Ohne Gebet: Ich verstehe, dass du an die Vorsehung Gottes glaubst. Stimmt das?
Betend: Ja.
Prayerless: Heißt das, dass du glaubst, wie der Heidelbergcatechismus sagt, dass nichts zufällig zustande kommt, sondern nur der Entwurf und Plan von byGod?
Betend: Ja, ich glaube, das lehrt die Bibel.
Ohne Gebet: Warum betet ihr dann?
Betend: Ich sehe das Problem nicht. Warum sollten wir nicht beten?
Gebetslos: Nun, wenn Gott alles ordnet und kontrolliert, dannwas er von alters her plant, wird sich erfüllen, oder?
Betend: Ja.
Gebetslos: So wird es geschehen, ob du betest oder nicht, richtig.
Gebeterfüllt: Das hängt davon ab, ob Gott es als Antwort auf das Gebet vorgesehen hat. Wenn Gott vorherbestimmt hat, dass etwas als Antwort auf das Gebet geschieht, wird es nicht ohne Gebet geschehen.
Gebetslos: Moment mal, das ist verwirrend. Sagst du, dass jede Antwort auf das Gebet vorherbestimmt ist oder nicht?
Betend: Ja, das ist es. Es ist prädestiniert als Antwort toprayer.
Prayerless: Wenn also das Gebet nicht geschieht, geschieht die Antwort nicht?
Betend: Das ist richtig.
Gebetslos: Das Ereignis hängt also davon ab, dass wir dafür beten, dass es geschieht?
Betend: Ja. Ich nehme an, dass Sie unter Gebet verstehen, dass das Gebet der wahre Grund dafür ist, dass das Ereignis eintritt, und ohne das Gebet würde das Ereignis nicht eintreten.
Gebetslos: Ja, das meine ich. Aber wie kann ein Ereignis auf mein Gebet becontingent und noch ewig fixiert werden andpredestined von Gott?
Betend: Weil dein Gebet so fest ist wie das Vorherbestimmteantwort.
Gebetslos: Erkläre.
Betend: Es ist nicht kompliziert. Gott ordiniert von der Vorsehung her Präzedenzfälle. Gott bestimmt niemals ein Ereignis ohne Ursache. Die Ursache istauch ein Ereignis. Daher ist auch die Ursache vorherbestimmt. Sie können also nicht sagen, dass das Ereignis eintreten wird, wenn die Ursache dies nicht tut, weil Gott etwas anderes bestimmt hat. Das Ereignis wird passieren, wenn die Ursachehappt.
Gebetslos: Was Sie also sagen, ist, dass Gebetsantworten immer als Wirkungen des Gebets bestimmt sind, was eine der Ursachen ist, und dass Gott die Antwort nur als Wirkung der Ursache vorherbestimmt hat.
Betend: Das ist richtig. Und da sowohl die Ursache als auch die Wirkung zusammen bestimmt sind, können Sie nicht sagen, dass die Wirkung eintreten wird, selbst wenn die Ursache dies nicht tut, weil Gott keine Wirkungen ohne Ursachen ordiniert.
Gebetslos: Kannst du einige Illustrationen geben?
Betend: Sicher. Wenn Gott vorherbestimmt, dass ich an einer Kugel sterbe, dann werde ich nicht sterben, wenn keine Kugel abgefeuert wird. Wenn Gott vorherbestimmt, dass ich durch eine Operation geheilt werde, dann werde ich nicht geheilt, wenn es keine Operation gibt. Wenn Gott vorherbestimmt Wärme myhome durch Feuer im Ofen zu füllen, dann, wenn es kein Feuer, es willbe keine Wärme. Würdest du sagen: „Da Gott vorherbestimmt hat, dass die Sonne hell ist, wird es hell sein, ob Feuer in der Sonne ist oder nicht“?
Gebetslos: Nein.
Betend: Ich stimme zu. Warum nicht?
Gebetslos: Weil die Helligkeit der Sonne vom Feuer kommt.
Betend: Richtig. So denke ich über die Antworten nachsprayer. Sie sind der Glanz, und das Gebet ist das Feuer. Gott hat das Universum so eingerichtet, dass es in größerem Maße durch das Gebet verläuft, genauso wie er die Helligkeit so festgelegt hat, dass es in größerem Maße durch Feuer geschieht. Macht das keinen Sinn?
Prayerless: Ich denke schon.
Betend: Dann lasst uns aufhören, Probleme zu denken und mit dem zu gehen, was die Schrift sagt. Fragen Sie und Sie erhalten. Du hast nicht, weil du nicht fragst.