ki volt Radha? Mi történt vele, amikor Krishna elment?

holnap van Radha-ashtami vagy Radha születésnapja, ezért újra közzéteszem ezt a blogot, amely mindent elmond Shri Krishna hitveséről. Élvezze

mindannyian láttuk Radhát shree Krishnával együtt oly sok templomban, és tudjuk, hogy ők a szeretet megtestesítői és a szeretet legtisztább formája. Tudjuk, hogy ők isteni szeretők, de sokan nem tudjuk, ki volt Radha, és mi történt vele, miután Krishna elhagyta Nandgaont. Krishna találkozott vele, miután elhagyta Nandgaont? Hogyan hagyta el a földet? Mindezek a kérdések nagyon kétértelműek és nem mindenki számára egyértelműek. Tehát ki volt Radha, és hogyan jött erre a földre, és miért? Valójában ennek a kétségnek az az oka, hogy a mitológiai szövegeinkben vagy Puránáinkban nagyon kevés vagy egyáltalán nincs információ Radháról. Igen, ez igaz. Radhát nem említik a főbb vallási szövegek, például Mahábhárata vagy Padma Purana vagy Shrimad Bhagvatam, vagy Harivansha. Ezek a könyvek Shree Krishna életét és soha véget nem érő bájos személyiségének minden aspektusát lefedik. De ezekben a könyvekben nincs említés Radháról. Ez egy megdöbbentő tény, hogy nincs bizonyítékunk arra, hogy ki volt Radha, vagy volt-e Radha nevű falusi lány, aki valaha létezett vagy sem?

az első alkalom, amikor Radhát említik a szövegekben, amikor Jayadev írt róla Geet govind valamint amikor Nimbaark szekta (alapította Nimbaarkacharya) elkezdett prédikálni róla az embereket. E korszak előtt Radhát egyetlen templomban sem imádták Krisnával. Most felmerül a kérdés, hogy miért ilyen igazságtalanság az Úr elsődleges társával. A falusi tehénpásztor lány, Radha, aki csak Krisnának élt, akinek életét és lelkét Krisnának szentelték, nem szerepel ezekben az elsődleges szövegekben. Radhát bár említik a Brahma Vaivart Purana – ban, de nagyon ritkán, és nem említik, mi történt vele, miután Krishna elment Mathurába. Akkor miért nem említették Radhát Jayadev vagy Nimbaarkacharya előtt? Vagy miért nincs részletes leírása a Brahma Vaivart Purana – ban? A válasz ismeretlen, és valószínűleg nem fogjuk megismerni ezeket a válaszokat, de beszéljünk arról, hogy mi történt valójában Radhával, és ki volt valójában?

Hé barátok, írtam debütáló regényem, “a monszun körömvirág”! olvassátok el és Mutassatok egy kis szeretetet! Nagyon különleges lesz számomra!

Brahma Vaivart Purana szerint egyszer a Golokban (Krisna világában vagy lok-ban, ahol azt mondják, hogy minden Gopa Gopival és Radhával és minden szeretőjével él), Sudama, Krishna barátja elment találkozni Krishnával, de Radha megállította és megtiltotta neki, hogy találkozzon Krishnával. A dühös Sudama megátkozta shri Radhát, hogy kénytelen lesz halandó formában születni a földön, és el kell viselnie a shri Krishnától való elszakadás fájdalmát, mert fájdalmat okozott neki azáltal, hogy elválasztotta őt szeretett urától és barátjától. Mindezt tudva, Krisna Úr megparancsolta Radhának, hogy szüljön a földön. Az ő parancsára Radha született ezen a földön. Radha születésének története ugyanolyan érdekes. Ez volt Bhado hónapja (augusztus és szeptember hónapjai), ashtami Shukla Paksha (a növekvő hold nyolcadik napja), Anuradha Nakshatra és az idő 12 óra volt, amikor Radha megjelent ebben a világban. Radha Barsana falu főispánjának, Vrishbhanunak és feleségének, Kirtinek született. Egyesek azt mondják, hogy az anyja neve Kamlavati volt. Ismét kétséges a Radharanival kapcsolatos információk hiánya miatt.
Radha szülőhelye Rawal, egy kis falu, körülbelül 10 kilométerre Mathura városától. Azt mondják, hogy egy nap Vrishbhanu egy folyóban fürdött, amikor meglátott egy lótuszt, amelynek több ezer szirma volt, és úgy nézett ki, mint az arany lótusz a nap fényében, és amikor közelebb ért, egy kis kislányt látott a virágban. Kislányt akart, ezért magához vette és saját lányaként nevelte fel. Néhányan azt is mondják, hogy Radha a szél formájában belépett Vrishbhanu feleségének méhébe, és rendkívül szép lányként született otthonukban. A hely, ahol született, most a garbhagriha (sanctum sanctorum) a templom Rawalban. Úgy gondolják, hogy Radha tizenegy hónappal idősebb shri Krishnánál, és mivel Shri Krishna isteni szeretője volt, addig nem nyitotta ki a szemét, amíg meg nem látta az Úr Krishna gyönyörű arcát. Vrishbhanu és felesége nagyon zaklatottak voltak, és azt hitték, hogy a lány vak. Tizenegy hónap után, amikor Vrishbhanu a családjával elment Gokulba, hogy megnézze Nandbabát, Radha először nyitotta ki a szemét, hogy megnézze Urának, életének és lelkének csodálatosan szép és bájos arcát, bal (baba) krishna. Először akarta látni az arcát, amikor kinyitotta a szemét, és ez volt az oka annak, hogy soha nem nyitotta ki, amíg meg nem látta az arcát. Radha és Krishna jobban szerették egymást, mint bárki más. A Vrindavan és Mathura közelében lévő helyek és emberek még mindig elmondják szerelmük nagy sagaját.
Barsana, az a hely, ahol Vrishbhanu Radha születése után családjával élt, az egyik leglátogatottabb hely braj földjén. Barsana Radharani szinonimájává vált. Ez az a hely, ahol nevelkedett. Ez az a hely, ahol a szeretet istennője, az összes világ urának elsődleges és isteni hitvese élt. Itt Laadli ji-nek hívják (ami azt jelenti, hogy túlzottan imádják és szeretik). Néhány kilométerre van Gahvar van, ahol találkozik Krishnával, és órákat töltenek együtt a szerelem hangulatában. Krishna a haját is virágokkal díszítette itt, Gahvar van-ban. Szerelmük Vrindavan földjén virágzott, amelyről úgy gondolják, hogy Radharani szíve és a Braj legáldottabb földje. Sok leelát adtak elő itt, hogy ne felejtsék el a Maha-raas leelát a Yamuna partján. De aztán eljött az idő, amikor Sudama átka elkezdett alakot ölteni. Krishna el akart menni Mathurába, hogy megölje Kamsát. Távozása előtt Krishna arra késztette, hogy adja neki a szavát, hogy nem sír, ha távol van tőle. Radha, összetört szívvel és teljesen összetörve, ígéretet tett, hogy nem fog sírni, és nem hullatja a könnyeit.

Krisna azt mondta neki, hogy szeretete feltétel nélküli, és az idők végezetéig hálás lesz neki, és braj földje mindig az ő helyeként lesz ismert, és mindenki Krishna helyett az ő nevét énekli, és ma láthatjuk, hogy Vrindavanban vagy brajban az emberek azt mondják, hogy radhe radhe, miközben beszélnek vagy köszöntenek másokat. Még riksa-wallahs itt azt mondják radhe radhe az emberek lovaglás közben az úton kérve, hogy az utat a riksa. Vrindavan minden házának vagy fájának falára vagy törzsére radha neve van írva.

olyan volt radha odaadása és fájdalma, hogy Krishna áldást adott neki, hogy az ő nevét az övé előtt veszik fel.
elérkezett a halálra ítélt nap, és Krisna elindult Mathurába. Most a szövegekben sehol nem említik, mi történt vele az eset után. Úgy gondolják, hogy Radha most olyan lett, mint egy élettelen test. Az arca, amely egykor gyönyörű lótusznak tűnt, most olyan lett, mint egy elhalványult virág. Az olvadt aranyra hasonlító arcszíne most fekete volt, mint Yamunáé. Most Vrindavanban és más helyeken vándorolt, ahol krishnával töltött időt, emlékekben élve. Mindenkit megkérdez, hol van Krishna, és mikor jön vissza. Van egy híres eset is, amikor megkérdezte a darázsot, hogy hozott-e üzenetet Krisnától.

az emberek mentálisan rossznak tartották a tettei miatt, de nem látták az elválasztás óriási fájdalmát, amelyet átélt.

fájdalmát csak más gopik ismerték, akik ugyanezt a fájdalmat érezték. Tisztelték Radhát, mint krishnát. Radha nem csinál semmilyen shringaar (make-up) most. Nem fésülné a haját, nem viselne ékszert, és nem lenne virág a hajában. Az arca, amely egykor úgy nézett ki, mint a telihold, most úgy nézett ki, mint egy elhalványult. Arról azonban nincs történet, hogy Krisna visszatérne vrindavanba.

van egy történet, hogy egyszer az összes Gopa és Gopi elment Kurukshetra-ba Szent fürdésre a napfogyatkozás alkalmával, és shri Krishna is ott volt a feleségeivel és az egész klánjával. Ott Krishna és Radha szemtől szemben álltak egymással, de egy szót sem szóltak egymáshoz. Radha tanúja volt, milyen boldogok voltak Krisna feleségei és népe, és nem akarta megzavarni a békéjüket, ezért csendben maradt. A szeme nem tudta visszatartani érzelmeit, és könnyeket hullatott. Krisnának is jobban fájt, mint valaha, hogy így látta Radhát, amikor nem tudta kifejezni érzelmeit a lány iránt, akit életében a legjobban szeretett, valószínűleg jobban, mint a feleségei. Radha elégedett volt azzal, hogy bármennyire is boldog volt Krsna feleségei tőle, de az elválasztás fájdalma csak neki volt. Mosolya a feleségeinek szólt, de könnyei csak neki voltak.
van egy másik érdekes történet, amely azt mondja, hogy Radha elment Krishna palotájába és Krishna feleségei, miután tudta, hogy a szeretet és odaadás Krishna megpróbálta kipróbálni ki valamilyen érzés a féltékenység. A legmelegebb ételt szolgálták fel neki, és megkérték, hogy egyen. Radha habozás nélkül és probléma megette az ételt. Mindenki megdöbbent, és amikor Krisna feleségei meglátogatták Krisnát, tanúi voltak annak, hogy a lába súlyosan megégett. Az ok egyértelmű volt. Radhának mindig Krishna lótuszlábai voltak a fejében, és miközben a lábára gondolt, nem érezte az étel forróságát, de Krishna lábai megégtek. De ezeket a történeteket nem említik a nagyobb mitológiai szövegek. De az emberek és a folklór azt mondják,hogy 125 évig elválasztotta Krisnát.
most sok hiedelem van arról, hogy mi történt vele a végén. Az egyik hit azt mondja, hogy amikor Krisna elhagyta a földet Golok, majd mielőtt elhagyja magát, ő hívott egy isteni repülőgép, amely elvitte az összes brijwasis és Radha az ő lok-Golok. Egy másik meggyőződés az, hogy a fuvoláját a leghangosabb dallamával játszotta, amelyet valaha Radhának játszott, és Radha azonnal előtte jött, majd örökre összeolvadt a testében – ahonnan eredetileg jött, mivel sok történet azt mondja, hogy Krishna testének bal részéből jött ki. Lehet, hogy sok más hiedelmek is sok részén a világnak, hogy nem tudjuk. Radha egyszer megkérdezte Krsnát a Golokban, kit szeret a legjobban, és Krishna filozófiailag azt mondta neki, hogy mentes minden érzelmektől, és mindenkit szeret, de senkit sem szeret. Erre magáról kérdezett, amire Krishna elmosolyodott, és azt mondta, hogy mi ketten egyformák és elválaszthatatlanok vagyunk, így hogyan szerethetem magam. Ugyanígy, amikor megkérdezte tőle, miért nem vette feleségül? Azt mondta, hogyan veheti feleségül, mert a szerelemhez és a házassághoz két emberre van szükség, de ők egyek.
éppen ellenkezőleg, van egy történet Radha Krishna házasságáról. Azt mondják, hogy Radha és Krishna titokban házasodtak össze egy Bhandirvan nevű helyen, néhány kilométerre vrindavantól. Lord Brahma járt el, mint a pap ebben a házasságban is nem Kanyadaan Shri Radha ji.
ezek más történetek is Radháról és arról, hogyan élt ezen a földön. Nem tudjuk, miért nem említik soha Mahábháratában vagy Shrimad Bhagvatamban vagy bármely más vallási könyvben, de amit a szeretetéért tett, azt soha nem felejthetjük el az idők végéig. Az áldozata még krishnánál is nagyobbá tette. Ő az Úr Krisna Hladni Shakti (öröm potencia). Ő elválaszthatatlan Krsnától,és mindannyian tartozunk neki. Az egész emberiség hálás neki, mert ha nem engedte volna, hogy Krisna elhagyja vrindavant, Krisna a szeretet kötelékéből soha nem indulhatott el Mathurába, és soha nem tudta elvégezni azokat a feladatokat, amelyeket ezen a földön kellett elvégeznie. Nem tudta szabaddá tenni ezt a földet a gonosszal és a romlottsággal, és nem tudott igazságos társadalmat létrehozni a Pandavákkal. Igaz, hogy Krsna hiányos nélküle, és soha nem tudja létrehozni a végtelen univerzumokat Radha nélkül. Radha fájdalma páratlan; senki sem imádhatja vagy tekintheti Krisnát Radha nélkül. Eltévedt a történelem és a mitológia lapjain, talán azért, mert közönséges, egyszerű, falusi tehénpásztor lány volt, ellentétben Rukmini istennővel, aki Lakshmi istennő megtestesülése; talán azért, mert Mahábhárata nagyszerű és félelmetes karakterei között túl egyszerű és hétköznapi volt ahhoz, hogy megemlítsék. De Radha szeretete és áldozata túl nagy ahhoz, hogy figyelmen kívül hagyjuk vagy elveszítsük a történelemben. Ennek az egyszerű falusi lánynak a szeretete és áldozata mindenkinél nagyobb. Nem számít, mennyit vitatkozunk a létezéséről, Shrimati Radharani a szeretet és az odaadás alapja, ő az odaadás, az áldozat és a feltétel nélküli szeretet megtestesítője, és nem kétséges, hogy ezért szeretjük őt annyira az Úr Krisnával, és nem tudjuk abbahagyni a nevének kántálását és imádatát szeretett Urunkkal, Shri Krishnával.

Hé barátok, írtam debütáló regényem, “a monszun körömvirág”! olvassátok el és Mutassatok egy kis szeretetet! Nagyon különleges lesz számomra!