Inclusio est juste un autre mot pour sandwich.
– John Niemelä
La littérature grecque et hébraïque ancienne, comme la Bible, n’avait pas de ponctuation et de sauts de paragraphe, de sorte que les auteurs ont dû utiliser d’autres méthodes pour dire à leur public quand certaines choses se passaient dans la structure de leurs livres. Un dispositif littéraire qu’ils utilisaient pour le faire s’appelle le « inclusio. »
Un modèle inclusio est un modèle dans lequel un paragraphe ou une partie plus longue de la littérature se termine de la même manière qu’il a commencé. D’une manière ou d’une autre, un trombone s’est retrouvé entre les pages 178 et 179 de ma Bible, alors voici un exemple d’inclusion de ces pages:
Num 4:24 C’est le service des familles des Guershonites, en servant et en portant: 25 ils porteront les rideaux du tabernacle et de la tente d’assignation avec son revêtement et le revêtement de peau de marsouin qui est dessus, et l’écran pour l’entrée de la tente d’assignation, 26 et les tentures du parvis, et l’écran pour l’entrée de la porte du parvis qui est autour du tabernacle et de l’autel, et leurs cordes et tout le matériel pour leur service; et tout ce qui doit être fait, ils exécuteront. 27 Tout le service des fils des Guerschonites, dans toutes leurs charges et dans toutes leurs œuvres, sera accompli sous l’ordre d’Aaron et de ses fils; et vous leur assignerez comme devoir toutes leurs charges. 28 C’est le service des familles des fils des Guerschonites dans la tente d’assignation, et leurs fonctions seront sous la direction d’Ithamar, fils du sacrificateur Aaron.
Le Livre des proverbes s’ouvre:
1:1 Les proverbes de Salomon, fils de David, roi d’Israël:
1:2 Connaître la sagesse et l’instruction,
discerner les paroles de l’intelligence,
1:3 Recevoir l’instruction de la conduite sage,
Justice, justice et équité;
1:4 Pour donner de la prudence aux naïfs,
À la connaissance et à la discrétion des jeunes,
1:5 Un homme sage entendra et augmentera son apprentissage,
Et un homme intelligent acquerra des conseils sages,
1:6 Pour comprendre un proverbe et une figure,
Les paroles des sages et leurs énigmes.
1:7 La crainte du Seigneur est le commencement de la connaissance ;
Les imbéciles méprisent la sagesse et l’instruction.
Voyez comment ces passages s’ouvrent et se ferment de la même manière? Des inclusios comme ceux-ci ont donné à la Bible une réputation parmi les lecteurs modernes comme étant répétitives, mais si vous considérez la Bible comme un tas de livres dans des rouleaux séparés sans chapitres ni versets, il est utile d’avoir ces marqueurs pour savoir quand et où les sections commencent et se terminent.
Ésaïe 1:21 commence, « Comment la ville fidèle est devenue une prostituée… » et Is 1:26 se termine, « AfterAprès cela, vous serez appelé la ville de la justice, Une ville fidèle. »James 2 a deux inclusios. La première commence en 1:25 en référence à la loi parfaite de la liberté et se termine en 2:12-13 en référence à nouveau à la loi de la liberté. Puis 2:14 commence par « la foi sans œuvres » et 2:26 se termine par « la foi sans œuvres. »
Et ainsi de suite. C’est ainsi que fonctionnent les inclusifs, alors gardez-les à l’œil dans votre étude biblique personnelle, mkay?