Sufismus oder ‚Tasawwuf‘ in den islamischen Texten ist die Suche nach dem Göttlichen im Menschen. Sufis wandten sich der Askese und Mystik zu, um gegen den wachsenden Materialismus des Kalifats als religiöse und politische Institution zu protestieren. Sufis suchten eine Interpretation des Korans auf der Grundlage ihrer persönlichen Erfahrung und nach dem Beispiel des Propheten Muhammad, den sie als perfekten Menschen betrachteten.
Die Merkmale der Sufi-Bewegung sind wie folgt:
- Die Sufis waren in verschiedene Orden organisiert, die Silsilahs genannt wurden. Jeder dieser silsilah zB Suhrawardi, Qadiri, Chishti usw. wurden von einer führenden Persönlichkeit gegründet, die ihm seinen Namen verlieh. Eine Silsilah bestand aus Personen, die Schüler eines bestimmten Sufi-Heiligen geworden waren. Obwohl verschiedene Silsilahs ihre individuellen besonderen Eigenschaften hatten, teilten alle einige Gemeinsamkeiten.
- Der Sufismus betonte die Wichtigkeit, den Sufi-Pfad zu durchqueren, um eine direkte Gemeinschaft mit der göttlichen Realität herzustellen.
- Gemäß dem Sufi-Glauben muss der Anfänger eine Abfolge von Stufen und sich ändernden psychologischen Bedingungen durchlaufen, um Gott zu erfahren.
- Nur ein spiritueller Leiter oder Lehrer, der selbst den Sufi-Pfad erfolgreich durchlaufen hat, kann seinen Schüler zur direkten Gemeinschaft mit Gott führen.
- Der Schüler muss spirituelle Übungen wie Selbstkasteiung, Erinnerung an den Namen Gottes und Fortschritt durch die Stufen praktizieren, um Konzentration und Kontemplation zu erreichen.
- Impersonate musikalische Konzerte wurden organisiert und die Absicht war, ein mystisches Gefühl der Ekstase zu induzieren. Diese Praxis wurde jedoch von einigen Sufi-Silsilahs nicht unterstützt .
- Das Zentrum der Aktivitäten eines Sufi-Ordens war das Hospiz. Hier vermittelte der Herr seinen Jüngern spirituelle Ausbildung. Die Anzahl der Isciples und die Popularität des Hospizes hing vom Ruf des Pir ab. Die Hospize wurden von Stiftungen und Wohltätigkeitsorganisationen unterstützt.
Der Sufismus war eine kritische Antwort auf die im Islam entwickelten dogmatischen Traditionen. Im elften Jahrhundert sammelte es Massenanhänger und entwickelte sich zu einer gut entwickelten Bewegung mit einer Fülle von Literatur über Koranstudien und Sufi-Praktiken.