Als jemand, der meinen Körper seit mehr als einem halben
Jahrhundert benutzt und missbraucht hat, gebe ich ihm kaum einen flüchtigen Blick in den Spiegel, um herauszufinden, was getan wurde. Aber an diesem besonderen Morgen, als ich in Vorbereitung auf meine erste Hellerwork-Sitzung einen zweiteiligen Badeanzug anzog, Ich machte eine Pause, um Bilanz zu ziehen. Im Spiegel reflektiert war ein beunruhigender Anblick. Meine rechte Schulter sackte schräg ab. Das Körpergewicht verlagerte sich offensichtlich nach rechts, um eine arthritische Hüfte zu schützen. Von oben nach unten sah die gesamte Seite aus, als wäre sie von einem Seil straff gezogen worden.
Als ich den Hellerwork-Praktizierenden Joseph Hunton für ein Interview kontaktierte, lud er mich freundlicherweise in sein Büro in Seattle ein, um die Therapie aus erster Hand zu erleben. Hunton ist auch Präsident der American Hellerwork Association (AHA) und Vorstandsmitglied von Hellerwork International (HI). Ich nutzte sein Angebot und legte meine leider falsch ausgerichtete Struktur in seine fähigen, sanften Hände. Die Ergebnisse waren erstaunlich.
Am Ende unserer Sitzung fühlte ich mich wie in der Luft — mein Körper so leicht wie eine Feder. Hunton wird dafür bürgen, dass ich sogar vor Freude über meine neu gefundene Freiheit durch den Raum hüpfte. Als ich vor dem Spiegel im Behandlungsraum stand, wies Hunton auf die Veränderungen hin. Meine rechte Seite hatte sich nicht nur verlängert, um der linken zu entsprechen, sondern mein Körper hing nicht mehr nach vorne und mein Kopf war aufrecht, anstatt sich zum Boden zu beugen. In nur 90 Minuten hatte Hunton die Verwüstungen der Jahre korrigiert. Und während es noch andere Bereiche meines Körpers gab, die angesprochen werden mussten, war diese eine Sitzung ein Hinweis darauf, wie schnell und effektiv Veränderungen eingeleitet werden konnten.
„Jeder Körper spiegelt die Geschichte der Person wider“, sagt Hunton, „und die Art und Weise, wie unser Körper gehalten, verdreht oder verzerrt oder umgekehrt offen, frei oder ausgeglichen wird, spiegelt unsere Geschichte wider — Wie war es, in unseren Familien aufzuwachsen, welche Art von emotionalem / physischem Trauma hatten wir in unserem Leben; Wie viel Wärme, Liebe und Zuneigung konnten wir empfangen und festhalten.“ Während wir alle die grundlegende menschliche Form teilen, hat jeder Körper seine eigene Variation und erfordert einen individuellen Ansatz. Hellerwork kombiniert strukturelle Körperarbeit mit Dialog- und Bewegungserziehung, um den Körper neu auszurichten und chronische Verspannungen und Stress abzubauen. Als solches ist es ein interaktiver Ansatz, bei dem Klient und Therapeut partnerschaftlich zusammenarbeiten.
Eines der Hauptziele von Hellerwork, so Hunton, ist es, das Bewusstsein für den Körper und die Verbindung zwischen Geist und Körper zu stärken: „Wie sich unsere emotionalen Muster in unserem Körper und unserer Haltung widerspiegeln und wie sich Veränderungen in der Leichtigkeit oder Entspannung im Körper auswirken können einen tiefgreifenden Einfluss auf Ihr Gefühl des emotionalen Wohlbefindens haben.“
Ein dreifacher Ansatz
Nachdem Joseph Heller als Teenager aus Polen nach Amerika ausgewandert war, erwarb er als Luft- und Raumfahrtingenieur in einem kalifornischen Jet Propulsion Lab das erste Stück seines Ansatzes, Struktur und Spannung. Das nächste Stück entfaltete sich, als er sich für die humanistische Psychologiebewegung interessierte. Heller, der an Schulungen mit einem Cluster zukunftsorientierter Psychologen teilnahm, ließ die Technik hinter sich und wurde Rolfing-Praktiker. Seine Arbeit mit Ida Rolf führte 1976 zu seiner Position als erster Präsident des Rolf-Instituts. In den 70er Jahren absolvierte Heller auch eine Ausbildung zum Strukturmuster bei Judith Aston und studierte bei Brugh Joy, einem Arzt, dessen Schwerpunkt auf Präventivmedizin und der Rolle von Energie bei der Heilung lag. Die Stücke begannen sich zu fügen, und Heller verließ das Rolf-Institut 1978, um seine eigene Therapiemarke zu etablieren.
Laut Hunton wurde Heller klar, dass alle drei Teile — Tiefengewebekörperarbeit, Bewegungserziehung und Dialog — benötigt wurden, um dauerhafte Ergebnisse zu erzielen. Rolfing und die verschiedenen Ansätze, die sich aus dieser strukturellen Integrationsarbeit ableiten, sind sich sehr ähnlich. „Ida Rolf hat eine 10-Sitzungen-Serie zusammengestellt, die entworfen wurde, um von den extrinsischeren Muskeln bis zu den Schichten der intrinsischeren zu arbeiten, so dass sich der Körper für maximale Bewegung entspannen kann“, sagt Hunton. Obwohl Hellers Körperarbeit hauptsächlich auf Rolfing basiert, fügt er hinzu: „Ich würde sagen, er hat es ein bisschen gedreht.“
Der praktische Teil von Hellerwork konzentriert sich auf das Lösen von Verspannungen und Stress in den Faszien, dieser plastikartigen Hülle aus Bindegewebe, die die Muskeln umhüllt und sich in Schichten im ganzen Körper spinnt. Manchmal als mehrschichtiger Körperstrumpf bezeichnet, wird die Faszie in jedem Bereich des Körpers durch die Belastung der Faszie in anderen Teilen beeinflusst.
Hunton beschreibt, was er die „gute Nachricht-schlechte Nachricht“ der Faszien nennt: „Die schlechte Nachricht ist, dass dieses Bindegewebe unter Stress oder Bewegungsmangel verkürzt, starr und dehydriert wird. Verletzungen, schlechte Bewegungs- und Haltungsgewohnheiten, emotionale Traumata und täglicher Stress spiegeln sich im Körper als chronische Verspannungen und Schmerzen wider. Faszienschichten werden miteinander verklebt, und Muster der Belastung ziehen unsere Knochen und Gelenke aus der Ausrichtung. Unsere Struktur ist gezwungen zu kompensieren, was zu einer erhöhten Belastung und Ungleichgewichten durch das muskuläre Skelettsystem führt.
„Die gute Nachricht ist, dass Faszien eines der wenigen Gewebe im Körper sind, in dem wir den Zustand in Bezug auf Länge, Flexibilität und Fließfähigkeit beeinflussen können. Durch die Einführung von Wärme und Energie in Form von aufgebrachtem Druck und Absicht verlängert der Hellerwork-Praktiker, löst Adhäsionen und wickelt Belastungs- und Spannungsmuster im myofaszialen System ab. Diese systematische Freisetzung ermöglicht es unserem Körper, in einen Zustand ausgewogener Ausrichtung, komfortabler Unterstützung und Bewegungsfreiheit zurückzukehren.“
Diese Freisetzung hat jedoch möglicherweise keine dauerhafte Wirkung, wenn den emotionalen Problemen hinter dem Stress und den Fehlanpassungsbewegungen, die die Funktionsstörung aufrechterhalten, nicht die gleiche Aufmerksamkeit geschenkt wird. „Ich betrachte diese Arbeit wirklich als Zusammenarbeit“, sagt Hunton. „Es ist ein gemeinsames Projekt zwischen Hellerworker und dem Kunden. Der Hellerwork-Praktiker bringt seine Einsicht, sein Wissen und seine Erfahrung in die Arbeit mit dem myofaszialen System, den Bewegungsmustern und den emotionalen Teilen ein. Was wir den Klienten bitten, ist seine Teilnahme, seine Aufmerksamkeit für den Prozess, sein wachsendes Bewusstsein und seine Bereitschaft und seinen Mut, sich selbst zu untersuchen.“
Diese Anerkennung des Mutes ist Hunton wichtig, und ich erinnere mich an seinen Hinweis auf meine eigene Tapferkeit, als wir unsere Sitzung beendeten: „Ich finde, dass es ein mutiger Akt ist, hereinzukommen und dich und deine Sachen auf meinen Tisch zu legen und dich den Möglichkeiten der Veränderung und dem Prozess des Fühlens deines Schmerzes zu öffnen und zuzulassen, dass sich das bewegt. Die Auszahlung besteht darin, sich durch das Leben bewegen zu können, ohne all das zusätzliche Zeug tragen zu müssen, das wir auf uns legen und das wir im Laufe der Jahre sammeln.“
Hunton sagt, es überrascht ihn, wie oft Teile des Körpers mit unserer emotionalen Realität korrelieren oder Metaphern dafür sind. Zum Beispiel benutzen wir die Arme, um Dinge in unser Leben zu bringen. „Wir können sie umgekehrt benutzen, um Dinge wegzuschieben, sie in Schach zu halten“, sagt er. „Wenn ich also feststelle, dass ein Klient Probleme damit hat, zu viel Zeit damit zu verbringen, Dinge oder Menschen von ihnen wegzuschieben, und nicht genug Zeit, um in sein Leben einzutauchen oder nach Unterstützung zu greifen, kann dies dazu führen, dass ich mehr an den Armen und den Schultern arbeite, den anatomischen Teilen, die es den Armen ermöglichen, sich freier zu bewegen.“
Geist, Körper und Seele sind so vollständig miteinander verwoben, sagt Hunton, dass die Verschiebung in einem dieser Bereiche eine entsprechende Verschiebung in einem anderen bewirkt. „Oft suche ich in meinem Klienten nach der Tür zu diesem Muster.“ Es könnte Karosserie sein, die die Verschiebung schafft. Oder die Tür kann eine Kombination aus Dialog und Bewegungsbewusstsein sein, z. B. zu sehen, wie die Arme zum Ausstrecken verwendet werden, und zu lernen, dies ohne Spannung zu tun. Die Verschiebung kann durch das Sprechen über Muster entstehen, die der Klient verwendet, wenn er sich nicht unterstützt oder isoliert fühlt, oder er kann sogar Hausaufgaben erhalten, um einen Freund anzurufen und um Unterstützung zu bitten. „Ich spiele mit diesen Stücken und sehe, welche Kombination die Person zu erreichen scheint. Genau deshalb hat mich Hellerwork angezogen.“
Die Hellerwork-Reihe
Hellerwork gliedert sich in eine Reihe von 11 Abschnitten, die Tiefengewebsarbeit, Bewegungserziehung und Dialog kombinieren. Jede Sitzung hat ein emotionales Thema, das sich auf Entwicklungsthemen konzentriert, zusammen mit einem anatomischen Fokus und spezifischen Bewegungsstunden. Es ist ein methodischer Prozess, bei dem die Bindegewebsschichten von der Oberfläche bis zu den tieferen Schichten des Kerns geschält und dann die Arbeit integriert werden.
Obwohl Hellerwork-Sitzungen mit Skripten versehen sind, sind sie auch mit offenem Ende, sagt Hunton. „Mit jeder Sitzung erhalten wir eine Körperkarte des Geländes der Sitzung, und innerhalb dieses Geländes betrachten und fühlen wir, was im Individuum vor sich geht.“ Das Ziel kann sein, den Brustkorb leichter zu bewegen, aber weil die Hüften eingesperrt sind und diese Bewegung stören, ist auch Arbeit an den Hüften erforderlich. Der Praktiker beginnt mit dem Basisplan und passt ihn dann an den einzelnen Kunden an.
„In den ersten sieben Sitzungen verbringen wir viel Zeit damit, Dinge auseinanderzunehmen und Verwachsungen und alte Muster aufzubrechen“, sagt Hunton. „Dann geht es in den letzten vier Sitzungen mehr darum, die Dinge wieder zusammenzusetzen — wie wir diese Teile dazu bringen können, sich jetzt als Einheit zu bewegen und zu balancieren.“
Die oberflächliche Schicht — der sogenannte Ärmelmuskel — steht im Mittelpunkt der ersten drei Sitzungen. Die Themen in diesem Abschnitt beziehen sich auf Fragen der kindlichen Entwicklung: Atmen, Aufstehen und Ausstrecken.
In der ersten Sitzung besteht das Ziel darin, die Atmung zu öffnen und den Brustkorb über dem Becken auszurichten. Um dies zu erreichen, müssen alle Teile bearbeitet werden, die zur Ausdehnung der Brust beitragen. Wie Hunton mir in unserer ersten Sitzung sagte, schränkten das Halten und die Spannung in meinen Hüften und Schultern den Brustkorb ein und erforderten Aufmerksamkeit, um das Zwerchfell freizugeben. Nach der Körperarbeit forderte er mich auch auf, meine Wirbelsäule zu strecken und meine Schultern auszurichten, indem ich das Zwerchfell mit meinen Fingern körperlich anhob. Damit ich vollständig atmen und so wenig Energie wie möglich aufwenden konnte, sprach er mit mir über die richtige Haltung und gab mir eine Atemstunde.
Die Dialogkomponente spiegelte das Thema der Inspiration der Sitzung wider. Während des Bodywork-Teils fragte Hunton: „Was inspiriert dich?“ und der Keim meiner Antwort ist im Laufe der Zeit gewachsen, hat sich fest in meine Gedanken eingepflanzt und sie damit gefärbt … nun, Inspiration. Ich hatte nicht nur eine Veränderung der Körperhaltung, sondern auch eine Veränderung meines Denkens und ein Bewusstsein dafür, wie ich meine Energie in meinem täglichen Leben einsetzte. Mit anderen Worten, der verbale Austausch, der die Faszienfreisetzung begleitete, brachte mir den Punkt in den Sinn.
„Die Bedeutung der Inspiration besteht darin, im Geist zu zeichnen“, sagt Hunton. „Wie macht der Kunde das? Ist es eine einfache oder bequeme Sache oder fühlen sie sich herausgefordert, eingeschränkt oder gehalten? Was ich gerne mache, ist, am Ende der Sitzung zum Thema zurückzukehren und zu sehen, ob sich ihre Meinung zu diesem bestimmten Thema geändert hat, und zwar ausnahmslos. Für sie hat sich etwas verändert. Es gibt eine Leichtigkeit um den physischen Akt des Atmens und auch die emotionale Realität des Zeichnens im Geist.“
Auf eigenen Beinen stehen und ausstrecken sind die Themen in den nächsten beiden Abschnitten. Diese Sitzungen arbeiten an der Ausrichtung im Unterkörper mit der richtigen Gewichtsverteilung und dem Lösen von Spannungen im Oberkörper, um eine ausgewogene vertikale Ausrichtung entlang der Seiten des Rumpfes zu verbessern. Die angesprochenen emotionalen Probleme haben mit Selbstversorgung zu tun, sowie andere um Unterstützung zu bitten. Balance im Vorwärtsgehen und Freihängen der Arme sind das Ziel in der Bewegungserziehung.
Die Kernabschnitte betreffen die intrinsischen Muskeln – diejenigen, die mit der Feinmotorik zusammenhängen. Hier, Fragen der Adoleszenz entstehen mit den Themen Kontrolle und Hingabe, Der Mut, zurückhalten, und den Kopf verlieren. Die Körperarbeit konzentriert sich auf das Lösen von Verspannungen in den Bereichen der inneren Beinmuskulatur, des Beckens sowie des Kopfes und des Halses; Verlängerung durch den Rücken und bis zur Oberseite des Kerns, des Kopfes; und Erleichterung der Ausrichtung des Kopfes über dem Oberkörper. Wie bei anderen Sitzungen beziehen sich die Bewegungsstunden sowohl auf die Körperarbeit als auch auf emotionale Probleme, die durch Dialog angesprochen werden.
Die Integration der Kern- und Hülsenarbeit ist das Ziel der letzten vier Sitzungen. Nachdem sie die Stadien der Kindheit und Jugend durchlaufen hat, ist die Klientin nun eingeladen, über Fragen der Reife nachzudenken — weibliche und männliche Energie, Ganzheit und Selbstdarstellung. An diesem Punkt setzt der Hellerworker, wie Hunton sagt, alles wieder zusammen und erleichtert ein Gleichgewicht und eine Ausrichtung, die zum einzigartigen Körper dieses Individuums passt. Die letzte Sitzung beinhaltet im Allgemeinen keine Körperarbeit. Durch den Dialog überprüfen der Therapeut und der Klient den Fortschritt und sprechen alle verbleibenden Probleme an. Der Therapeut ist da, um zu unterstützen und zu verstärken sowie Fragen zu beantworten. In gewissem Sinne ist diese Sitzung die Tür, durch die der Klient in die Welt hinausgeht, um zu üben und anzuwenden, was gelernt und verändert wurde.
Wie nach dem Skript spiegeln die Emotionen des Klienten den Fokus der Sitzungen wider. „Es überrascht mich oft“, sagt Hunton, „wenn ich mit einem Kunden von einer Sitzung zur nächsten wechsle, dass er in die Sitzung kommt und über ein Problem in seinem Leben spricht, das sich sehr auf das Thema dieser Sitzung bezieht.“ Wie bei der Körperarbeit ist die Art und Weise, wie das Thema im Dialog erforscht wird, für jeden Einzelnen und seine Bedürfnisse persönlich. Sobald die Geist / Körper-Verbindung hergestellt ist, spiegelt sich diese Verbindung in mehr körperlicher Offenheit sowie in mehr Offenheit in ihrem Leben wider. „Eines der Dinge, die wir versuchen zu tun, ist, nach den Mustern zu suchen, sowohl physisch als auch emotional, die wir in unseren Kunden sehen“, sagt Hunton, „und zu versuchen, festzustellen, wie wir diese Muster lösen und unseren Kunden die Möglichkeit geben können, sich zu bewegen und in einem ausgeglicheneren, fließenden Zustand zu leben.“
Die meisten Menschen sehen oder fühlen nach einer Hellerwork-Sitzung eine ziemlich starke Verschiebung, was zu einer visuellen Veränderung des Körpers oder zu einem propriozeptiven Gefühl führt, sich leichter und energischer zu fühlen, wie ich es erlebte, als ich inspiriert wurde, durch den Raum zu springen. Es gibt ein Gefühl von Wohlbefinden und Flow. „Normalerweise steigt das Energieniveau und manchmal fühlt sich eine Person einfach aufgewühlt“, sagt Hunton, „als ob etwas, das begraben wurde, aufgedeckt und geschüttelt oder bewegt oder an die Oberfläche gespült wurde.“
Hunton sagt, wenn der Klient keine signifikante Verschiebung zeigt oder bemerkt, kann der Hellerworker diese Informationen verwenden, um den Fokus zu ändern oder einen anderen Weg zu finden, mit ihr zu arbeiten. Zum Beispiel muss sich der Klient möglicherweise mehr auf sein Körperbewusstsein konzentrieren und Hausaufgaben erhalten, um Empfindungen in seinem Körper zu bemerken. Zwischen den Sitzungen ist die Arbeit ein weiterer wichtiger Teil der Teilnahme der Klientin — um die während der Behandlung erkundeten Probleme tiefer in sich zu untersuchen.
Wachsende Ganzheit
Joseph (Heller) sagt, er bildet keine Praktizierenden aus, er lässt Menschen wachsen „, sinniert Hunton. „Wir müssen etwas über uns selbst und unsere Muster lernen und bereit sein, dies zu betrachten, um auf einer tieferen Ebene mit Menschen arbeiten zu können. Wenn Sie dazu in der Lage sind, können Sie präsent sein und sowohl den Worten Ihrer Kunden als auch den Informationen, die Sie erhalten, wenn Sie ihren Körper berühren, aktiv zuhören.“
Hunton sagt, dass sich ein wichtiges Training auf den Kontakt des Praktikers mit dem Klienten konzentriert. „Das Ziel ist es, diese Blase der Sicherheit und Verbindung zu schaffen, und wenn wir in der Lage sind, diese Blase zu schaffen, schaffen wir einen sicheren Raum für den Kunden, um seine Arbeit zu erledigen.“ Hunton scheint gut geeignet zu sein, um diesen sicheren Raum zu schaffen. Seine ruhige, sanfte Art wird durch einen empathischen Ansatz und gute Hörfähigkeiten ergänzt. Aber das ist nicht verwunderlich, wenn man seinen Hintergrund in der Psychologie bedenkt. Wie viele Praktiker in alternativen Therapien hat Hunton mehrere Karriere-Inkarnationen durchlaufen. Er verließ die Psychologie, um Bauunternehmer zu werden, und fühlte immer noch, dass etwas in seinem Leben fehlte. Hellerwork war das fehlende Stück und wie er sagt: „Ich ging vom Umbau von Häusern zum Umbau von Körpern über.“
Die Ausbildung in Hellerwork wird durch Intensivkurse (zwei- bis vierwöchige Wohnprogramme), Wochenendsitzungen oder eine Kombination aus beidem angeboten. Darüber hinaus müssen Praktiker alle zwei Jahre 36 Stunden Weiterbildungsguthaben absolvieren. Hunton sagt, dass viele Hellerworker noch mehr Schulungen absolvieren und das ganze Jahr über die Workshop-Angebote der Vereinigung nutzen. Wie bei anderen Modalitäten kann der Schwerpunkt einer Hellerwork-Praxis variieren, und es gibt einige aufregende Richtungen zu erkunden. Laut Hunton gehören zu den jüngsten Entwicklungen in der Hellerwork die Behandlung von Geburtstraumata bei Säuglingen, Nahrungsmittelallergien und dem Auftreten chronischer Schmerzen bei Erwachsenen. Während Hellerwork nicht zur Behandlung von Krankheiten gedacht ist, kann es in vielen Fällen eine wirksame Ergänzung zur medizinischen oder psychologischen Versorgung darstellen. Bei der Arbeit mit postoperativen Patienten hat Hunton eine Tendenz bei diesen Patienten festgestellt, sich zu schließen oder zu schließen, eine Abwehrreaktion auf die Invasion des medizinischen Eingriffs. Mit Hellerwork beginnen sie sich zu öffnen, die Durchblutung verbessert sich und die Erholungszeit ist kürzer, sagt er. „Unsere Körper wissen, was sie brauchen. Alles, was ich wirklich tun muss, ist, sie daran zu erinnern, ihnen einen Schubs in die richtige Richtung zu geben, und sie werden sich in Richtung Gesundheit bewegen.“ Selbst Hunton praktiziert, was er predigt, und bekommt mindestens alle zwei Wochen Hellerwork.
Die Kunst der Arbeit
Für viele von uns ist der angesammelte Stress im Körper das Ergebnis der Höhen und Tiefen des Lebens, sei es beruflich oder familiär, oder der Verletzungen, die unser Körper auf dem Weg erlitten hat. Aber für einige kann es das Ergebnis eines schweren Traumas sein, wie Missbrauch oder Gewalt. In diesen extremeren Fällen erfordert ein Trauma, das durch Körperarbeit entsteht, eine professionelle psychologische Überweisung. Das heißt, Jeder Klient hat auch seine eigene Toleranz für die Freisetzung emotionaler Probleme. Hunton betont die Notwendigkeit, sensible Bereiche zu ehren, vielleicht mit mehr Sanftmut und einer Änderung des Tempos.
„Viele Male, wenn Menschen beginnen, Traumata loszulassen, ist mir bewusst, dass je mehr sie in der Lage sind, bei den Empfindungen zu bleiben, die entstehen, und nicht bei der Geschichte, desto leichter wird sich das Trauma bewegen. Es geht oft darum, die Dinge zu verlangsamen, damit Körper, Geist und Seele verarbeiten können, was auf sie zukommt, um nicht erneut zu traumatisieren.
„Das ist die Kunst der Arbeit“, sagt er. „Es gibt keine wirklich festgelegte Formel.“
Für Hunton ist es wichtig, seinen Klienten im gegenwärtigen Moment zu halten — dem erfahrungsmäßigen Teil des Gefühls. Dies verbessert die Fähigkeit des Kunden, das, was gehalten wurde, freizugeben oder zu ändern. „Selbst wenn man ganz präsent ist und miterlebt, was ihre Erfahrung ist, ist das eine enorme Heilung“, sagt er. „Ich weiß so oft, wenn Leute mit etwas Verstimmung zu Ihnen kommen, suchen sie oft nicht nach Lösungen, sie wollen gehört werden. Wenn Sie nichts anderes tun, als zuzuhören und sie energisch zu halten, während sie ihre Geschichte erzählen, ist dies eine enorme Gelegenheit zur Heilung.“