L’actrice Paula Patton est une femme noire, et elle ne souhaite pas être identifiée comme autre chose.
Et elle ne veut certainement pas être qualifiée de « biraciale. »
Le père de Patton est noir et sa mère est blanche. L’Internet n’oublie jamais, et maintenant une interview de 2010 d’elle parlant de son identité raciale a refait surface. « C’est un moyen pour les gens de se séparer des Afro-Américains, une façon de dire: « Je suis meilleur que ça » », a déclaré Patton.
Récemment, la star a doublé ses commentaires: « Je ressens exactement la même chose », a-t-elle affirmé. « C’est ma mère qui m’a fait savoir: « Le monde va te voir comme Noire et c’est qui tu es. » »
Elle a poursuivi: « Alors n’ayez aucune question à ce sujet. Je lui suis très reconnaissante. La politique de la race dans notre pays est telle que lorsque l’on veut dire très clairement qu’ils ne sont pas Noirs, c’est un moyen de les séparer des Noirs. Nous savons; nous avons une longue histoire dans ce pays de cela, de ce qu’il n’est pas populaire d’être noir, d’être honnête avec vous. J’ai toujours trouvé que c’était un terme offensant. Je suis noir et je l’embrasse, c’est ma famille. »
Patton n’est pas la seule célébrité à choisir de s’identifier comme Noire. Dans le passé, Halle Berry a parlé de sa fille. Berry a également un père noir et une mère blanche. Sa fille, le père de Nahla, est également blanche.
» J’ai l’impression qu’elle est noire. Je suis noire et je suis sa mère, et je crois à la théorie de la goutte unique « , a déclaré Berry.
Le débat sur la théorie de la « goutte unique » a toujours été très controversé.
En 1911, l’Arkansas a adopté la loi 320 (House Bill 79), également connue sous le nom de « règle d’une goutte ». »La loi a fait de la « cohabitation » interraciale un crime, et elle a défini comme « Nègre » toute personne « qui a whatever n’importe quel sang nègre », attribuant par conséquent à la citoyenneté de seconde classe toute personne accusée d’avoir une ascendance africaine.
La langue de la Loi 320 est restée dans les statuts de l’Arkansas jusqu’à ce que la loi 280 de 1975 réécrit le code pénal de l’État et élimine toute langue définissant la race en termes d’ascendance.