltog de koloniale håndværkere i og havde større indflydelse på koloniernes politiske liv end deres jævnaldrende i Europa. Man kunne ikke glemme den mest berømte amerikanske håndværker i kolonitiden, Paul Revere fra Boston.

mens det økonomiske liv i de sydlige kolonier var et centralt tema for de daglige aktiviteter for de fleste familier, var alt ikke arbejde og intet spil. For landmændene, fritidsaktiviteterne omfattede det sædvanlige drikke, Jagt, Fiskeri, og enkle familieorienterede sysler. Involvering med deres naboer kan omfatte gruppeaktiviteter som staldopdræt, Fåreklipning, og spisning. Den vigtigste sociale begivenhed for denne landlige skare var messen. Messer løb ofte i flere dage og engagerede kolonisterne i handel med husdyr, håndværkssalg, brydekampe, fodløb, smurte svinjagter, skønhedskonkurrencer, hestevæddeløb, hanekamp, målskydning, madlavningskonkurrencer og lignende.

mens byfolket også deltog i landlige Messer, var deres fritid centreret omkring community tavern eller “almindelig”, som de var almindeligt kendt. En typisk kro på kolonidagen var et kombinationshotel, restaurant, bar, civic arena, aviskiosk, dansesal, politisk partihovedkvarter, spillehal, kortrumsmusikhal og social klub efter alt at dømme. Uden for disse lokale pubber fandt forskellige aktiviteter sted, herunder skydning, fodbold, hanekamp og endda knytnævekamp. Taverner var samlingsstedet for næsten alle samfundslag lejlighedsvis. Organisationer voksede op ved hjælp af disse taverner, herunder en ganske populær gruppe kendt som Frimurerordenen. Murerne, med medlemmer inklusive George, etablerede omkring fyrre “hytter” mellem Portsmouth og Savannah i 1776.

drikke i det koloniale syd var ret udbredt. I Virginia blev en “julep” før morgenmaden anset for at være en beskyttelse mod malaria. En toddy af spiritus, eller drikke vin eller øl, i slutningen af dagen var “godt for kroppen” og jubler ånden. Loven blev vedtaget så tidligt som i 1643 i Virginia for at “forhindre import af for stor mængde stærke væsker” fra de omkringliggende kolonier. De valgte vine til den gennemsnitlige folkemusik var Madeira og Fial, såvel som franske og europæiske claret-og portvine til den “bedre slags”. Øl blev lavet af melasse eller malt og blev konsumeret i store mængder. Cider var også en favorit drink, støttet af de lokale plantageejere æbleplantager. Kulturen i den sydlige gæstfrihed blev stærkt forbedret af det gratis tilbud om spiritus til gæsterne, både rige og fattige. Ved en begravelse i Mecklenburg County i 1767 blev omkring syv liter templer forbrugt og opkrævet til den afdøde ejendom. Ligeledes forbliver historien om resultaterne af overdreven drikke i kolonierne permanent arkiveret i de forskellige landsretsregistre for disse tidligere sydlige kolonier.

et andet interessant fænomen i kolonitiden forbundet med kroen var lotteriet. Over tid blev lotterier oprettet af kolonierne for at skaffe midler til det offentlige gode, herunder vejbygning, brobygning, colleges, kirker og pensionering af den offentlige gæld. Lotterierne involverede normalt billetkøb i håb om at vinde penge, men lotterier gav også huse væk, jord, smykker og møbler. Disse lotterier var meget populære, og værdsatte personligheder som George var kendt for at have deltaget i dem. Tilsyneladende, over tid, disse lotterier blev temmelig korrupte og ved 1726 hver provins, undtagen Maryland og North Carolina, havde forbudt alle undtagen regeringslotterier. Den britiske krone i 1769 forbød også selv private lotterier uden specifik godkendelse. Overklassens fritid havde en tendens til at efterligne temmelig tæt det engelske aristokrati. De holdt store danse og bolde, hvor deltagerne viste deres fineries. De holdt også hestevæddeløb, rævjagter og jagtbegivenheder. For det velhavende aristokrati i syd var denne livsstil ret populær. George Jefferson og Thomas Jefferson var kendt for aktivt at have støttet disse sociale sysler. I januar og februar 1769 deltog han i 15 jagtbegivenheder med hunde.

i et brev til London fra Hampton, Virginia i 1755, John Kello erklærede “dans er den vigtigste omdirigering her, og jagt og væddeløb”. Dans kan have været den mest rigelige underholdning i alle kolonierne. Dagbøgerne til Philip Fithian, en vejleder, taler om en utrolig bold, der blev givet i Januar 1773 af Væbner Richard Lee på Nomini mansion i Vestmoreland County, Virginia, som varede i fire dage-mandag morgen til torsdag aften, da nogle halvfjerds gæster engagerede sig i festlig drikke, spisning og dans. Onsdag aften klokken syv begyndte mine damer og herrer at danse i balsalen til franske horn og violiner, minuet; derefter jigs, derefter ruller og til sidst “country danser med lejlighedsvise marcher.”Ofte udførlige middage, serveret af velklædte sorte slaver, blev givet i aristokratiets hjem i syd. Josiah fra Boston var meget imponeret, da han spiste i boligen til en af de rigeste mænd i Charles by, Miles Brygton. Kommentarerne om middagen på 27 King Street afslørede “den største hal, jeg nogensinde har set,” forgyldt tapet, og de “mest elegante billeder, overdreven store og dyre briller.”Han observerede, siddende ved det “mest elegante bord”, hvor der blev serveret tre retter, med vin den ” rigeste jeg nogensinde har smagt.”

sydens kulturelle arv begyndte i disse kolonitider. Teater fik en vis popularitet, selvom der var religiøs indsigelse. Selvom de tidligste forestillinger blev afholdt i taverner, blev der mellem 1716 og 1736 bygget bygninger til teatralsk brug i Charles by og Vilhelmsburg. Igen kommer USAs navn op her som teatersupporter efter at have deltaget i elleve begivenheder i det amerikanske selskab i Vilhelmsburg og otte i Annapolis mellem 1771 og 1772. På det tidspunkt blev alle stykker skrevet af europæere, indtil 1767, da det første skuespil i fuld længde skrevet af en indianer, Thomas Golfrey, Jr.af Vilmington, North Carolina, blev udført af det amerikanske selskab i Philadelphia (Prinsen af Parthia).

for dem i alle trin på den sociale stige fandt de primære sociale begivenheder sted i løbet af ferien. Julen var den mest berømte årlige ferie i syd. Den religiøse karakter af denne periode var dominerende i kolonitiden, da der ikke var noget juletræ, og selv Julemanden, St. Nicholas, var kun en aktiv legende i hollandsk Ny York. Glæde, fest og deling af gaver var en del af ferien. Thanksgiving, der stammer fra Virginia i 1623 for at fejre det første jubilæum “for vores befrielse fra indianerne ved bloodie Massaker”, blev fejret af alle familier, efter at høsten kom ind med en fest med stegt kalkun og græskarpai. Selvom Thanksgiving ikke blev en universel ferie i alle kolonierne før længe efter revolutionen, blev de oprindelige festtraditioner opretholdt til i dag.

i kolonitiden var en vigtig dag for mange Herrens dag eller Sabbat. Denne dag var en britisk skik, som ikke kun havde sin religiøse betydning, men var også en dag, hvor udførelsen af de fleste forretninger eller mange fritidsaktiviteter var forbudt som angivet af koloniale lovgivere. Selvom de lovgivningsmæssige forbud stort set blev ignoreret i syd, havde det i det mindste råd til alle en hviledag. Denne tradition fortsætter selv i dag i ånd.

da de første sydlige bosættere rørte land på amerikansk jord, oprettede de et kors og hævdede landet for deres kirke og derefter for deres konge. Den religiøse kultur i det koloniale Syd og den tro, der blev vist af de oprindelige bosættere i Jamestaden, var den af Church of England (anglikansk), eller bedre kendt som Episcopalian Church. Denne kirke var den største kirkesamfund i syd. Som den ældste kirke i Amerika havde den over halvdelen af sine 480 kirker beliggende i syd på Revolutionstidspunktet. Presbyterianere var en udvækst fra de skotsk-irske folk, der kom i det attende århundrede.

det var først i slutningen af kolonitiden, at Baptist-og Metodistkirkerne blev grundlagt i de sydlige kolonier. Selvom Baptistreligionen blev grundlagt af Vilhelm Rogers på Rhode Island, havde den spredt sig i syd og var med rimelighed etableret. Metodisterne, der først etablerede et kapel i 1767, var en evangelistisk bevægelse inden for Den anglikanske kirke på det tidspunkt og betragtede sig ikke som et betydningsfuldt organ før efter revolutionen. De resterende religiøse grupper i syd omfattede kvækere (i North Carolina), katolikker (med base i Maryland), lutheranere (fra tysk indvandring), hollandsk reformeret, jødisk, fransk Huguenot og et par andre mindre sekter.

selvom der var adskillige religiøse grupper i syd med forskellige teologiske overbevisninger, var de alle baseret på et begreb om Gud og i de fleste tilfælde en Gud som beskrevet i Bibelen. Mens der bestemt var intense følelser af forskelle i trosbekendelse, mening og religiøst perspektiv, er det bemærkelsesværdigt, at der var få, hvis nogen (ingen i Virginia), faktiske dokumenterede dødsfald i de sydlige kolonier forårsaget af en religiøs opfattelse eller hekseri, hvilket ikke var tilfældet i Nord. For de fleste af de koloniale kirkemenigheder var den underliggende doktrin, at alle skulle vise god opførsel over for sine medmennesker.

antallet af faktiske kirkegængere i begyndelsen af revolutionen blev anslået til at have været så lavt som en ud af tyve i syd. Årsagerne til en så lav procentdel var sandsynligvis lempelsen af intoleransen af de religiøse diktater som kendt i den gamle verdens Europa og kolonisternes mobilitet, som spredte de fromme tilhængere ud over landene. Mange, der boede i udkanten af bosættelsen i syd, blev ikke udsat for aktive religiøse grupper før senere i kolonitiden. Et forsøg på at vende denne ærbødige tendens fandt sted i 1740 ‘ erne med den “store opvågning”, som den blev kendt. Der blev gjort en stor indsats for denne bevægelse i Amerika, og der skete mange ændringer blandt de religiøse sekter, men i 1745 var Nidkærheden aftaget noget.

ved at definere det fulde spektrum af de sydlige kolonisters Kultur og karakter er det ikke komplet uden at forstå disse folks uddannelsesmæssige arv. Generelt fulgte sydens uddannelsesperspektiv Englands, hvor kun de rige overklasse modtog formel instruktion. Uddannelse blev betragtet som en individuel sag uden bekymring for offentligheden. Uddannelse begyndte normalt hjemme, hvor børn blev undervist i det grundlæggende i stavning, læsning og skrivning. Ofte tog kirken årsagen til basisinstruktion op, da ministre, når de først kan på scenen, ofte var de mest uddannede i samfundet. En interessant test af et samfunds læsefærdighed blev leveret ved at bemærke antallet af personer, der kunne underskrive deres navn. Philip A. Bruce fandt, at i Virginia i det syttende århundrede kunne over halvtreds procent af jurymedlemmerne og treogtredive procent af kvinderne skrive deres navn. Store forbedringer skete, og i midten af det attende århundrede kunne kun fjorten procent af befolkningen ikke skrive.

de store planter var i stand til at give deres afkom skolegang som undervist af uddannede indenturerede tjenere eller en lokal prædikant. De emner, der blev undervist i den æra, omfattede normalt Latin, hebraisk, græsk, gammel historie, aritmetik, geometri, trigonometri håndskrift og bogføring. Selvom nogle skoler og akademier blev oprettet, var der kun en institution for videregående uddannelse i syd før revolutionen. Med støtte fra mange uddannelsesentusiaster, herunder Virginia guvernør Francis Nicholson, og Dr. James Blair, der var kommissær for biskoppen i London-som placerede ham i spidsen for præsteskabet-appellerede til kong Vilhelm og Dronning Mary “for deres Majestæts charter om at oprette en gratis skole og college til uddannelse af deres ungdom”. “Sir” svarede Hans Majestæt, ” jeg er glad for, at kolonien har et så godt design og vil fremme det efter bedste evne.”Således blev etableret College of Vilhelm & Mary I Vilhelmsburg, Virginia, som blev chartret i Februar 1693.

et forsøg blev gjort i begyndelsen af 1770 ‘ erne for at etablere et lokalt college i Charles by, syd

Carolina, som et lovforslag blev indført i den koloniale forsamling. Dette lovforslag blev stemt ned af de rige, der var imod det, fordi de frygtede, at “læring ville blive billig og for almindelig, og enhver mand ville give sin søn en uddannelse.”Den første institution for videregående uddannelse i South Carolina, College of Charleston, åbnede sine døre for studerende i 1790. Den 15. januar 1771 vedtog North Carolina Assembly “en lov til grundlæggelse og oprettelse og tildeling af Dronningens College i byen Charlotte i Mecklenburg County” North Carolina. Mens chartret blev afvist af kongen og Privy Council i April 1772 fortsatte skolen med at fungere som en privat institution indtil revolutionens urolige periode.

for de fattige masser tjente lærlingesystemet til at give erhvervsuddannelse i en brugstid. Sammen med den specifikke handel var mestrene forpligtet til, ofte ved lov, at undervise i grundlæggende læsning og skrivning. Hvis college var i orden, sendte velhavende sydlige planter deres børn enten til England for at gå på et universitet som Cambridge eller til et af de ni universiteter i de nordlige kolonier inklusive Harvard, Yale, King ‘ s College eller Princeton. Faktisk, meget få unge nogensinde gik på college i kolonitiden. I 1776 var der kun omkring tre tusind college-alumner i alle de Tretten Kolonier. Af de seksoghalvtreds underskrivere af Uafhængighedserklæringen havde kun nitten deltaget i amerikanske colleges. Formel uddannelse var et særligt privilegium for det velhavende mindretal, mens den gennemsnitlige sydlige kolonist kun ville forblive minimalt uddannet eller i bedste fald en lærd mand fra selvstudium. Når man ser på de begivenheder, der førte op til revolutionen og dannelsen af en ny nation, er det vigtigt at indse, at de sydlige kolonier faktisk var heldige at have en sådan lærd og dygtig klasse af mænd, der tjente til at lede middelklassens flertal mod en fremtid med frihed og velstand. Uden disse uddannede og ansvarlige sydlige mænd er det usandsynligt, at syd ville have været så økonomisk eller politisk vellykket som det var i kolonitiden.

da kolonitiden sluttede med den amerikanske Revolutions komme i midten af 1770 ‘ erne, havde livet i de sydlige kolonier opnået et niveau, der var ukendt for det meste af verden på det tidspunkt. De privilegerede blandt den sydlige elite havde bestemt lidt at misunde andre, undtagen måske de velhavende overklasser og kongelige i Europa, men middelklassen i syd levede et betydeligt mere givende liv end deres jævnaldrende rundt om i verden. Det var et liv fuld af muligheder og frihed, der var misundelse af verden. Efter at have opnået en arv fra en sådan social og økonomisk succes, ville den politiske succes, der blev opnået med den amerikanske Revolution, tjene som grundlaget for al Amerikas storhed og for det liv, vi kender her i syd i det enogtyvende århundrede.