Das Ausmaß der Verwüstung durch das Erdbeben in Haiti muss noch gemessen werden, aber wir wissen bereits, dass das Ausmaß des menschlichen Leidens unkalkulierbar sein wird. Angesichts dessen war eine der am häufigsten berichteten Antworten eines amerikanischen religiösen Führers für viele kriminell gefühllos. Der RD-Blog leuchtete mit Antwort auf, also hier, in alphabetischer Reihenfolge, Unsere Autoren reflektieren Ignoranz, haitianische Religion, und der Skandal von Pat Robertson. -Die Eds.
Anthea Butler / Pat Robertson und der Fluch der unnachgiebigen Ignoranz
Als ich die Nachricht vom Erdbeben in Haiti hörte, telefonierte ich mit einer anderen RD-Autorin, Michelle Gonzalez Maldonado, und sagte: „Warte einfach. Ich weiß, dass dieser ‚Fluch von Vodou‘ -Mist früher oder später in die Nachrichten kommen wird.“
Siehe da, der gute alte, vorhersehbare, charismatische Irre Pat Robertson führt das Rudel erneut an.
Wenn Sie den Clip nicht sehen können, hier ist das Zitat von Media Matters:
PAT ROBERTSON: Und weißt du, Kristi, etwas ist vor langer Zeit in Haiti passiert, und die Leute wollen vielleicht nicht darüber reden. Sie waren unter der Ferse der Franzosen. Napoleon III. und was auch immer. Und sie kamen zusammen und schworen dem Teufel einen Pakt. Sie sagten: „Wir werden euch dienen, wenn ihr uns von den Franzosen befreit.“ Wahre Geschichte. Und so sagte der Teufel: „OK, es ist ein Deal.“
Und sie haben die Franzosen rausgeschmissen. Die Haitianer revoltierten und befreiten sich. Aber seitdem wurden sie von einer Sache nach der anderen verflucht. Verzweifelt arm. Diese Insel Hispaniola ist eine Insel. Es ist in der Mitte abgeholzt. Auf der einen Seite Haiti, auf der anderen die Dominikanische Republik. Dominikanische Republik ist wohlhabend, gesund, voller Resorts, und so weiter. Haiti ist in verzweifelter Armut. Gleiche Insel. Sie müssen und wir müssen für sie eine große Hinwendung zu Gott beten. Und aus dieser Tragödie, Ich bin optimistisch, dass etwas Gutes kommen kann. Aber im Moment helfen wir den leidenden Menschen, und das Leiden ist unvorstellbar.
KRISTI WATTS (Co-Moderatorin): Absolut, Pat.
Diese Erzählung von einem Fluch, der über Haiti hängt, beruht auf einer Legende, die besagt, dass ein Vodun-Priester, Dutty Boukman, einen Pakt mit dem Teufel geschlossen hat, um 1791 die Unabhängigkeit von Frankreich zu erlangen. Es wurden jedoch keine historischen Beweise vorgelegt, um diese Behauptung zu untermauern. Boukman betete und rief zu den Waffen gegen die Franzosen auf, doch der Pakt mit dem Teufel fehlt in den ursprünglichen Erzählungen der Geschichte. Für Pat Robertson zu folgern, dass diese Legende der Grund ist, warum Haiti verflucht, arm, verarmt und nationalen Katastrophen ausgesetzt ist, ist die schlimmste Art von dämonisch fixierter, charismatischer Ignoranz.
Die Verwendung von „Dämonen“ zur Erklärung von Naturkatastrophen ist nichts Neues. Neu ist, wie die Sprache des Dämonischen verwendet wurde, um eine Naturkatastrophe zu beschreiben, die jemand anderem als einem Christen und oft einem Christen europäischer Herkunft passiert. Es ist auf Augenhöhe mit dem Begriff des „Sklavenhalterchristentums“, über das Frederick Douglass in „What to a slave is the Fourth of July“ so eloquent sprach. Darüber hinaus wird diese Erzählung von “ Fluch“ oft verwendet, um jede farbige Person daran zu erinnern, dass Gott Sie höchstwahrscheinlich auf Ewig bestrafen wird, wenn Sie gegen den weißen Mann antreten. Ein aktuelles Beispiel für diese Erzählung dämonischer Aktivität wurde von John Hagee und anderen verwendet, um zu erklären, was im Hurrikan Katrina im Jahr 2005 passiert ist.
Diese Erzählung von radikalisierter Vorherrschaft und guter alter Ignoranz, die bestimmte Bereiche der Pfingstbewegung und der charismatischen Bewegungen durchdringt, wird in Aussagen wie Robertsons maskiert. Für die Gläubigen klingt es wie Wahrheit: Schauen Sie sich doch alle Missionare dort an, die versuchen, die armen, schwarzäugigen Seelen dieser Menschen zu retten. Ganz zu schweigen davon, dass Haiti eine katholische Hochburg ist oder dass Missionare aus verschiedenen Gruppen seit Generationen auf der Insel sind. Und ja, die Leute praktizieren Vodun, aber na und? In einer Katastrophe sollte Hilfe nicht auf dem Glaubenssystem einer Person beruhen. Wie Präsident Obama in seinen Bemerkungen zu Haiti sagte: „Lassen Sie mich abschließend nur sagen, dass dies eine Zeit ist, in der wir an die gemeinsame Menschlichkeit erinnert werden, die wir alle teilen.“ In katastrophalen Zeiten steht die Reinheit der Lehre nicht in Frage. Die Bedürftigen wollen Hilfe. Der Beweis: Nachrichtenberichte über Schreie, Gebete und Hymnen, die die ganze Nacht über singen. Aber das klingt für Pat wie Teufelsanbeter.
Hilfsorganisationen vor Ort versuchen, die Dinge zusammenzuhalten, bis dringende Rettungs- und medizinische Hilfe dort ankommen kann. Während Robertson von seinen gemütlichen Studios in Virginia Beach aus pontifizierte, tun Sie den Menschen in Haiti einen Gefallen und spenden Sie Geld für die Sache (hier ist eine Liste von Hilfsgruppen, die Spenden suchen). Ich hoffe, diesen Beitrag mit einigen Informationen vor Ort von Kontakten zu verfolgen, sobald sie verfügbar sind. Bis dahin gibt es vielleicht ein Gebet, das gesagt werden kann, das den Studios des 700 Clubs den Strom rausbringen wird. Das ist ein Gebet, das es wert ist, sicher gesagt zu werden.
Becky Garrison / Pat Robertson: Kein relevanter Spieler mehr
Als ich eine Pressemitteilung von People for the American Way (PFAW) mit dem Titel „PFAW Condemns Robertson’s Comments on Haiti Earthquake“ erhielt, fragte ich mich, warum jeder Führer, der behauptete, ein Christ zu sein, sagen würde, dass die Nation Haiti verflucht ist, seit sie „dem Teufel einen Pakt geschworen hat.“
In meinem Buch Roter und blauer Gott, Schwarze und blaue Kirche: Augenzeugenberichte darüber, wie amerikanische Kirchen Jesus entführen, die Seligpreisungen einsacken und den allmächtigen Dollar anbeten
Werfen wir zum Beispiel einen Blick auf die Verlautbarungen des Televangelisten Pat Robertson. In seiner Lehre über das größte Gebot verkündet Robertson, dass „ein Mensch die Gesamtheit seines Seins einer sich selbst hingebenden Liebe zu Gott widmen muss. Jeder Aspekt seiner Natur muss sich darauf konzentrieren, Gott zu lieben.“ Sag was? Ich meine, ist das derselbe Pat Robertson, der im August 2005 eine christliche Fatwa gegen einen demokratisch gewählten Weltführer herausgegeben hat? Ich würde jeden herausfordern, mir zu sagen, was „liebend“ daran ist, einem weltweiten Fernsehpublikum zu erklären, dass „wenn wir denken, dass wir versuchen, ihn zu ermorden, Ich denke, wir sollten es wirklich tun.“ Robertson entschuldigte sich später, aber halbherzig. Er versuchte, sich daraus zu befreien, indem er behauptete, er habe nicht wirklich gesagt, wir sollten ihn ermorden, sondern dass unsere „Spezialeinheiten ihn ausschalten sollten.“ Millionen von Zuschauern, die die Show oder ein Band dieses Segments gesehen haben, wissen genau, was er gesagt hat — dass es billiger wäre, Chavez zu ermorden, als einen kostspieligen Krieg gegen ihn zu führen. Aber egal, wie Sie diesen Quatsch schneiden, Gott macht es ziemlich klar, dass Rache seine Sache ist und nicht unsere. (Siehe Römer 12:19-21). In wenigen Augenblicken gelang es Robertson, über zweitausend Jahre jüdisch-christlicher Lehren in die Toilette zu spülen.
Als ich Zeuge dieses berüchtigten Segments im 700 Club wurde, wurde mein „Richter nicht, dass du nicht beurteilt wirst“ -Button blockiert. Ich versuche es zu reparieren, aber es schließt mich immer wieder kurz. Vielleicht bin ich nicht christlich, aber ich werde ziemlich angekreuzt, wenn ein Bruder in Christus vorschlägt, dass es in Ordnung ist, Menschen zu töten, die uns politischen Kummer bereiten. Andererseits ist dies derselbe Typ, der diesen Kommentar abgegeben hat: „Wenn ich nur ein Atomgerät in Foggy Bottom bekommen könnte, denke ich, dass das die Antwort ist.“ Offensichtlich war sein jüngster Mordkommentar nicht das erste Mal, dass er vorschlug, dass Mord eine praktikable Lösung darstellen könnte, selbst wenn er es im Scherz meinte.
Mal sehen, wie Pat Robertson seine Liebe zu seinen Brüdern und Schwestern in Christus demonstriert. Laut Pat, „Sie sagen, Sie sollen nett zu Bischöfen sein, Presbyterianer, und Methodisten … Unsinn. Ich muss nicht nett zu dem Geist des Antichristen sein.“ Es gibt diejenigen, die Robertsons Vorschlag, den Geist des Antichristen zu verkörpern, nicht zustimmen würden. Sein Kollege Robert Tilton erklärte Ole Anthony, den Gründer der Trinity Foundation, zum Antichristen. Dann haben Sie die Sex Pistols, die behaupten, dass sie ein Antichrist sind, ebenso wie „Antichrist Superstar“ Marilyn Manson und viele andere Möchtegern-Satanisten-Rocker. Ebenfalls, Fast jeder Weltführer, der sich den Vereinigten Staaten widersetzt, wird tendenziell als „Antichrist“ bezeichnet.“ Es scheint mir, dass bestimmte religiöse Führer diesen Begriff etwas zu locker verwenden. Ich meine, einige Leute, die als Antichrist bezeichnet wurden, wie Hitler und Saddam Hussein, sind wirklich böse, aber wir sprechen hier über den Inbegriff des Bösen, den schlimmsten der Bösen. Wenn es darum geht, zu erkennen, wer es mit Christus aufnehmen wird, wenn das Zweite Kommen eintritt, Es scheint mir, es würde helfen, wenn wir alle auf derselben Seite wären.
Aber Typen wie Pat scheinen nie zuzulassen, dass Fakten einer guten Geschichte im Wege stehen. Zum Beispiel, wie viele Leute wissen, dass Robertson kein Reverend ist? Er mag es, die Haltung eines Predigers einzunehmen, aber er gab seine Ordination als Baptistenprediger 1988 auf, als er beschloss, für das Präsidentenamt zu kandidieren. Ich kann sehen, wo die Leute immer noch den ehrlichen Fehler machen und ihn „Reverend Robertson“ nennen würden.“ Als Gastgeber des 700 Clubs betet er um Heilung (vorausgesetzt, Ihr Glaube überschreibt Ihren Sinn für Vernunft und Sie leiten Ihr Vermögen in seine Tasche). Und obwohl er ein Laie ist, predigt er seine Interpretation des Wortes Gottes täglich durchschnittlich einer Million amerikanischen Zuschauern. Einige Zuschauer, wie ich, sehen Pat & Co. für komische Erleichterung und Forschungszwecke, aber viele Leute nehmen das Geschwafel dieses Mannes ernst, sonst wäre er nicht so dreckig reich.
Obwohl Robertson für Christus ein Kuckuck zu sein scheint, erkennt sogar er an, dass es Konsequenzen hat, wenn man Jesu Lehren nicht folgt. Er sagt: „Ein Mensch würde das große Gebot brechen, wenn sein Geist teilweise darauf ausgerichtet wäre, unter Ausschluss Gottes Geld zu verdienen.“
Nun wollen wir sehen, wie gut Pat diese Lehre in die Praxis umsetzt. Obwohl ich nie behaupten kann zu wissen, was in jemandes Herzen ist, scheint es mir, zumindest auf dem Papier, dass Robertson wirklich, wirklich gerne Geld verdient. Viel Geld. Laut dem britischen Journalisten Greg Palast hat Pat ein geschätztes Nettovermögen zwischen 200 und 1 Milliarde US-Dollar, ein Vermögen, das er durch Geldverdienen wie afrikanische Gold- und Diamantenminen, das Kalo-Vita-Vitamin-Pyramidensystem, die Bank of Scotland, den Family Channel und die Ice Capades sowie alterswidrige Shakes, Antioxidantien und Proteinpfannkuchen angehäuft hat. Ist Pat also schuldig, nicht zu praktizieren, was er predigt? Jeder, der sich auf mehr als eine Minute des 700 Club einstellt, kann ziemlich schnell herausfinden, dass sich Pats Anwendung des größten Gebots nicht auf jene gottlosen heidnischen Demokraten, Feministinnen und andere politische Ungläubige erstreckt, die es wagen, das zu vereiteln, was das Fortune Magazine als „Suche nach ewigem Leben“ bezeichnet.“ Damit Sie nicht denken, dass ich hier übertreibe, schauen Sie sich das 1992 erschienene Bestseller-Buch The dude an Die neue Weltordnung
Wie ich gerade bemerkt habe, ist Pat ein guter Redner, aber es ist kein Wunder, dass wir in einem solchen Durcheinander sind – während Leute wie er PR-Genies sind, wenn es darum geht, das Gespräch zu führen, scheinen sie sich von Christi Lehren zu entfernen.
Seit Pats Attentats-Fauxpas 2005 habe ich ihn jedoch weder bei den Wahlen 2006 noch bei den Wahlen 2008 als Go-to-Typ gesehen. Es scheint mir, dass seine unbiblische Begeisterung keine Batterien mehr hat. Pat mehr PR zu geben, gibt ihm daher einfach die Illusion, dass er ein relevanter Spieler bleibt. Und das ist er nicht. Während ich PFAWS Gefühl über Pats unheiligen haitianischen Bogen teilen kann, Vielleicht sollten wir ihn einfach wie den verrückten Onkel behandeln, der zum Thanksgiving-Abendessen vorbeikommt. Legen Sie ihn einfach zur Seite, damit er über sich selbst drollen kann, während er sich von den Kindern fernhält.
Michelle Maldonado | „Biblical“ Disaster: Understanding Religion in Haiti
Gestern Morgen, als ich mich auf meinem Ellipsentrainer im Fitnessstudio niederließ, drehte ich mich ängstlich zum Fernseher und spielte leise CNN mit Untertiteln. Es war vor Sonnenaufgang, und ich wusste, dass es gut dreißig Minuten dauern würde, bis das Tageslicht die Verwüstung enthüllen würde, die das Erdbeben der Stärke 7.0 auf Haiti ausgelöst hatte. Der Mann auf der benachbarten Maschine, der auch fernsah, drehte sich zu mir um und sagte: „Weißt du, sie haben alle Weißen getötet, nachdem sie die Unabhängigkeit erlangt hatten … es ist dieser Vodou … sie haben es verdient.“ Ich trat sprachlos in die Pedale, nicht sicher, was mich mehr schockierte, dass dieser Mann diese Dinge denken würde oder dass er sich mit seinem Hass so wohl fühlte, dass er ziemlich zuversichtlich war, dass ich zustimmen würde. Ich ignorierte ihn und wünschte, ich hätte es nicht getan. Was ich sagen wollte, ist, dass Vodou keine Zauberei oder das Produkt eines „Pakts mit dem Teufel“ ist (danke Pat Robertson). Ich wollte auch seine falsche Annahme korrigieren, dass Haiti eine Nation von Vodou-Praktizierenden ist. Es ist und bleibt überwiegend christlich.
Ich gestehe, dass ich in den letzten vierundzwanzig Stunden ziemlich fest mit CNN verbunden war, und zwei Dinge haben mich beeindruckt, als ich den ständigen Ansturm von Bildern von Leiden und Zerstörung beobachtete. Die erste ist die irrtümliche Tatsache, dass CNN in seinem Ticker immer wieder behauptet, Haiti sei zu 80% römisch-katholisch. Die zweite ist die schiere Menge von uns Missionaren auf der Insel. Die beiden sind miteinander verbunden. Neuere Studien schätzen, dass die protestantische Bevölkerung Haitis irgendwo um dreißig Prozent liegt. In Port-au-Prince springt diese Zahl auf fast vierzig Prozent. Die meisten dieser Kirchen sind Pfingstler. Diese Kirchen sind überwiegend unabhängig, indigene haitianische Einheiten, obwohl einige mit nordamerikanischen konfessionellen Pfingstkirchen verbunden sind. Haiti, zusammen mit Jamaika und Puerto Rico, ist die Heimat einer der am schnellsten wachsenden Pfingstbevölkerung in der Karibik.
Als ich das Drama in Haiti sehe und es hier in Miami, der Heimat der größten haitianischen Diaspora in den Vereinigten Staaten, fühle, kann ich nicht anders, als an ein anderes Erdbeben zu denken, an ein anderes Land. 1976 verwüstete ein Erdbeben der Stärke 7,5 Guatemala mit 23.000 Toten und über 50.000 Verletzten. Mein Mann, damals ein Kind, hat mir von der Stille erzählt, von der Angst, die dieser Katastrophe folgte. Als Religionsgelehrter habe ich mich oft über die theologischen Auswirkungen dieser Naturkatastrophe gewundert.
Zum Glück liefert das Stipendium von Virginia Garrard-Burnett einige Antworten. Sie korreliert die Explosion der Pfingstbewegung in Guatemala, die wie Haiti ein Epizentrum der Pfingstbewegung in Amerika ist, teilweise als Reaktion auf das Erdbeben. Ein überwältigend hoher Prozentsatz der Guatemalteken sah das Erdbeben als eine Form der göttlichen Bestrafung und einen Aufruf zur Umkehr. Unter dem Deckmantel der Hilfe und Erleichterung bot der Protestantismus eine alternative Möglichkeit, christlich zu sein. Die Pfingstbewegung entstand jedoch hauptsächlich in Guatemala, wie auch in Haiti, getrennt von nordamerikanischen Konfessionen. Die indigene Pfingstbewegung mit ihrer apokalyptischen Theologie gewann auch unter den indigenen Guatemalteken an Dynamik.
Haiti hatte sich vor diesem Erdbeben kaum von den vier verheerenden Stürmen des Jahres 2008 erholt. Die römisch-katholische Kathedrale in Port-au-Prince ist zusammengebrochen, und der leblose Körper des Erzbischofs von Port-au-Prince, Monsignore Joseph Serge Miot, wurde aus den Ruinen der Diözesanbüros gezogen. US-Außenministerin Hillary Clinton hat die Naturkatastrophen, die diese Nation erlitten hat, als „biblisch“ bezeichnet. „Es ist biblisch, die Tragödie, die Haiti und das haitianische Volk weiterhin verfolgt.“ Clinton ist nicht klar, dass ihre Kommentare heute bei vielen Haitianern Anklang finden würden. Haitianische Pfingstler mit ihrem biblischen Literalismus und ihrer Gewissheit, dass das zweite Kommen Jesu unmittelbar bevorsteht, könnten diese Zeit der Drangsal als Herausforderung sehen, in der die Gläubigen am jüngsten Tag belohnt werden. Religion wird sicherlich eine Rolle bei der Art und Weise spielen, wie Haitianer diese Tragödie verstehen, und ich vermute, dass wir eine wachsende Zahl von Pfingstbekehrten finden werden, wenn Haitianer versuchen, einen Sinn in dem zu finden, was nur als sinnloses und unerklärliches Leiden beschrieben werden kann.
Sarah Posner | Pat Robertsons Einfluss beurteilen
Evangelikale Pastoren, Schriftsteller und Aktivisten haben sich verstärkt, um Pat Robertsons Bemerkungen über Haiti zu verurteilen und zu sagen, dass er sie nicht vertritt, noch repräsentieren Kommentare das Christentum. Wenn das stimmt, warum kümmert sich jemand um irgendetwas, was Robertson überhaupt sagt?
Den Einfluss einer Persönlichkeit des öffentlichen Lebens zu beurteilen, ist eine heikle Angelegenheit. Sicher, Bestseller-Bücher, ausverkaufte Massen und dergleichen sagen Ihnen etwas. Sie könnten sich die Nielsen-Ratings des 700 Clubs ansehen oder eine öffentliche Meinungsumfrage zu den Favoritenbewertungen von jemandem durchführen oder andere Evangelikale bitten, ihre „einflussreichsten“ Brüder zu nennen. Oder Sie könnten die Aufgabe des Washingtoner Journalisten erfüllen, Klatsch hervorzurufen („Arschloch“, wie ein konservativer Agent Robertson mir einmal beschrieb) und herauszufinden, ob die betreffende Person „Saft“ hat.“
Aber all das macht es sogar schwierig zu beweisen, wie „einflussreich“ oder „mächtig“jemand ist. Sicherlich gibt es 700 Club-Zuschauer, die an Robertsons jedem Wort hängen, und andere, die durch sie vorspulen würden, wenn sie könnten. Der Zusammenbruch (und die schwache Neuerfindung) der christlichen Koalition spielte sicherlich eine Rolle bei Robertsons vermindertem Ansehen. Für Politiker war Rudy Giuliani der einzige republikanische Präsidentschaftskandidat im Jahr 2008, der Robertsons Unterstützung suchte und erhielt. (Apropos Flüche …)
Peter Wehner, ein ehemaliger Bush-Redenschreiber und Fellow am Conservative Ethics and Public Policy Center, bemerkte in der National Review:
Mir ist völlig klar, dass Robertson in den Augen vieler Menschen längst keine ernsthafte Figur mehr ist. Dennoch bleibt er eine Person von einigem Einfluss, eine Person, die für den Präsidenten kandidierte, deren Worte immer noch Aufmerksamkeit erregen und deren Ansichten einen Gedankenstrang innerhalb der Christenheit widerspiegeln.
Natürlich sehen Konservative das PR—Desaster darin, sich nicht von Robertson zu distanzieren – deshalb haben viele von ihnen. Dennoch gibt es keinen Anstoß, Robertson vom Äther zu vertreiben, und könnte es wahrscheinlich auch nicht sein. Robertsons Imperium wird trotz ihm weiterleben.
Robertson leitet ein enormes (und steuerbefreites) Konglomerat, bestehend aus dem Christian Broadcasting Network, der Regent University (von der der gewählte Gouverneur von Virginia, Bob McDonnell, ein Absolvent ist), dem American Center for Law and Justice (dessen Präsident Jay Sekulow als „der führende Anwalt des Obersten Gerichtshofs der christlichen Rechten“ gilt) und Robertsons „humanitärem“ Arm, Operation Blessing (der in höchst fragwürdige – aber lukrative – Beziehungen mit brutalen Diktatoren wie dem ehemaligen liberianischen Präsidenten Charles Taylor, spricht von Pakten mit der Teufel). Dies sind weitreichende, gut finanzierte Organisationen mit kollektiven Vermögenswerten und Spenden in Höhe von Hunderten von Millionen, die mit den Mächtigen der Welt interagieren, die nächste Klasse von politischen Entscheidungsträgern und Anwälten ausbilden und eine konservative evangelikale Interpretation von Politik und Weltgeschehen auf der ganzen Welt projizieren.
Ist Pat Robertson einflussreich? Vielleicht nur ein bisschen.
Matt Recla / Die Theo-Logik hinter Pat Robertsons Vergehen
Nach dem tragischen Erdbeben in Haiti wurden gemäßigte Christen von Pat Robertson erneut gründlich in Verlegenheit gebracht. In ähnlicher Weise wie nach 9/11 und Hurrikan Katrina deutete Robertson an, dass die haitianische Katastrophe eine Folge eines uralten Paktes mit dem Teufel ist – Gott hat seine Schulden eingefordert. Seine Antwort hat eine Flut von Kommentaren in Blogs und Websites ausgelöst, so sehr, dass das Christian Broadcasting Network eine Antwort herausgab, in der klargestellt wurde, dass Robertson das Erdbeben nicht ausdrücklich als „Gottes Zorn“ bezeichnete, sondern sich einfach mit „unzähligen Gelehrten und religiösen Persönlichkeiten im Laufe der Jahrhunderte zusammengetan hat, um zu glauben, dass das Land verflucht ist.“ CBN erklärte weiter, dass ihre Organisation „Millionen“ an medizinischer Hilfe in das Land schickte.
Geschockte Christen antworten ungläubig, dass Robertson kühn genug sein könnte, eine solch tragische Situation zu ‚erklären‘. Doch in seinem Urteil, Robertson zeigt eine Konsistenz des Glaubens, dass die beleidigten Mangel. Amerikanische Christen sind, explizit oder implizit, mit dem Glauben eingeschärft, dass Gott als Richter fungiert. Menschen, die an die richtigen Dinge über Jesus glauben, profitieren davon, und Menschen, die Unglück erleben, müssen es irgendwie verdienen. Diese Lektüre der Schrift bietet eine überraschend effektive Möglichkeit, mit Unsicherheit umzugehen. Versuchen Sie jedoch, es einer Person zu erklären, die gerade den Verlust eines geliebten Menschen erlitten hat — oder einem Land, das gerade Tausende verloren hat. Die Lüge der kontrollierten göttlichen Einheitlichkeit wird durch wahllose Tragödie entlarvt. Der Egoismus eines egoistischen Gottes wird offenbart.
Was genau ist exponiert? Die Zerbrechlichkeit unserer Weltanschauungen. Der schwache Griff, den wir von Gott haben, und unsere Zweifel, ob er existiert. Die Tatsache, dass die Mehrheit von uns auf eine Tragödie in einem fernen Land in keiner greifbaren Weise reagieren wird. Peinlich, dass wir uns fragen, ob wir überhaupt reagieren sollen. Und genau dann erscheint Pat Robertson-Robertson, der, unbeeindruckt von tragischen Ereignissen, direkt die gleichen Plattitüden ausstößt, die andere an Tagen ausgießen, an denen es keine Rolle spielt. Heute ist es wichtig, obwohl, und Robertson scheint sich der Tatsache nicht bewusst zu sein, dass sich die Regeln heute geändert haben.
Pat ist zweifellos eine schlechte Öffentlichkeitsarbeit. Aber braucht Jesus eine PR-Firma? Sollte er nicht in der Lage sein, für sich selbst zu sorgen? Beleidigte Christen sollten ihre existenzielle Krise in Schach halten und so handeln, wie sie behaupten, dass Jesus es tun würde. Das leidende haitianische Volk braucht keine theologische Verteidigung, sei es eine des Urteils oder der Liebe. Sie brauchen Nahrung, Unterkunft, Medizin, Geld und Menschen, die ihnen durch diese Krise helfen.
Der Philosoph Paul Ricoeur schlägt vor, dass angesichts der schlimmsten historischen Tragödien jede Erklärung, egal wie tragfähig, zusätzliche Gewalt zu begehen droht. Dennoch sind wir inmitten der Tragödie überrascht, zum Teil, weil wir die unzähligen täglichen Akte systematischer Gewalt ignorieren, die Haiti seit Jahrzehnten verarmen lassen. Naturkatastrophen fordern einen unerträglichen Tribut von einer bereits geschwächten Infrastruktur. Christen haben dies zur Kenntnis genommen, aber die Schuld auf wirtschaftliche oder politische Quellen gelegt, anstatt dem Impuls, den das Christentum Ideen des manifestierten Schicksals und des globalen Kapitalismus gibt, einen Platz einzuräumen. Anstatt jedoch einen Verband über Pat Robertsons sozialen Fauxpas zu legen, sollten wir zulassen, dass die Wunde eine Weile freiliegt und uns daran erinnert, wie wenig wir wissen und wie zerbrechlich wir sind.