Sen vs Rawls
Die Arbeit des Ökonomen Amartya Sen, sanktioniert 1998 von Nobelpreisträger, in der globalen intellektuellen Landschaft gehalten, ein Ort, sicherlich untypisch. Durch die Befürwortung einer ethischen Dimension der Wirtschaft, Widerlegung der Annahmen, wie die Rationalität der Wirtschaftsakteure, neoklassisch, Konzentration auf Themen, die zuvor von der Wirtschaft beiseite gelegt wurden, wie Hungersnot, oder immer noch Integration der Diskussion der zeitgenössischen politischen Philosophie rund um die Theorie der Gerechtigkeit Rawls, Sen ist in seiner Disziplin ziemlich unterschiedlich.
Ungleichheit neu denken
Sen versucht, Ungleichheit zu überdenken und versucht, eine neue Definition von Gleichheit zu entwickeln, um Wege zu finden, das Thema Ungleichheit neu zu denken. Ihm zufolge kann die Ungleichheit nicht nur in Bezug auf die Wahl des betriebenen Bewertungsraums gemessen werden. Ausgehend von der Frage „Gleichheit von was? „Er unterstützt die Idee, dass die Verteidigung der Gleichheit, sei es des Einkommens oder der Chancen, innerhalb eines definierten Raums und immer auf Kosten eines anderen Raums erfolgt. Somit toleriert jede Entwicklung, jede Verteidigung eines bestimmten Geschlechts, was Sen die variable Brennweite, dh das Zentrum einer Theorie, nennt, Ungleichheit in der Peripherie, indem sie sie tolerierbar macht. So überprüft Sen die verschiedenen Bereiche der Gleichheit: Freiheit, Einkommen, Wohlfahrt unter Verwendung des Konzepts der „Fähigkeit“.
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Dieses Konzept hat den Ansatz der Ungleichheit, einschließlich des Ansatzes der Armut, sowohl in reichen Ländern als auch in Entwicklungsländern erneuert und kann als Neuformulierung des Begriffs der rohölschen „Primärgüter“ angesehen werden. Rawls, in der Tat, die Grundsätze der Gerechtigkeit, die ersten Worte der Freiheit, und die zweite, sagte Unterschied, bieten jedem persönlichen Besitz von primären Gütern, wie Würde, Freiheiten erweitert, damit jeder seine souveräne Lebensprojekt zu bestimmen. Sen widersetzt sich dieser Vorstellung von Gleichheit. Für ihn muss es sich auf die Schwierigkeiten konzentrieren, mit denen Einzelpersonen konfrontiert sind, um diese primären Güter zu erreichen. Diese Schwierigkeiten, Sen argumentiert, dass Rawls ausgewichen, sind von zwei Arten: externe und persönliche. Äußere Merkmale beziehen sich auf alles, was aus der Umgebung des Individuums, der sozialen Klasse, des geografischen Standorts usw. hervorgeht. Die persönlichen Kriterien sind Alter, Geschlecht, geistige und körperliche Fähigkeiten.
Diese doppelte Charakterisierung der menschlichen Vielfalt bestimmt die Fähigkeit des Einzelnen, seine Lebenspläne zu verwirklichen. Das Beispiel einer angeborenen Behinderung zeigt sofort die Grenze des Einkommenskriteriums, das zur Bestimmung des Gleichheitsniveaus verwendet wird, da dieses Individuum, während es das gleiche Einkommen wie ein anderes genießt, die Möglichkeit hat, auf seine durch sein Handicap begrenzten Wünsche einzugehen.