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Cheikh Hisham Kabbani
8 Décembre 2015 Malacca, Malaisie
Suhbah à la Résidence privée
O Musulmans et MU, alhamdulillah nous sommes ici aujourd’hui dans cette demeure de l’Islam, c’est un Paradis vu du Ciel sur Terre, comme le Prophète (s) s) dit à sa Sahaaba (r):
le messager d’Allah, que la paix soit sur lui: Si tu as été le sport d’une terre paradisiaque. قالو وما رياض الجنة؟ اال » حلق الذكر »
Ibn ‘Umar rapporte que le(s) Prophète(s) a dit : « Lorsque vous passez par les Jardins du Paradis, profitez-en. » Les Compagnons demandèrent: « Quels sont les Jardins du Paradis, Ô Messager d’Allah? » Il a répondu: « Les cercles de dhikr. »(Tirmidhi)
Ce cercle du dhikrullah d’aujourd’hui est purement pour se souvenir d’Allah, pas d’affaires, pas de fitna, pas de problèmes, tout le monde jette ses problèmes et entre propre. Pour devenir propre, ce n’est pas en jetant vos chaussures et vos vêtements dehors et en disant: « Je n’ai rien maintenant, je suis propre. »Non, il s’agit de jeter vos mauvais désirs et votre mauvais ego, à propos desquels Allah (swt) a dit:
فأَلههَمَها فججوورَها وَتقووَاهَا
Il a inspiré le moi de son bien et de son mal. (Sourate ash-Shams, 91:8)
Allah a montré le Nafs al-Insaan, soi de l’être humain, car tout le monde a un soi (ego) est en lui et Allah a dit qu’Il inspire le soi avec ce qui est bon et ce qui est mauvais pour qu’il choisisse. Alhamdulillah, tu as choisi d’être ici aujourd’hui dans ce jardin du Ciel et nous remercions celui qui s’occupe de ce manoir. Allah est Le Propriétaire, vous vous occupez de ce qu’Allah vous a donné, et Allah est arham ar-Rahimeen, Le Très Miséricordieux des Miséricordieux, Le Miséricordieux Absolu, Celui qui Donne! Nous Lui demandons : « Yaa Rabbee! Pour le bien de Votre (vos) Prophète (s), donnez-nous une chose que nous voulions depuis longtemps, nous essayons d’avoir cette chose. »Et Allah (s) a dit au Prophète (s) quelque chose qui est très facile sur la langue:
deux phrases légères sur la langue assez lourdes dans la balance, bien-aimées au très miséricordieux Tout-Puissant Allah et louez-le Alléluia le grand
Il y a deux mots très faciles à dire, mais très lourds sur l’échelle, le plus aimé du Miséricordieux, « Subhanallah wa bihamdihi Subhanallahi ‘l-`Azheem. »(Boukhari et musulman)
Deux mots sont légers sur la langue mais lourds de hasanaat, de sorte que si vous avez une montagne de péchés, lorsque vous récitez ces mots tous les jours, ils deviennent plus lourds que les montagnes de péchés que vous portez! Aussi Allah (swt) veut quelque chose de nous que nous aimons avoir:
Ô gens! Nous vous avons créés mâle et femelle et Nous vous avons fait en nations et en tribus afin que vous vous connaissiez les uns les autres. En effet, le plus noble d’entre vous auprès d’Allah est le plus pieux. Allah est Omniscient, Omniscient. (Sourate al-Hujourat, 49:13)
» O êtres humains! Allah vous a créés à partir de li-ta’arafoo mâle et femelle, pour se connaître », et comme notre `alim vient de le dire, pour établir une « connaissance mutuelle « , pour se connaître à dunya parce que nous avions déjà ta’aruf le Jour des Promesses. Cette ayah nous demande de nous souvenir de ce que nous avons promis à Allah (swt), du serment que nous avons prêté et de savoir ce que vous y avez promis: était-ce d’être un bon musulman ou l’inverse? Nous disons tous que nous voulons être musulmans, nous voulons la voie de l’Islam:
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُُ
La religion d’Allah, la vue est l’Islam (la soumission à Sa Volonté). (Sourate Aali – ‘Imraan, 3:19)
On en a besoin. Allah a dit: « Si vous voulez cela, souvenez-vous de ce que vous avez promis! »
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ
Tenir fermement à Allah de la corde et ne se séparent pas. (Sourate Aali – ‘Imraan, 3:103)
» » Pourquoi nous a-t-Il réunis le Jour des Promesses ? Toutes nos âmes sont apparues en Sa Présence, Il les voit, Il les a créées une par une, en même temps.
لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا
Il contenait et comptés, et ils sont tous à venir à lui le Jour du Jugement en tant qu’individu. (Sourate Maryam, 19:94-95)
» Il les a contenus, Il les a tous comptés et tous vont venir à Lui le Jour du Jugement, un par un. Il les voit tous en même temps. »Que veut-Il de nous? Il a dit:
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ
Tenir fermement à Allah de la corde et de ne pas séparer. (Sourate Aali – ‘Imraan, 3:103)
» Je veux que vous ayez une bonne vie à dunya, serrez-vous les uns les autres et ne vous séparez pas, « demandez l’unité, demandez la mutualité, demandez à obéir à Allah tous en même tempsunited unis. Ils l’appellent » Nations Unies « . » Sont-ils unis ? Ils doivent écrire » Unis Les Nations en Colère. »Notre moi (le soi) est une nation. Nous avons ce système compliqué qui fonctionne à partir de rien. Allah a mis en nous Son Rooh:
وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي
Et que j’aurai insufflé en lui de Mon Esprit. (15:29)
» J’ai soufflé en lui de Mon Esprit, de Mon Noor, pour l’habiller, » et cela suffit. Qu’est-ce que c’est en anglais? « Je l’ai soufflé de Mon Rooh. »Maintenant que nous ne pouvons pas décrire, parce que nous ne sommes pas à ce niveau et que nous ne voulons pas faire d’erreur, mais Allah a soufflé en nous ce Rooh, cette Existence que nous ne pouvons pas voir. Il nous voit, mais nous ne pouvons pas le voir. Le Rooh à l’intérieur, vous pouvez vous voir, mais vous ne pouvez pas le voir, car nous n’avons pas encore atteint ce niveau. Awliyaullah peut voir leurs âmes, leur Rooh. Cela m’est arrivé deux fois, je l’ai vu avec la permission de Mawlana, sur son ordre. Je me suis vu sur le lit pour la chirurgie, j’ai vu mon corps là-bas, mais je ne dormais pas. C’était comme une vision.
Alors Allah (swt) veut de nous unir, pas de nous séparer. Lorsque vous vous séparez, cela signifie que Shaytan nous sépare. Qu’est-ce que la ségrégation? Se séparer, c’est de Shaytan, et se réunir, c’est quoi ? Il y a un mot pour cela, mais disons « unité », pour diviser et réunir. La porte est ouverte. La porte d’Allah au Paradis est toujours ouverte et les portes de la réconciliation sont toujours ouvertes, mais ne vous réconciliez pas et après deux ou trois mois, vous commencez à faire les mêmes choses qu’avant. Vous faites tawbah et demandez pardon. Vous commettez un péché et demandez Pardon à Allah, puis après un ou deux mois, vous y revenez; mais la Porte d’Allah est toujours ouverte. Même si vous y revenez 100 fois, Allah vous enverra des moyens de vous pardonner 100 fois, mais courez pour cela! Ne laisse pas passer l’occasion. L’Islam est l’unité, c’est pourquoi Il a dit:
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُُ
La religion d’Allah, la vue est l’Islam (la soumission à Sa Volonté). (Sourate Aali – ‘Imraan, 3:19)
Deen, la religion, se compose de combien de rituels? Il y en a trop, alors Allah les a appelés par un mot « deen », si vous faites cela, vous êtes un vrai musulman. La religion que vous faites coïncide avec ce que l’Islam vous ordonne, c’est ce qu’Allah accepte de vous, à part que c’est Sa Rahmah. Qu’Il accepte ou non, nous ne savons pas, c’est à Lui de décider. Alors Allah nous a créés pour nous connaître.
Ô gens! Nous vous avons créés mâle et femelle et nous vous avons fait en nations et en tribus afin que vous vous connaissiez les uns les autres. En effet, le plus noble d’entre vous auprès d’Allah est le plus pieux. Allah est Omniscient, Omniscient. (Sourate al-Hujourat, 49:13)
Allah dit : « Nous vous avons fait des frères et des sœurs, des nations et des tribus et des races différentes, des personnes différentes, des créations différentes pour vous connaître les unes les autres, et non pour vous combattre les unes les autres. » Que se passe-t-il aujourd’hui ? Ils se battent entre eux et tout le Moyen-Orient brûle. Allah a-t-il dit cela ? Non, il ne l’a pas fait. Combattre musulman contre musulman n’est pas acceptable, même lutter contre un non-musulman pacifique n’est pas acceptable.
أيما رجل مال لأخيه ما فافر فقد باء بها أحدهما
Quel que soit l’homme qui dit à son frère « O kaafir », l’un d’eux a frappé est vrai de l’un d’eux. (Boukhari, musulman)
« Quelqu’un qui déclare quelqu’un kaafir, c’est lui qui est kaafir. »Man kaffar, cela ne signifie pas nécessairement « takfeer » dans le sens. Parfois, nous utilisons kalimat al-kufr, non pas dans le sens de « kufr » dans l’Islam, mais dans le sens où vous n’êtes pas satisfait de ce qu’Allah a décidé pour vous, de ne pas rendre grâce. C’est donc un kufr bi ni’amillah, et nous pouvons dire pour ce kufr, vous ne remerciez pas Allah pour Ses Faveurs. Ce n’est pas le coufr de Tawheed, mais même pour cela, Allah n’aime pas que vous fassiez cela. Au contraire, Il aime que vous tendiez la main. L’histoire de Habeel et Qabeel est à ce sujet. Qabeel voulait tuer son frère, qu’a dit son frère? Il s’est rendu et a dit: « Fais ce que tu veux. »
Si tu me tends la main pour me tuer, je ne te tendrai pas la main pour te tuer. Je crains Allah, Seigneur des Mondes. (Sourate al-maidah, 5:28)
» Si tu étends ta main pour me tuer, je me rends à Allah et je n’étendrai pas ma main pour te tuer. »C’est taslimiyya, soumission complète. Habeel (r) avait une soumission complète. Donc, « Je ne vais pas tendre ma main pour vous tuer. Pourquoi dois-je te tuer? Je retire ma main, je suis prêt. Fais ce que tu veux. » Aujourd’hui, les oulémas doivent encourager la Oumma à se réconcilier entre eux. N’est-ce pas l’Islam ? Pour s’écouter les uns les autres:
Ceux qui répondent à leur Seigneur, établissent la prière, leur affaire est la consultation entre eux, et ils dépensent de Notre subsistance pour eux. (Sourate ash-Choura, 42:38)
» Ce n’est pas la décision d’une seule personne de dire: « Soit ceci, soit vous n’êtes pas de moi », ou « Vous faites ceci et si vous n’acceptez pas, vous êtes kaafir », non! Il y a des moyens, wa amrahum shoora baynahum. Consulter entre eux. Si j’ai une opinion différente, ça ne veut pas dire que je dois venir contre toi. J’ai une opinion différente, peut-être que mon opinion est meilleure que la vôtre, peut-être que la vôtre est meilleure que la mienne. Asseyez-vous et discutez, ne vous asseyez pas et maudissez, cela ne profitera à personne. Asseyez-vous et discutez et voyez comment vous pouvez résoudre le problème. Sinon, tout le monde ira dans la misère, comme si tout le monde s’entretuait. Pourquoi ces innocents ont-ils été tués en Californie ? Ils ont été tués pour rien, ils ont dit qu’ils travaillaient pour les handicapés? Alors ils faisaient quelque chose de bien, pourquoi quelqu’un les tuerait-il? Parce qu’il n’y a plus d’amrahum shoora baynahum, tout le monde pense que son opinion est la meilleure.
Réparez votre maison. Votre « maison » est votre soi. Réparez-vous, ne soyez pas arrogant. Ne soyez pas quelqu’un qui espionne leurs frères et sœurs et leur nation. N’ayez pas de mauvaises pensées et ne répandez pas de fausses rumeurs:
Ô vous qui croyez! Évitez beaucoup de doute, car en effet, un doute est un péché, et ne vous espionnez pas les uns les autres ou ne vous tourmentez pas les uns contre les autres. L’un d’entre vous souhaite-t-il manger la chair morte de son frère ? En effet, vous le détesteriez. Méfiez-vous d’Allah. Allah est Le Plus Repentant, Le Tout Miséricordieux. (Sourate al-Hujuraat, 49:12)
Les mauvaises pensées sont des péchés, elles sont fausses. C’est une simple pensée, ce n’est peut-être pas correct! Ne construisez pas une opinion sur cette pensée, car l’infrastructure est déjà cassable; ce n’est pas correct, c’est faux. Ne vous espionnez pas et ne répandez pas de rumeurs les unes contre les autres. Pour quoi faire? Si quelqu’un vient à vous répandre une rumeur, dites-lui « Je ne veux pas l’entendre! Pourquoi devrais-je l’entendre? Je n’en fais pas partie, pourquoi m’en faites-vous partie ? Je ne veux pas l’entendre. »À l’exception des al-muflihoon, ceux qui font la paix et essaient de résoudre le problème; Allah les récompensera et la communauté les récompensera. Donc, la première est de nous nettoyer et de réparer ce qui ne va pas, nous avons beaucoup de péchés et d’erreurs. Sauf pour celui-ci, (Un petit enfant.) il n’a pas de péchés ou d’erreurs. Regardez son innocence, vous étiez autrefois comme ça :
l’homme naît d’instinct, ses parents Juifs et leur maille chrétienne
L’homme naît de fitra (innocence), mais ce sont ses parents qui font de lui un Juif, un Chrétien ou un Magien.
(Boukhari, musulman)
L’enfant est né sur l’innocence, sans péchés, infaillible, mais quand il devient cet âge, il change. Je me souviens quand Grandshayh’AbdAllah (q) nous donnait suhbah tous les jours, nous venions pour recevoir ses conseils pour faire le bien. Tariqatunaa ‘s-suhbah wa ‘l-khayru fi ‘l-jamee’ah, « Notre Tariqah est une association, et la bonté est dans le rassemblement. »C’est parce que c’est Rawdatun min Riyad al-Jannah, comme l’a dit le Prophète (s), cette réunion ici est un Paradis, que voulez-vous de mieux que de vous asseoir dans un Paradis? Quand nous allons à Madinat ul-Munawarah, nous voulons tous nous battre pour nous asseoir dans la Rawdah. Allah nous offre, non pas au niveau du Rawdat an-Nabi (s), mais dans nos maisons d’avoir un rawdah quand ils font le dhikrullah. Allah le transformera en rawdah selon le niveau des gens, Il vous fera Miséricorde. Où peut-on trouver ça ? C’est facile. Partout où il y a un groupe de personnes assises disant « Laa ilaaha il-Allah. »Allah a dit:
قُلِ الله ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
Quli ‘Llaah thumma dharhum frais khawdihim yal’aboon.
Dites « Allah », puis laissez-les plonger dans des discours vains et des bagatelles. (Sourate al-An’am, 6:91)
Comment ils disent « Pas de dhikr jalala », pourquoi? Allah le dit dans le Saint Coran. Si je dis « Allah » maintenant, ils diront que c’est kufr, pourquoi? Allah le dit dans le Saint Coran : « Dis Allah! »Ils disent: « Non! dis Laa ilaaha ill-Allah, « d’accord je dis « Laa ilaaha ill-Allah », mais j’aime dire: « Yaa Allah! » appelez-Le directement. « Non, non, non, tu ne peux pas faire ça! »Alors ils ferment la porte pour que toute sorte de Miséricorde vienne sur eux. Ils pensent avoir ouvert la porte en disant : « Nous voulons aller au Paradis en massacrant le cou des êtres humains », c’est l’Islam? Ce n’est pas le cas ! Ils viennent et demandent: « Comment lutter contre le terrorisme? »C’est de revenir à Ayat ul-Coran et de prendre les versets de la façon de se construire pour être un bon citoyen.
Alors Allah a dit:
Ô ceux qui croient! Évitez beaucoup de doute, en effet, un doute est un péché, et ne vous espionnez pas les uns les autres ou ne vous ridiculisez pas les uns contre les autres. L’un d’entre vous souhaite-t-il manger la chair de son frère mort ? En effet, vous le détesteriez. Méfiez-vous d’Allah. Allah est Très Repentant, Très Miséricordieux. (Sourate al-Hujourat, 49:12)
Ne vous ridiculisez pas les uns les autres, car lorsque vous vous ridiculisez, vous mangez la chair crue de votre frère. Comment vous empêcher de tomber dans ce problème? C’est comme lorsque Sayyidina Abu Yazid al-Bastami (q) a dit: « Yaa Rabbee! Ouvre-moi Ta Porte! Kayfa al-wusool ilayk, comment puis-je Vous joindre? » Quelle inspiration lui est venue ? Qu’en penses-tu? « Itruk nafsaka wa ta’al, laisse ton moi derrière toi et viens à Moi. »Ne venez pas avec votre ego, ne venez pas avec vos mauvaises manières, il n’y a pas de mauvaises manières dans la Présence Divine, tout est propre. Comment prétendez-vous que vous entrez dans la Présence Divine et que vous recevez des inspirations, lorsque vous tombez dans le piège de la médisance? Ça ne marche pas comme ça. Alors Allah dit: « Ne commets pas de bêtises, ne mange pas la chair crue de ton frère. »
Combien de fois nous nous rétrocédons? Trop de fois, c’est trop. Nous devons nous discipliner. Alors il a dit: « Comment puis-je Vous joindre, yaa Rabbee? »Si vous voulez atteindre Allah, vous ne pouvez pas venir à Lui en prétendant que vous êtes dans une Tariqah, mais vous faites toutes sortes de péchés et demandez à venir à la Présence Divine. Non, vous pouvez venir quand vous demandez pardon, Allah vous pardonnera. Cependant, quand vous venez, vous pourriez atteindre un certain, mais vous n’atteindrez pas les niveaux élevés. Vous devez combattre votre ego pour atteindre les niveaux élevés, comme l’a été l’inspiration qui est venue à Abu Yazid al-Bastami (q), itruk nafsak wa ta’aal, « Laissez-vous et venez. »
Il a dit, insalakhtu min jildee kama tansalikh al-hayya min jildiha, « Je suis sorti de mon ego comme le serpent sort de sa peau. Je suis sorti comme ça, je me suis écorché. »Quand vous écorchez un agneau ou une chèvre, combien de fois écorchez-vous avec le couteau? Tu penses que ça fait mal ou pas? Sayyidina Abu Yazid al-Bastami (q) s’est écorché afin d’être propre pour atteindre la Présence Divine. Que faites-vous lorsque vous dites: « C’est un ordre venant d’Allah, c’est un ordre venant du (des) Prophète(s), c’est un ordre venant d’Awliya, c’est un ordre venant de… » Je ne sais pas qui, je ne sais pas quoi, ou « venant du Coran ou du Hadith », quand vous tombez dans le piège de votre ego? Nous avons tous ce problème, nous devons être très prudents. Je nous regarde tous ici et je regrette à moi-même d’avoir gaspillé ma vie pour rien, tombant seulement dans le péché et les pièges de Shaytan. Mashaa-Allah, les jeunes ici ont encore une longue vie, que ce soit dans la Voie d’Allah (swt), pas dans la voie de Shaytan.
Lorsqu’ils ont demandé à Abu Yazid al-Bistami (q): « Pourquoi respectez-vous les jeunes et les personnes âgées? » Il a dit: « Je respecte les jeunes parce qu’ils n’ont pas autant de péchés que moi, et je respecte les personnes âgées parce qu’elles adoraient plus que moi. »Alors il s’est blâmé, sans blâmer quelqu’un d’autre. Je vois ces jeunes ici, ils ont maintenant l’occasion d’augmenter leur amour au Prophète (s) et à Allah (swt) pour entrer dans ce Paradis, la Présence Divine. Pour nous, c’est faaqiha ta’abayni…c’est quoi ça ? Des fruits pourris. Si nous disons que nous sommes des fruits, eh bien nous sommes des fruits pourris. Nous ne savons pas quand nous partirons de dunya, mais vous, les jeunes, avez le temps. Ne perdez pas votre temps à consommer de la drogue, des gangs, de la marijuana, de la cocaïne, du propane ou de l’essence. Ahah! Vous êtes l’expert ! Oui, tout le monde court pour tout ce qui est nouveau, mais ils ne courent pas pour dire que c’est mauvais pour notre santé, nous devons l’arrêter.
Wa amrakum shoora baynakum, ne viens pas vers quelqu’un et dis : « Tu as dit ceci ou cela », essaie de venir voir ton ami et de lui dire: « S’il te plait, j’ai entendu cela, peux-tu le nier pour moi? »Ne le combattez pas, essayez de vous réconcilier avec lui. Puisse Allah (swt) nous unir pour être un groupe de Mawlana Cheikh Nazim al-Haqqani (q). Il a appelé lui-même « Haqqani » parce qu’il est sur le Haqq:
وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
Dis (O Muhammad), « Haqq (la Vérité) est venu et baatil (mensonge), a péri. » (Sourate al-Israa’, 17:81)
Sa vie était sur Haqq contre baatil, donc nous devons suivre et soutenir cette voie, et vivre de cette manière, ne pas nous donner d’excuses pour nous détourner et nous établir un empire et dire: « C’est notre empire », non. Tout ce que vous voulez établir, vous devez rechercher le bénéfice de son nom. J’ai organisé deux conférences internationales sur l’unité en Amérique pour que Mawlana Shaykh Nazim (q) prenne la parole depuis le plus haut podium du monde, il a pris la parole depuis le plus haut, le Capitole, le Congrès. Il a parlé de l’islam aux membres du Congrès, c’était en 1996 et 1998. Quoi que vous fassiez, c’est pour votre Cheikh, pas pour vous-même; quant à vous-même, vous n’êtes rien. Votre Cheikh peut dire qu’il n’est rien de lui-même, mais vous devez le respecter. Le prophète (s) dit à propos de lui-même:
وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
Dire, « je ne suis qu’un homme comme vous-mêmes, (mais) l’inspiration m’est venue que votre dieu est un Dieu. Quiconque s’attend à rencontrer son Seigneur, qu’il accomplisse la justice et, dans l’adoration de son Seigneur, n’admette personne comme partenaire. (Sourate al-Kahf, 18:110)
Il peut le dire, mais nous ne le pouvons pas! Nous disons: « Il est Le Parfait, al’Azham al-‘Azham, ‘Azheem ul- ‘Azham, min Noor illah’ azza wa jall, Il est Grand par la Grandeur du Noor d’Allah. »Vous pouvez louer votre professeur autant que vous le souhaitez, mais ne vous félicitez pas.
وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
au-Dessus de tout connaisseur est un (plus) grand connaisseur. (Sourate Yusuf, 12:76)
» Au-dessus de chaque connaisseur, il y a un connaisseur, « donc vous n’êtes rien alors. Qu’Allah nous pardonne, qu’Allah nous bénisse et nous prions pour cette famille qui nous accueille aujourd’hui dans cette demeure, un Jardin du Ciel, car comme le(s) Prophète(s) l’a mentionné dans le hadith à sa Sahaaba (r):
le messager d’Allah, que la paix soit sur lui: si vous avez été le sport d’une terre paradisiaque. Dites ce qu’est le paradis Il a dit: « rasez l’or »
Ibn ‘Umar a rapporté que le Prophète (s) a dit: « Quand vous passez par les Jardins du Paradis, profitez-en. » Les Compagnons demandèrent: « Quels sont les Jardins du Paradis, Ô Messager d’Allah? » Il a répondu: « Les cercles de dhikr. »(Tirmidhi)
C’est hilaaq al-dhikr, riyaad ul-jannah et inshaa-Allah Allah (swt) yatajallaa alayna, Allah manifeste Ses Beaux Noms et Attributs et la Lumière de Son Paradis sur nous et donne shifaa à Cheikh Ghulam Nabi, à nous tous et à la princesse, à sa femme, à toute la famille et à tous ses frères et sœurs. Qu’Allah nous pardonne.
Wa min Allahi ‘t-tawfeeq, bi hurmati ‘ l-habeeb, bi hurmati ‘l-Fatihah.
http://sufilive.com/What-Does-Allah-swt-Want-From-Us-6070.html