introduktion:
1. ((illus)) ” Hvad er der i et navn? Det, som vi kalder en rose med ethvert andet navn, ville lugte så sødt.”
2. Disse ord fra Shakespeares skuespil, Romeo og Juliet
a. ikke kun stille et vigtigt spørgsmål,
b. men indebærer også et interessant svar.
3. Svaret, som Shakespeare antog, er sandsynligvis det samme svar, som du ville finde udbredt i dag.
a. de fleste mennesker vil sige, at der virkelig ikke er meget i et navn.
b. Når alt kommer til alt, ville en rose lugte så sød, uanset hvad du kaldte den.
4. Hvad er der i et navn?
a. betyder Navne noget?
b. eller er de ubetydelige?
c. ((illus)) en sommer underviste min datter de 4-årige på vacation Bible school. Den første dag gav hun alle garn halskæde navneskilte til at bære rundt om halsen. Efter rekreationstiden kom en lille pige, hvis navneskilt var gledet bag hende, løbende op til min datter og proklamerede begejstret: “Lærer, lærer, jeg mistede min pris!”Sandra Hanson, Rosemont, MN.
5. Uanset hvad nogle måske tror, er der meget, bibelsk set, involveret i Navne.
a. Når vi åbner siderne i Det Gamle Testamente, finder vi, at navne er meget betydningsfulde.
b. Navne betyder noget.
c. her i vores tekst kommer vi over et navn, som vi alle i dag er kendt som troende på Jesus.
6. Apostelgerninger 11: 19-26 (NLT) (side 938)
19 I mellemtiden rejste de troende, der var flygtet fra Jerusalem under forfølgelsen efter Stefanus død, så langt som Fønikien, Cypern og Antiokia i Syrien. De forkyndte den gode nyhed, men kun for Jøder.
20 men nogle af de troende, der gik til Antiokia fra Cypern og Cyrene begyndte at prædike for Hedninger om Herren Jesus.
21 Herrens Kraft var over dem, og et stort antal af disse Hedninger troede og vendte sig til Herren.
22 da kirken i Jerusalem hørte, hvad der var sket, sendte de Barnabas til Antiokia.
23 Da han ankom og så dette bevis på Guds gunst, blev han fyldt med glæde, og han opfordrede de troende til at forblive tro mod HERREN.
24 Barnabas var en god mand, fuld af Helligånden og stærk i troen. Og et stort antal mennesker blev bragt til Herren.
25 Derefter gik Barnabas videre til Tarsus for at finde Saul.
26 Da han fandt ham, bragte han ham tilbage til Antiokia. Begge blev der hos kirken i et helt år og underviste et stort antal mennesker. (Det var der i Antiokia, at de troende først blev kaldt kristne.)
7. Hvad er det navn, som vi alle er kendt som troende på Jesus?
a. Det er navnet Christian.
b. vores tekst siger, :26 – (Det var der i Antiokia, at de troende først blev kaldt kristne.)
8. Hvad betyder det for dig at blive kaldt Kristen?
a. forstår du betydningen af at bære Kristi navn?
b. betyder det det samme for dig som det gjorde for de tidlige troende.
c. er det et æresmærke eller en forlegenhed?
9. For at vi kan vide, hvad det betyder at være kristen, må vi forstå:
hvad er der i et navn?
Apostelgerninger 11: 26 (side 938)
1. En CENTRAL sandhed
a. Vi er nødt til at forstå, at i Bibelen, navne er symbolsk
i) Skriften, Navne har betydning for den enkelte.
ii) individets essens blev fanget i navnet.
da Gud skabte Adam, gav han ham det navn, fordi det betyder “menneske.”
Eve blev oprettet. Hendes navn betyder ” mor til alle levende.”
Gud bragte dyrene til Adam, og hans opgave var at navngive dem alle. Jeg er sikker på, at deres navne havde noget at gøre med hver enkelt væsens egenskaber.
iii) i Det Gamle Testamente ser vi forældre vælge navne til deres børn for at afsløre en natur.
Jacob blev så navngivet, fordi han havde sin hånd på sin bror Esaus Hæl. Jacob betyder bogstaveligt ” hælfanger.”
hans bror Esau (Behåret)blev så navngivet, fordi han var rød og Behåret.
Juda betyder ” ros.”Samuel betyder” spurgte Gud.”
iv) vi finder, at Gud ændrer navnene på visse mennesker i Det Gamle Testamente.
hvorfor gjorde han det?
han gjorde det for at vise, at deres liv nu havde en ny retning, en ny betydning, en ny natur.
(a) Abram blev ændret til Abraham, hvilket betyder “far til en skare.
(B) Sarai blev ændret til Sarah, hvilket betyder “prinsesse.”
(c) Jakobs navn blev ændret til Israel, fordi han var en ” prins med Gud.”
(D) Simons navn blev ændret til Peter, hvilket betyder ” rock.”
(e) Sauls navn blev ændret til Paul, måske til ære for hans første konvertit, Sergius Paulus.
v) i Bibelen er Guds navne åbenbarende for hans karakter.
Gud er åbenbaret for os i Skriften ved hans Navne. De viser os hans natur.
han er El Shaddai, den stærke.
han er El-Elyon, Gud den højeste.
han er El-Olam, den evige Gud.
han er Jehova Jirah, den Gud, der giver.
han er Jehova Rophe, den Gud, der helbreder.
han er Jehova Shalom, Fredens Gud.
han er Jehova Sabaoth, Hærskarers HERRE.
han er Jehova Shammah, den Gud, der er der.
han er Jehova Nissi, Herren vores Banner.
og han er Jehova Roi, HERREN vor Hyrde.
i Esajas kapitel 9 vers 6 står der om Kristus, at “hans navn vil blive kaldt vidunderligt, rådgiver, mægtig gud, evig Fader, Fredsfyrste.”(NASB)
vi) navnene på vor Herre Kristus vrimler i Skriften.
han er den anden Adam, vores advokat, Alfa og Omega, den gamle af dage, Amen, forfatteren og efterbehandleren af vores tro, den velsignede og eneste potentat, kaptajnen for vores frelse, den øverste Hyrde, hjørnestenen. Han er Dayspring, Nationernes ønske, det trofaste vidne, det første og det sidste. Han er den gode Hyrde, vores store Ypperstepræst, Guds hellige. Han er den store Jeg er, Israels dommer, Jødernes Konge, De Helliges Konge og Kongernes Konge. Han er Verdens Lys, Herlighedens Herre, Herrernes Herre. Han er Messias, mellemmanden mellem Gud og mennesket, sorgens mand, alligevel den mægtige Gud. Han er fredens Fyrste, opstandelsen og livet, vores Frelses Klippe, Sharons Rose, Davids rod, verdens Frelser. Han er Hyrde og biskop af sjæle, Retfærdighedens Søn, Menneskesønnen og Guds Søn. Han er Shiloh. Han er det sande Vintræ, sandheden, vidnet og Guds Ord. Han er Guds lam og Løven af Judas Stamme. Sådan er Kristus.
nogen har talt og har sagt, at der er 256 navne til Kristus i skrifterne.
((illus)) jeg hørte om en lille dreng, der havde spurgt sine forældre om Guds navn, og efter at have hørt en lang forklaring på, at Gud blev kaldt af mange navne som Jehova, Herre og far spurgte: “kunne jeg bare kalde ham Steve?”
vii) hvad er der i et navn?
der er meget i et navn.
navne i Skriften var symbolske.
((illus)) Gven, en SS-lærer for 4-årige fandt ud af det, da en lille dreng dukkede op til sin klasse for første gang uden noget navneskilt. Han fik sit fornavn, men kunne ikke finde sit efternavn. “Brian, Hvad hedder din far?”spurgte hun. “Far,” svarede han. Hun prøvede igen, ” Brian, Hvad hedder din mor?””Mor,” svarede han. Pludselig indså hun nøjagtigt, hvordan hun kunne få det svar, hun havde brug for. “Brian, hvad kalder din far din mor?”Hans ansigt lyste op. Med et grin og en dyb stemme svarede han: “Hej Skat.”
– symbolsk
b. men navne i Skriften er også vigtige.
jeg) ((illus)) Tag ægteskab.
i ægteskab tager Konen navnet på manden.
det er sådan, fordi det er et pagtsforhold.
når hun tager navnet på sin mand, identificerer hun sig som en med ham i denne pagt.
at kalde os selv ved et navn er at identificere vores troskab.
(a) Ordet “kristen” har “ian” – slutningen, som betyder “tilhører”
(b) En “kristen” er en person, der tilhører Chirst.
(c) Det blev brugt her, først som et nedsættende udtryk, men der var god grund, og det sidder fast.
vi har alle familienavne, der identificerer os.
MELCHIOR = min Konge er lys
ii) hvis vi er i en borgerklub, såsom løverne, identificerer vi os selv ved det navn.
vi kalder os selv ved navne for at identificere vores troskab, vores loyalitet.
iii) når vi kommer til Kristus,
vi bliver døbt i Herrens navn.
vi kalder os “kristne” og identificerer os således med Kristus.
iv) Navne betyder noget.
DE FORTÆLLER OS, HVEM VI ER.
det gamle ordsprog, “pinde og sten kan bryde mine knogler, men Navne vil aldrig skade mig” er simpelthen ikke sandt.
gode navne giver os et positivt selvbillede; og dårlige navne strejker i hjertet af, hvem vi er.
den centrale sandhed med hensyn til navne er, at navne er både symbolske og betydningsfulde. De fortæller os, hvem vi er. De identificerer vores troskab.
for at vi kan vide, hvad det betyder at være kristen, må vi forstå:
en CENTRAL sandhed – troskab
2. Et konsistent vidnesbyrd
a. Et af de ti bud siger: “misbrug ikke HERREN din Guds navn….”(Anden Mosebog 20:7)
i) vi husker KJV-Du må ikke tage navnet på HERREN din Gud forgæves …
ii) var du klar over, at det er muligt for troende at tage Herrens navn forgæves?
du kan måske sige, “bestemt. Troende kan forbande.”
men det er ikke det, jeg taler om.
faktisk er jeg ikke sikker på, at Forbandelse er alt, hvad Gud havde i tankerne, da han gav dette bud.
(a) de fleste mennesker, der forbander, er ikke engang klar over, hvad de siger.
jeg tror, det er muligt at tage Herrens navn forgæves uden nogensinde at tale et ord.
faktisk er troende dem, der er mere i fare for at tage Herrens navn forgæves end vantro.
b. Bibelen siger, at vi bærer hans navn.
i) Vi formanes til at være tro mod det navn.
i Åbenbaringen 2:13 står der: “jeg ved, hvor du bor—hvor Satan har sin trone. Men du forbliver tro mod mit navn.”
åbenbaring 3:8 siger: “jeg kender dine Gerninger. Se, jeg har lagt en åben dør foran dig, som ingen kan lukke. Jeg ved, at du har ringe styrke, men du har holdt mit ord og har ikke fornægtet mit navn.”
når vi taler om himlen i kapitel 22, vers 3 og 4, står der: “der vil ikke længere være nogen forbandelse. Guds og Lammets Trone skal være i byen, og hans Tjenere skal tjene ham. De skal se hans ansigt, og hans Navn skal være på deres pande.”Vi er identificeret med Jesu Kristi navn.
c. hvordan vi lever vores liv bestemmer, om vi tager hans navn forgæves.
i) Bibelen lærer, at vi kan vanære hans navn.
ii) hans navn kan vanhelliges eller besmittes af vores ulydighed og utroskab.
iii) enhver troende har brug for et konsekvent vidnesbyrd i dagligdagen.
d. Bibelen lærer os, at enhver troendes mål er at blive tilpasset Kristi billede.
i) når vi søger hans ansigt, ved at studere hans ord, når vi vandrer i lydighed og trofasthed mod ham, når vi dagligt overgiver os til ham og lever i overensstemmelse med hans ord, vil vi give et synligt vidnesbyrd om Guds nåde.
ii) vi vil vandre værdigt af vores kald som kristne.
iii) “og de blev kaldt kristne først i Antiokia.”
iv) VI kaldes stadig kristne i dag.
e. (((illus)) en af mine yndlingshistorier er en om Aleksander den store. Aleksander var en strålende strateg og en mægtig erobrer. Han var ikke kun en leder af mænd, men han var frygtløs i kamp. Ofte gange, han ville opkræve frem førende sine mænd, ridning hans mægtige hest, Busephalis. Han ville kaste sig hovedkulds ind i kampen og stå, når alle andre var faldet. Han var en modig mand. Der var ikke en fej knogle i hans krop. Han erobrede den kendte verden af sin tid. Og det siges om ham, at han græd, da der ikke var flere lande at erobre.
historien fortælles om ham, der sidder i dommen på slagmarken. Der var han dommer og jury. Hans ord var lov. Da han havde talt, ville det blive gjort. Der på slagmarken tog han plads, flankeret på begge sider af sine mest betroede officerer. Før ham ville blive bragt alle dem med anklager mod dem. Mange gange kunne hans dom være ekstremt hård, især i disse situationer med desertering.
før ham en dag blev bragt en ung dreng. Han var en lyshåret ungdom og meget ung. Han spurgte, hvad drengen hed. Den officer, der præsenterede ham, sagde: “Aleksander, sir.”Straks blev den store generals ansigt blødgjort. Det var som om han var smigret, at drengen havde sit navn. Hans mænd åndede et lettelsens suk. Måske ville der være en vis lempelse for denne unge mand, uanset hans forbrydelse. Aleksander spurgte om beskyldningen mod den unge dreng. Hans officer svarede: “fejhed, sir. Han flygtede i kampens hede.”Den engang bløde ansigt af den store general blev pludselig omdannet til en intens, tæt kæbe grimasse. Da han så drengen helt i øjnene, sagde han bevidst til ham: “Søn, hvad sagde du, var dit navn?”Drengen svarede:” Hvorfor, Aleksander, sir.”Da han talte igen til drengen, sagde han denne gang i en højere tone:” ung mand, Hvad sagde du, var dit navn?”Den unge mand svarede i en stamme,” hvorfor, uh-uh Aleksander, sir.”Til det svar boltede kejseren sin trone og greb den skrækslagne unge soldat og sagde til ham: “unge mand, Skift din opførsel eller skift dit navn!”
konklusion:
1. Er det muligt for os at tage Herrens navn forgæves?
2. Kan Herren sige til os, ” Christian, ændre din adfærd eller ændre dit navn?”