Das Recht auf Eigentum ist ein natürliches und inhärentes Recht eines Individuums. Die meisten modernen Verfassungen, mit Ausnahme der kommunistischen Länder, haben das Recht auf Privateigentum anerkannt. Daher haben die Bürger das Recht, das Eigentum zu besitzen und zu besitzen. Manchmal steht dieses Recht des Einzelnen im Widerspruch zum Recht des Staates, Eigentum zu erwerben. Eine Person hat das Recht, nicht seines Eigentums beraubt zu werden, außer durch ein ordnungsgemäßes Verfahren.
In Indien hat kein Grundrecht zu so vielen Rechtsstreitigkeiten geführt wie das Eigentumsrecht zwischen Staat und Einzelpersonen. Durch den Obersten Gerichtshof von Indien versuchte, den Umfang und den Umfang des Eigentumsrechts zu erweitern, aber es wurde schrittweise durch Verfassungsänderungen eingeschränkt. Nach der ursprünglichen Verfassung sehen Artikel 19 Absatz 1 Buchstabe f und Artikel 31 den Schutz des Eigentumsrechts vor, und später wurden sie aufgehoben und Artikel 300A eingefügt. Dementsprechend darf niemand seines Eigentums beraubt werden, außer durch die Autorität des Gesetzes.
Der Begriff des Eigentums, wie er sich über Jahrhunderte entwickelt und in unseren Rechtsordnungen verankert hat, ist so sehr ein Teil von uns geworden, dass wir dazu neigen, ihn für selbstverständlich zu halten und nicht zu erkennen, inwieweit genau das, was Eigentum ausmacht und welche Rechte das Eigentum an Eigentum verleiht, komplexe soziale Schöpfungen und keine selbstverständlichen Sätze sind.
Das Eigentum an Land und anderen Arten von Eigentum bietet einem Individuum Ermächtigung, Status, Einkommen und Sicherheit. Direkt an Land bietet die Freiheit der Hypothek, verpachten, verkaufen oder vererben. Die Erbschaft auf dem Eigentum, besonders auf dem Land erbt auf der individuellen oder gemeinsamen Grundlage, die das Recht gibt, dieses Eigentum anderen Mitgliedern der Familie zu verwenden.
Nach hinduistischem Recht hat das Eigentumsrecht eine enge Beziehung zur Zusammensetzung der Familie.
Der Mensch hat jedoch die Idee des Eigentums konstruiert. Ein Land kann einem Individuum oder einer Gemeinschaft gehören, und dies schafft das Konzept der Possessivpronomen, wie meine, deine, seine, ihre, ihre, und die meisten Konflikte entstehen aufgrund der Spannungen zwischen dem, was ich für meins halte, und dem, was ich für deins halte. Die Idee des Eigentums hat also eine enge Verbindung mit unserem Selbstgefühl, unserem Ego.
In der modernen Gesellschaft ist das Recht auf Eigentum ein Naturgesetz, das für die menschliche Zivilisation wesentlich ist. Stammesgesellschaften haben normalerweise kein Recht auf individuelles Eigentum, es gibt kollektives Eigentum. Eigentum gehört einer Gemeinschaft und nicht einer Einzelperson, aber dies schafft große Probleme, besonders wenn Menschen versuchen, Stammesland zu kaufen, und das Land gehört der ganzen Gemeinschaft und nicht einer bestimmten Person.
Bevor wir zum Typ der Eigenschaften übergehen, müssen wir das Konzept der Eigenschaften von seinem Ursprung an verstehen. Sein Ursprung ist also eine gemeinsame hinduistische Familie, was das bedeutet. Versuchen wir es zu verstehen.
GEMEINSAME HINDUISTISCHE FAMILIE:
Eine gemeinsame hinduistische Familie besteht aus dem gemeinsamen Vorfahren und all seinen linearen männlichen Nachkommen in jeder Generation zusammen mit der Frau oder den Ehefrauen (oder Witwen) und unverheirateten Töchtern des gemeinsamen Vorfahren und der linearen männlichen Nachkommen. Die Existenz des gemeinsamen Vorfahren ist notwendig, um eine gemeinsame Familie zu schaffen, für ihren Fortbestand ist der gemeinsame Vorfahr keine Notwendigkeit.
Laut Sir Dinshah Mulla „besteht eine gemeinsame hinduistische Familie aus allen Personen, die von einem gemeinsamen Vorfahren abstammen, und schließt ihre Frauen und unverheirateten Töchter ein. Eine Tochter hört auf, ein Mitglied der Familie ihres Vaters auf der Ehe zu sein, und wird ein Mitglied der Familie ihres Mannes.
Eine gemeinsame und ungeteilte Familie ist der normale Zustand der hinduistischen Gesellschaft. Eine ungeteilte hinduistische Familie ist normalerweise nicht nur im Nachlass, sondern auch in Essen und Anbetung vereint. Wo es einen gemeinsamen Nachlass gibt und die Familienmitglieder im Nachlass getrennt werden, hört die Familie auf, gemeinsam zu sein. Obwohl, bloße Trennung in Essen und Anbetung funktioniert nicht als Trennung.
Das Eigentum einer gemeinsamen Familie hört nicht auf, eine gemeinsame Familie zu sein, wenn es mindestens zwei Mitglieder geben muss, um eine gemeinsame hinduistische Familie zu bilden, und es kann sogar aus einer Frau oder einem Mann bestehen. Ein einzelner Mann oder eine einzelne Frau kann keine hinduistische gemeinsame Familie gründen, selbst wenn das Vermögen rein angestammt ist.
In Anant v. Shankar wurde entschieden, dass mit dem Tod eines einzigen überlebenden Coparcener eine hinduistische gemeinsame Familie nicht endgültig beendet wird, solange es in der Natur oder im Gesetz möglich ist, ein männliches Mitglied hinzuzufügen. So kann es auch eine gemeinsame Familie geben, in der es nur Witwen gibt
COPARCENARY:
Ein hinduistischer Coparcenary ist ein viel engerer Körper als die gemeinsame Familie. Es umfasst nur diejenigen Personen, die von Geburt an ein Interesse an dem gemeinsamen oder ko-hundertjährigen Eigentum erwerben. Dies sind vorerst die Söhne, Enkel und Urenkel des Inhabers des Miteigentums, also die drei Generationen neben dem Inhaber in ungebrochener männlicher Abstammung.
Coparcenary beginnt mit einem gemeinsamen männlichen Vorfahren mit seinen linealen Nachkommen in der männlichen Linie innerhalb von vier Graden, die von und einschließlich eines solchen Vorfahren zählen. Das Mitakshara-Konzept von Coparcenary basiert auf dem Begriff des Geburtsrechts des Sohnes im gemeinsamen Familienbesitz.
Obwohl jeder Coparcenary zunächst einen gemeinsamen Vorfahren haben muss, ist nicht anzunehmen, dass jeder erhaltene Coparcenary auf vier Grad vom gemeinsamen Vorfahren entfernt ist. Wenn ein Mitglied einer gemeinsamen Familie mehr als vier Grad vom letzten Inhaber entfernt wird, kann er keine Teilung verlangen und ist daher kein Coparcenar. Wann immer ein Bruch von mehr als drei Grad zwischen einem Eigentümer und der Person auftritt, die behauptet, nach seinem Tod in die Coparcenary einzutreten, hört die Linie in dieser Richtung auf und die Hinterbliebenen sind auf diejenigen Sicherheiten und Nachkommen beschränkt, die innerhalb der Grenze von vier Grad liegen.
Der Oberste Gerichtshof hat die Position zusammengefasst und festgestellt, dass das Coparcenary-Eigentum von allen Coparceners in unternehmensähnlicher Eigenschaft im kollektiven Eigentum gehalten wird. Die Vorfälle von Coparcenary sind:
- Die geraden männlichen Nachkommen einer Person bis zur dritten Generation erwerben bei der Geburt Eigentum an den angestammten Eigenschaften dieser Person;
- Solche Nachkommen können jederzeit ihre Rechte ausarbeiten, indem sie um Teilung bitten;
- Bis zur Teilung hat jedes Mitglied Eigentum, das sich über das gesamte Eigentum erstreckt, und der gemeinsame Genuss der Eigenschaften ist üblich;
- Infolge eines solchen Miteigentums und Genuss der Eigenschaften ist üblich;
- Keine Veräußerung des Vermögens ist möglich, es sei denn, dies ist notwendig, ohne Zustimmung der Coparceners und
- Das Interesse eines verstorbenen Mitglieds geht mit seinem Tod auf die überlebenden Coparceners über.
Jeder Coparcener und jedes andere Mitglied der gemeinsamen Familie hat ein Recht auf Unterhalt aus dem gemeinsamen Familieneigentum. Das Recht auf Unterhalt besteht während des gesamten Lebens des Mitglieds, solange die Familie gemeinschaftlich bleibt. Keine Frau kann ein coparcener unter Mitakshara Gesetz sein. Sogar Ehefrau, obwohl sie Anspruch auf Unterhalt hat.
Unterschied zwischen gemeinsamer Hindu-Familie und Coparcener–
- Um eine gemeinsame hinduistische Familie zu bilden, ist die Existenz jeglicher Art von Eigentum nicht erforderlich, während es in Coparcenary ein angestammtes Eigentum gibt.
- Gemeinsame hinduistische Familien bestehen aus männlichen und weiblichen Mitgliedern einer Familie, während in Coparcener keine Frau ein Coparcener sein kann.
- Coparcenars sind Mitglieder der gemeinsamen Hindu-Familie, während alle Mitglieder der gemeinsamen Hindu-Familie nicht Coparcenars sind.
Das älteste Mitglied der hinduistischen Familie ist als Karta bekannt. Die anderen Mitglieder der Familie sind als Coparcener bekannt. Das Konzept von Coparcener hat sowohl spirituelle als auch rechtliche Aspekte. Coparcener ist die Person, die von Geburt an Interesse an Eigentum erwirbt. Coparcel besitzt die Einheit, den Besitz und das Eigentum an dem Titel.
Das Coparcenary-Eigentum ist in Ahneneigentum und gemeinsames hinduistisches Eigentum unterteilt, das nicht Ahnen ist. In diesem Artikel erfahren Sie mehr über die Bedeutung von Ahneneigentum, den Unterschied zwischen Ahneneigentum und gemeinsamem Familieneigentum, was passiert, wenn Ahneneigentum selbst erworben wird und so weiter.
GEMEINSAMES FAMILIENEIGENTUM:
Unter der Mitakshara-Schule wird das gemeinsame Familieneigentum durch Hinterbliebene übertragen.
Gemäß Abschnitt 6 des Hindu Succession Act
Wenn ein männlicher Hindu nach Beginn dieses Gesetzes stirbt und zum Zeitpunkt seines Todes ein Interesse an einem Mitakshara-Coparcenery-Eigentum hat, geht sein Interesse an dem Eigentum durch Hinterbliebene auf die überlebenden Mitglieder des Coparcenery über und nicht in Übereinstimmung mit diesem Gesetz.
Wenn ein Mitglied der gemeinsamen Familie, erworbenes Eigentum in seinem eigenen Namen in Gegenwart von Ahnenkern, es wird vermutet, dass gemeinsame Familienbesitz sein.
In Mullas Principles of Hindu Law, Thirteenth Edition, auf Seite 246, in Paragraph 220 wurde die Klassifizierung des Eigentums nur wie folgt angegeben:
Klassifizierung des Eigentums: Das Eigentum kann nach dem hinduistischen Gesetz in zwei Klassen unterteilt werden, nämlich,
(1) Gemeinsames Familieneigentum und (2) Separates Eigentum.
Gemeinsames Familieneigentum kann je nach Quelle, aus der es stammt, aufgeteilt werden in-
(1) Ancestral property und
(2) Separates Eigentum von Coparceners in gemeinsamen Coparcenary Stock geworfen.
Das von den Mitgliedern einer gemeinsamen Familie mit Hilfe des Ahneneigentums gemeinsam erworbene Vermögen kann Miteigentum sein oder nicht; ob es so ist oder nicht, ist in jedem Fall eine Frage der Tatsache.
Der Begriff „gemeinsamer Familienbesitz“ ist gleichbedeutend mit „coparcenary property“.
‚Separates‘ Eigentum umfasst ’selbst erworbenes‘ Eigentum.
Das gleiche wurde vom Madras High Court in V bestätigt. Devaraj gegen Jayalakhmi Ammal (Dez.) &Oder., on 28 February, 1969,
In demselben Urteil wurde ferner festgestellt, dass „Die Gerichte dieses Landes sowie der Geheimrat und die anerkannten Lehrbuchautoren die Ausdrücke „gemeinsames Eigentum“, „gemeinsames Familieneigentum“, „Ahneneigentum“ und „coparcenary property“wahllos verwendet haben, um ein und dasselbe Eigentum zu bezeichnen, ohne die Absicht zu haben, zwischen den Rechtsvorfällen in Abhängigkeit von der Verwendung des einen oder anderen Ausdrucks zu unterscheiden.
ANCESTRAL PROPERTY (unverbautes Erbe):
Wir hören oft Leute sagen, dass wir ein ‚Ancestral Property‘ besitzen, aber was bedeutet das genau. Obwohl das Konzept des Ahneneigentums seit undenklichen Zeiten existiert, Der Begriff wurde in keiner der Rechtsvorschriften definiert, die das Erbe und die Nachfolge von Eigentum unter den Mitgliedern einer Familie regeln. Die Gerichte in Indien sind jedoch hin und wieder zur Rettung gekommen, zumindest um die Position des Gesetzes in Bezug auf das Eigentum der Vorfahren in Indien zu klären.
Im Allgemeinen wissen wir, dass das Eigentum, das bis zu drei Generationen vererbt wird, als Ahneneigentum bezeichnet wird. Dies ist ein Teil der coparcenary Eigenschaft. Es ist das Eigentum stammt von Vater, Vater des Vaters und Urgroßvater.
Was beinhaltet Ahneneigentum:
Jede Eigenschaft, die bis zu vier Generationen männlicher Abstammung geerbt wurde, wird als Ahneneigentum bezeichnet. Diese Eigenschaft sollte bis zur vierten Generation nach oben ungeteilt geblieben sein. Jedes Recht auf einen Anteil an einem solchen Eigentum entsteht durch die Geburt selbst.
Ferner werden die Rechte des Ahneneigentums durch Pro-Kopf und nicht pro-Kopf bestimmt. Das heißt, der Anteil jeder Generation wird zuerst bestimmt und der Anteil der nachfolgenden Generationen wiederum wird unterteilt. Jede Generation erbt von ihren Vorgängern.
Was nicht von ancestral property enthalten ist:
- Das angestammte Eigentum umfasst kein selbst erworbenes Eigentum.
- Jedes Eigentum, das durch eine Teilungsurkunde, eine Familienvereinbarung usw. geteilt wird., verliert seinen angestammten Charakter.
- Eigenschaften, die von Mutter, Großmutter, Onkel und sogar Bruder geerbt wurden, sind kein Eigentum der Vorfahren.
- Eigenschaften, die durch Willen und Gabe vererbt werden, sind keine Ahneneigenschaften.
Wenn wir aus den obigen Hinweisen einfach verstehen müssen, können wir daraus schließen, dass das Ahneneigentum eine Art von Coparcenary-Eigentum ist. Wie oben erwähnt, wenn ein Hindu Eigentum von seinem Vater erbt, wird es in Bezug auf seinen Sohn in seinen Händen Ahnen. Es würde weiter bedeuten, dass, wenn ein Vorfahr ein Eigentum von einem seiner Vorfahren väterlicherseits bis zu drei Generationen über ihm erbt, dann würden seine gesetzlichen Erben bis zu drei Generationen unter ihm ein gleiches Recht als Coparceners in diesem Eigentum erhalten.
Es ist angebracht, hier zu erwähnen, dass das Schlüsselwort des angestammten Eigentums ist, dass es nicht von den Mitgliedern der gemeinsamen hinduistischen Familie geteilt worden sein sollte.
Gemäß dem 2005 geänderten Hindu Succession Act können Frauen nun die gleichen Rechte an der Immobilie genießen. Jetzt haben Frauen das gleiche Recht wie Männer über das angestammte Eigentum. Sobald die Teilung / Ahneneigentumspartition erfolgt, erhalten alle Mitglieder einen gleichen Anteil von der Immobilie. Darüber hinaus wurde vom Obersten Gerichtshof geklärt, dass die Änderung von 2005 nicht rückwirkend ist.
SELBST ERWORBENES EIGENTUM:
Der Begriff ‚Eigentum‘, obwohl nicht angegeben, bedeutet Eigentum des Verstorbenen, das nach dem Hindu Succession Act vererbbar ist. Es umfasst sowohl bewegliches als auch unbewegliches Vermögen, das durch Erbschaft oder durch Tod oder durch Teilung oder durch Schenkung oder durch ihre Fähigkeit oder Anstrengung oder durch Kauf oder Verschreibung erworben wurde.
Alle anderen Immobilien als gemeinsame Familien- oder Coparcenary-Immobilien sind separate Immobilien. Selbst wenn ein Hindu Mitglied einer gemeinsamen Familie ist, kann er separates Eigentum besitzen. Der Begriff selbst erworben bedeutet, dass die Immobilie von einem Coparcener durch eigene Anstrengung ohne Unterstützung von Familienfonds erworben wurde.
Eigentum erworben als gesetzlicher Erbe oder durch ein testamentarisches Dokument als Testament, Eigentum inhärent von Mutter, Bruder, Großmutter Eigentum Es ist selbst erworbenes Eigentum.
Wenn ein Hindu, der noch Mitglied einer hinduistischen Familie ist, ein Eigentum von einem Hindu durch seine Anstrengung oder durch ungünstigen Besitz für 12 Jahre erwirbt, wird als selbst erworbenes Eigentum behandelt
Aber die meisten von uns sind wirklich verwirrt in Bezug auf den Begriff selbst erworbenes Eigentum, da ein angestammtes Eigentum als selbst erworbenes Eigentum betrachtet wird. Die nächste Frage ist also, wann das Eigentum der Vorfahren als selbst erworbenes Eigentum betrachtet wird.
Wenn eine Teilung oder Teilung in einer gemeinsamen hinduistischen Familie stattfindet, dann ein angestammtes Eigentum Es wird zu einem selbst erworbenen Eigentum in den Händen eines Familienmitglieds, das es erhalten hat.
Selbst erworbenes Eigentum kann zu Ahneneigentum werden, wenn es in den Pool der Ahneneigentum geworfen und gemeinsam genossen wird.
UNTERSCHIED ZWISCHEN AHNENEIGENTUM, GEMEINSCHAFTSEIGENTUM UND SELBST ERWORBENEM EIGENTUM:
Herr. Mayne in Paragraph 277 seines Buches, während er festlegt, dass Eigentum, das von den Mitgliedern einer gemeinsamen Familie durch ihre gemeinsame Arbeit erworben wurde, ihr gemeinsames Eigentum bilden würde, lässt Zweifel daran aufkommen, ob ihre männlichen Nachkommen allein durch Geburt ein Recht an diesem Eigentum erwerben würden.
Diese Ansicht wurde vom Bombay High Court in Chatturbhooji v. Bharambhi Naranji (1885) I.L.R. 9 Bom. 438, zitiert von Mr. Mayne. Wenn die gemeinsamen Erwerber beabsichtigten, das so erworbene Eigentum als Miteigentümer und nicht als gemeinsames Familieneigentum im Mitakshara-Sinne dieses Ausdrucks zu halten, wäre diese Ansicht vollkommen richtig. Wenn aber, wie angenommen, das Eigentum von allen Mitgliedern der ungeteilten Familie durch ihre gemeinsame Arbeit erworben worden wäre, so würde es, in Ermangelung einer anderslautenden Absicht, ihnen als gemeinsames Familieneigentum gehören, und in diesem Fall würden ihre männlichen Nachkommen, die durch ihre Geburt Glieder einer solchen ungeteilten Familie werden, notwendigerweise durch Geburt ein Recht an diesem Eigentum erwerben.
Es stellt sich die andere Frage, dass Ahneneigentum auch Geburtsrecht ist, was dann der Unterschied ist.
Wenn die Mitglieder einer gemeinsamen Familie Eigentum durch oder mit Hilfe gemeinsamer Fonds oder durch ihre gemeinsame Arbeit oder in ihrem gemeinsamen Geschäft oder durch ein Geschenk oder einen Zuschuss erwerben, der ihnen als gemeinsame Familie gewährt wird, ist dieses Eigentum das gemeinsame Eigentum der Personen, die es erworben haben, ob es sich um eine Aufstockung des Ahneneigentums handelt oder ob es ohne Kern des nachkommenschaftlichen Eigentums entstanden ist.
Ich sehe keine grundsätzliche Schwierigkeit darin, daß ein Glied der hinduistischen Familie, das sein Eigentum erworben hat, es in ‚gemeinsames Familieneigentum im gewöhnlichen Sinne des Wortes‘ umwandeln kann und daß danach alle Mitglieder der Familie die gleichen Rechte daran haben werden, als ob es ursprünglich durch ihre Anstrengungen erworben worden wäre oder von einem gemeinsamen Vorfahren abstammte.
Die Gerichte in Indien sind jedoch hin und wieder zur Rettung gekommen, zumindest um die Position des Rechts in Bezug auf den Unterschied zwischen Ahneneigentum, gemeinschaftlichem Familieneigentum und selbst erworbenem Eigentum zu klären.
Kommissar für Vermögenssteuer, Kanpur & Ors. Gegen Chander Sen & Ors. wo Sabyasachi Mukharji, J beobachtete, dass nach dem hinduistischen Gesetz, in dem Moment, in dem ein Sohn geboren wird, Er bekommt einen Anteil am Eigentum des Vaters und wird Teil des Coparcenary. Sein Recht entsteht ihm nicht durch den Tod des Vaters oder das Erbe des Vaters, sondern durch die Tatsache seiner Geburt. Normalerweise also, wenn der Vater ein Eigentum aus welcher Quelle auch immer erhält, vom Großvater oder aus einer anderen Quelle, sei es getrenntes Eigentum oder nicht, sollte sein Sohn einen Anteil daran haben und es wird Teil der gemeinsamen hinduistischen Familie seines Sohnes und Enkels und anderer Mitglieder, die mit ihm eine gemeinsame hinduistische Familie bilden.“
Bhanwar Singh gegen. Puran (2008) 3SCC 87, es wurde vom Obersten Gerichtshof entschieden, dass coparcenary Eigentum das Eigentum bedeutet, das aus Ahneneigentum besteht, und ein Coparcenary würde eine Person bedeuten, die im Nachlass des gemeinsamen Vorfahren gleichermaßen mit anderen in Erbschaft teilt.
Coparcenary ist eine engere Körperschaft als die gemeinsame hinduistische Familie, und vor Beginn des Hindu Succession (Amendment) Act von 2005 erwarben nur männliche Familienmitglieder von Geburt an ein Interesse am Coparcenary-Eigentum. ein Coparcener hat keinen bestimmten Anteil am Coparcener Eigentum, aber er hat ein ungeteiltes Interesse daran, und man muss bedenken, dass es durch Todesfälle zunimmt und durch Geburten in der Familie abnimmt. Es ist nicht statisch.
Ferner wurde in einem wegweisenden Urteil des Obersten Gerichtshofs von Indien im Fall Uttam gegen Subagh Singh, Civil Appeal No. 2360/2016 Dt. 2. März 2016 hat das Gesetz auf den Begriff des Ahneneigentums neu gelegt.
Apex Court entschied, dass eine gemeinsame Lektüre der Abschnitte 4, 8 und 19 des Hindu Succession Act, 1956, nachdem das gemeinsame Familieneigentum gemäß Abschnitt 8 über die Grundsätze des Intestacy verteilt wurde, das gemeinsame Familieneigentum aufhört, gemeinsames Familieneigentum in den Händen der verschiedenen Personen zu sein, die es abgelöst haben, da sie das Eigentum als Mieter gemeinsam und nicht als gemeinsame Mieter halten.
In einem anderen Urteil des Obersten Gerichtshofs im Fall Yudhishter Vs. Ashok Kumar, (1987) 1 SCC 204, wobei der Oberste Gerichtshof die Rechtsposition bekräftigte, dass nach Inkrafttreten von Abschnitt 8 des Hindu Succession Act von 1956 die Vererbung von Ahneneigentum nach 1956 kein HUF-Eigentum / gemeinsames Familieneigentum schafft und die Vererbung von Ahneneigentum nach 1956 daher nicht zur Schaffung eines HUF-Eigentums führt.
Somit kann das Ahnengut im Gesetz nur dann HUF-Eigentum werden, wenn das Erbe vor 1956 ist, und das HUF-Eigentum, das vor 1956 entstanden ist, bleibt daher auch nach 1956 als solches bestehen. In einem solchen Fall, da ein HUF bereits vor 1956 existierte, danach, da derselbe HUF mit seinen Eigenschaften fortbesteht, bleibt der Status der gemeinsamen hinduistischen Familie / HUF-Eigenschaften bestehen, und nur in einem solchen Fall sind Mitglieder dieser gemeinsamen hinduistischen Familie Coparceners, die sie zu einem Anteil an den HUF-Eigenschaften berechtigen.
So, jetzt haben wir ein klares Bild mit Hilfe von mehreren wegweisenden Urteilen können wir rein schließen, dass eine gemeinsame Familie Eigentum aufhören, nach 1956 zu existieren. Ferner können wir feststellen, dass das gemeinsame Familieneigentum Synonyme für das gemeinsame Familieneigentum ist und das Ahneneigentum der Teil des gemeinsamen Familieneigentums ist. Da gemeinsames Familieneigentum und Ahneneigentum aus dem Geburtsrecht erwachsen und selbst erworbenes Eigentum in gemeinsames Familieneigentum oder Ahneneigentum umgewandelt werden kann.
Die beiden Arten von Eigentum, die existieren, sind Ahnen und selbst erworben gemäß dem Hindu Succession Act.
Einige der Unterschiede zwischen angestammtem Eigentum und selbst erworbenem Eigentum sind wie folgt festgelegt:
- Beim Tod eines Coparcener geht sein ungeteiltes Interesse am gemeinsamen Familieneigentum durch Hinterbliebene und nicht durch Nachfolge über (vorbehaltlich der Bestimmungen der Abschnitte 6 und 30 des Hindu Succession Act, 1956).
- Die Kinder, Enkel und Urenkel der coparcener erwerben durch Geburt eine Beteiligung am Grundstück coparcener. Aber kein anderer Coparcener (nicht einmal sein eigener Sohn) erwirbt von Geburt an Interesse am separaten Eigentum eines Hindus.
- Ein gemeinsames Familien- oder Koparzientengut kann geteilt werden, während es nicht darum gehen kann, das getrennte Eigentum eines Mitglieds einer gemeinsamen hinduistischen Familie zu teilen.
- Kein Coparcener kann sein ungeteiltes Interesse an einem Coparcener durch Verkauf oder Hypothek ohne Zustimmung der anderen Coparcener veräußern. So kann der Verwalter einer hinduistischen gemeinsamen Familie durch Verkauf oder Hypothek einen Teil (oder sogar das gesamte) des gemeinsamen Familieneigentums aus rechtlichen Gründen oder zugunsten des Nachlasses veräußern, auch ohne Zustimmung der anderen coparceners. Das separate Eigentum eines Coparcener kann andererseits von ihm frei veräußert werden, durch Verkauf oder Hypothek oder auf andere Weise.
SCHLUSSFOLGERUNG:
Das Gesetz über die Vermischung von getrenntem Eigentum mit gemeinsamem Familieneigentum ist gut geregelt. Eigentum, das von einem Mitglied einer gemeinsamen hinduistischen Familie getrennt oder selbst erworben wurde, kann vom Charakter des gemeinsamen Familieneigentums beeindruckt sein, wenn es vom Eigentümer freiwillig in die Stammaktie geworfen wird, mit der Absicht, seinen separaten Anspruch darauf aufzugeben.
Aus der bloßen Tatsache, dass andere Familienmitglieder das Vermögen gemeinsam mit sich selbst nutzen durften oder dass das Einkommen des getrennten Vermögens aus Großzügigkeit zur Unterstützung von Personen verwendet wurde, zu deren Unterstützung oder Freundlichkeit der Inhaber nicht verpflichtet war, wird normalerweise nicht als Eingeständnis einer rechtlichen Verpflichtung angesehen.(Lakkireddi Chinna Venkata Reddi gegen Lakkireddi Lakshmama, 1963 LUFT 1601, 1964 SCR (2) 172.)
Es ist ein fester Grundsatz des hinduistischen Rechts, dass es eine rechtliche Vermutung gibt, dass jede hinduistische Familie in Bezug auf Nahrung, Anbetung und Nachlass gemeinsam ist, und in Ermangelung eines Nachweises der Teilung, Eine solche rechtliche Vermutung funktioniert weiterhin in der Familie. Die Last liegt auf dem Mitglied, das nach dem Eingeständnis der Existenz von Gemeinsamkeiten in den Familieneigenschaften seinen Anspruch geltend macht, dass einige Eigenschaften aus dem Los der Ahneneigenschaften sein selbst erworbenes Eigentum sind.
Eine Person erhält durch Geburt einen Anteil am angestammten Eigentum. Im Falle eines selbst erworbenen Eigentums kann eine Person nur beim Tod des Eigentümers der Immobilie erben. Wenn der Vater ein selbst erworbenes Eigentum und auch ein angestammtes Eigentum besitzt, hat er das Recht, seinen Sohn / seine Tochter von der Vererbung seines selbst erworbenen Eigentums auszuschließen. Er kann jedoch ihren Anteil am Ahneneigentum nicht leugnen; aber das selbst erworbene Eigentum des Vaters, das sein Sohn geerbt hat, ist das Ahneneigentum.
Nachdem ich mehrere Zeitschriften und Urteile durchgesehen habe, verstehe ich, dass das hinduistische Nachfolgegesetz von 1956 bis heute HUF nicht abgeschafft hat.
Hindu Succession act, die im Grunde mit intestate Nachfolge regelt bis heute die Existenz der gemeinsamen Hindu-Familie Mitakshra Gesetz anerkennen. Mulla Artikel 218 definieren ungehindertes Erbe, wenn Eigentum, an dem eine Person durch Geburt ein Interesse erworben hat, und behindertes Erbe Eigentum, dessen Recht nicht durch Geburt, sondern durch den Tod des letzten Inhabers entsteht.
Der herausragende Punkt ist, dass das Eigentum, das einem Hindu nach dem Tod seines Vaters nach dem Inkrafttreten des Hindu Succession Act, 1956, übertragen wurde, kein HUF-Eigentum darstellte, sondern nach dem in den obigen Absätzen erwähnten Urteil des Obersten Gerichtshofs HUF-Immobilien aufgrund von Abschnitt 8 des Hindu Succession Act abgeschafft werden.
Andererseits sah das vorstehende Urteil auch zwei Ausnahmen vor
- Erstens bleibt das HUF-Eigentum bestehen, falls HUF vor und nach 1956 existierte und bestand, und
- Zweitens wirft eine Person, die das selbst erworbene Eigentum besitzt, dieses Eigentum nach 1956 in ein gemeinsames Sammelsurium.
Daher ist das alte Konzept des gemeinsamen Familieneigentums zusammen mit dem Hindu Succession Act, 1t956, weiterhin beizubehalten. Am wichtigsten ist, dass es sicherer ist zu sagen, dass die Personen, die durch Geburt ein Interesse an einem gemeinsamen Familieneigentum oder einem gemeinsamen hundertjährigen Eigentum erwerben, Söhne, Enkel und Urenkel des Inhabers des gemeinsamen Eigentums sind. Söhne, Enkel oder Urenkel sind Miteigentümer/coparceners.
Wie wir bereits oben erwähnt haben, ist das ancestral property eine Art von coparcenary property. Wenn ein Hindu erwirbt coparcenary Eigentum von seinem Vater, es wird Vorfahren in seinen Händen in Bezug auf seine Söhne. Und wenn ein Hindu das selbst erworbene Eigentum seines Vaters erbt, nehmen die Söhne aufgrund ihrer Geburt ein begründetes Interesse an dem Eigentum an, und das von ihrem Vater geerbte Eigentum würde in den Händen des Sohnes zum Eigentum der Vorfahren.
Aber um unsere Diskussion zu diesem Thema zusammenzufassen, können wir nur artikulieren, dass der Begriff der Eigentumssache umfangreich und komplex ist, bis heute wurde von den Gerichten keine klare Unterscheidung darüber getroffen, was Ahneneigentum, gemeinsames Familieneigentum oder selbst erworbenes Eigentum ist, da diese nur auf der Grundlage von Tatsachen und Umständen von Fällen ineinandergreifen können.
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