Aphrodite in de Griekse mythologie – Birth Story, Meaning, Symbol, Powers, & Abilities

met betrekking tot de zaken van liefde, seks en schoonheid, begonnen de oude Grieken de Olympische godin Aphrodite te vereren. Het beroemdste verhaal van Aphrodite zegt dat ze voortkwam uit de genitaliën van de god Uranus die in de wateren voor de kust van Cyprus werd geworpen. Omdat ze een van de twaalf Olympische goden was, zou ze zo ‘ n schoonheid hebben die nergens op aarde of in de hemel te vinden was. Met het vermogen om zowel stervelingen als goden verliefd te laten worden, werd Aphrodite in de Griekse mythologie vaak afgeschilderd als de “mooiste van allemaal”.Aphrodite was een echte minnares van buitenechtelijke zaken en had meerdere kinderen, waaronder Eros (Cupido), Harmonia, Phobos en Peitho. Naast kwesties van liefde en schoonheid, de godin ze werd gezien in een gunstig en eerbiedig licht door de oude Griekse zee reizigers, krijgers, prostituees, stad bestuurders, politici en handelaren. In het pantheon van Rome was Aphrodite het equivalent van de godheid Venus.

hoe werd de godin Aphrodite geboren?Gedurende millennia is het verhaal achter Aphrodite ‘ s geboorte uit twee hoofdoorzaken afkomstig.

het eerste verhaal komt uit Hesiod ‘ s Theogonie. Hesiod stelt dat de godin van liefde en schoonheid voortkwam uit de met schuim bedekte wateren (aphros) van Paphos rond het Cyprische eiland (eiland van cipressen).De Theogonie gaat verder met te zeggen dat Aphrodite ‘ s geboorte werd geactiveerd nadat de gecastreerde genitaliën van de hemelgod Uranus in de zee vielen. De castratie werd gedaan door Cronus, Uranus’ zoon, met behulp van een sikkel aan hem gegeven door zijn moeder Gaia, de godin van de aarde. Bij het raken van de zee, een dikke laag schuim gevormd en uit kwam Aphrodite uit een schelp – een volgroeide en mooie godin.In de Ilias van Homerus wordt ze echter beschouwd als de dochter van Zeus en Dione. Dione was een Titaangodin en een deel van de vroege goden. Ze heeft ooit geholpen Aphrodite te genezen nadat de godin van schoonheid gewond was geraakt in de Trojaanse Oorlog.

“hemelse Aphrodite” versus de “pandemische Aphrodite”

volgens de Griekse filosoof Plato verwijst de godin in zowel de Ilias als de Theogonie naar twee totaal verschillende Aphrodieten. De grote filosoof stelde in zijn Symposium dat de godin uit het eerste ontstaansverhaal, de ‘hemelse Aphrodite’ (Aphrodite Ourania), verantwoordelijk was voor de liefde en genegenheid die de mensen voor elkaar hadden. Hij beschreef deze hogere vorm van liefde als een “geestelijke liefde”. Deze Aphrodite moedigt ook het ras der stervelingen aan om kennis en harmonie na te streven.

aan de andere kant verwees het tweede oorsprongsverhaal naar de ‘pandemie Aphrodite’ (Aphrodite Pandemos) – een godin die de liefde tussen mannen en vrouwen beheerde. Deze liefde werd beschouwd als basis en in sommige gevallen tevergeefs. Het betrof alleen het lichaam en had niets te maken met de ziel.In een apart verslag, de Atheners die Aphrodite Pandemos aanbaden, geloven dat zij verantwoordelijk was voor het verlenen van liefde en harmonie in burgerlijke en politieke kwesties van de stad. Deze opvatting van Aphrodite wordt over het algemeen aangeduid als de “gewone Aphrodite”.Aphrodite ’s huwelijk met Hephaestus

Aphrodite’ s schoonheid zorgde ervoor dat er veel wrijving en vijandigheid ontstond tussen de goden op de berg Olympus. Als gevolg daarvan besloot de almachtige koning van Olympus, Zeus, dat het het beste was dat Aphrodite de knoop legde, het minste dat de rivaliteit en afgunst onder de goden tot een oorlog leidde.Zeus huwde Aphrodite uit met Hephaestus, de lamme en afzichtelijke God van vuur, smeden en metalen. Deze beslissing van Zeus kwam als een enorme schok voor vele Olympische goden. Zeus geloofde dat het huwelijk zou helpen de chaos te verminderen die op Olympus brouwde als gevolg van Aphrodite ‘ s schoonheid.Toen de twee hun huwelijksgelofte hadden afgelegd, begon Aphrodite haar ongeoorloofde affaire met de goden op Mt. Olympus. Geruchten over Aphrodite ‘ s lange lijst van minnaars verspreiden zich als een lopend vuurtje. Op die lijst stonden ook sterfelijke mensen op wie de godin van liefde en schoonheid hopeloos verliefd werd.

Aphrodite ‘ s minnaars en beruchte zaken

ongeacht haar huwelijk met Hephaestus, werd Aphrodite af en toe gebombardeerd met veel aandacht en bewondering van de goden en stervelingen. De volgende zijn een aantal zeer opmerkelijke zaken die ze had:Aphrodite en de god Ares

Aphrodite ‘ s romantische affaire met Ares, de god van de oorlog, kwam als een grote verrassing voor de Olympiërs. Wie had ooit gedacht dat de godin van de oorlog verliefd zou worden op iemand die volledig tegen haar was. Er wordt aangenomen dat ze Ares leuk vond vanwege zijn agressieve persoonlijkheid en verlangen om altijd te winnen. De relatie die ze hadden is vergelijkbaar met het concept van yin en yang – positief en negatief; donker en licht; en haat en liefde.Toen hij lucht kreeg van Aphrodite ‘ s ontrouw, ontwikkelde Hephaestus een plan om zijn vrouw te ontmaskeren. De meester van de vervalser plantte een mechanisme net onder het bed van Aphrodite. En precies zoals hij bedoelde, het mechanisme geactiveerd en gevangen Ares en Aphrodite toen ze in bed, waardoor ze bloot aan de volledige schittering en Spot van andere goden en godinnen. Hephaestus heeft ook de zonnegod Helios gecontracteerd om zijn licht op het paar te werpen zodra het mechanisme geactiveerd werd.Eros, Anteros, Phobos en Deimos zijn slechts enkele voorbeelden van de kinderen die werden geboren uit de vereniging tussen Aphrodite en Ares.Aphrodite en Dionysus

deze Unie produceerde Charites (of de “genaden”); de hemelse godheden van Aglaea (“schoonheid”); Euphrosyne (“vrolijkheid”); en Thalia (“goede moed”). Veel van deze godheden bleven zeer dicht bij Aphrodite.Aphrodite and Anchises

na een affaire met de sterveling en herder Anchises, baarde Aphrodite Aeneas en Lyrus. Anchises verliest zijn gezichtsvermogen nadat hij door de bliksem werd getroffen. Er wordt aangenomen dat Anchises dit trieste lot heeft ondergaan omdat hij de naam van de moeder van zijn zoon onthulde. Aan de andere kant, Aeneas ging op om een grote Trojaanse krijger in zijn eigen recht te worden. Vlak nadat Troje capituleerde voor de Grieken, ging Aeneas verder om de stad Rome te vestigen.Aphrodite en de sterveling Adonis

Adonis’ schoonheid en mannelijkheid waren voldoende redenen voor Aphrodite om verliefd te worden op de sterveling. Uit angst dat de jonge sterveling zou worden ontvoerd door een andere godin, plaatste Aphrodite voorzichtig Adonis in een magische kist die ze de koningin van de onderwereld Persephone gaf om te beschermen. Na verloop van tijd werd Persephone verliefd op de schoonheid van Adonis en werd verliefd. Later besluit ze Adonis voor zichzelf te houden. Er breekt al snel een bittere oorlog uit tussen Aphrodite en Persephone over wie het recht had om Adonis te houden.

Zeus treedt dan in om het probleem te bemiddelen. Zeus splitst het jaar strategisch in drie en beveelt dat Adonis vier maanden met Aphrodite doorbrengt en de tweede vier maanden met Persephone. De resterende vier maanden van het jaar, wordt Adonis gevraagd om door te brengen door hemzelf.Uiteindelijk werd Aphrodite volledig verwoest na de dood van Adonis tijdens een jachtongeluk. In haar verdriet wierp ze een magische spreuk op Adonis’ lichaam, waardoor hij een geurloze bloem werd.

Aphrodite ’s Children

de godin van liefde en schoonheid had een behoorlijk aantal kinderen – goden en stervelingen. Verrassend genoeg kwam geen van haar kinderen met Hephaestus, haar man en halfbroer.Het belangrijkste kind van Aphrodite moet de god Eros (Cupido in Rome ‘ s pantheon) zijn. Andere kinderen van haar zijn Harmonia, de godin van harmonie en evenwicht; Deimos, de god van angst; Phobos, de god van angst; Eryx, de Siciliaanse koning; Priapus; en Aeneas, de Trojaanse oorlogsheld.De meerderheid van haar kinderen kwam met Ares, de god van de oorlog. Voorbeelden van deze nakomelingen zijn Eros, Harmonia, Phobos en Anteros.Haar affaire met Dionysus produceerde ook Hymenaios en Priapus. De eerste was de god van de huwelijksceremonies, en de laatste was de god van de vruchtbaarheid die grote genitaliën had.Met Adonis beviel Aphrodite van Bero (Beroe) en Golgos. Verder bracht haar affaire met Poseidon, de god van de zee, een nimf voort die Rhode heette. Rhode werd beschouwd als de godin van het eiland Rhodos die later de vrouw van Helios, de zonnegod zou worden.Hermafrodieten, Tyche, Peitho, Eunomia en Tyche waren enkele van de kinderen die voortkwamen uit Aphrodite ‘ s affaire met Hermes, de boodschapper god. Onder die kinderen van haar had ze de nauwste relatie met Peitho, de god van overreding. Als gevolg hiervan deden de oude Grieken vaak een beroep op Aphrodite en Peitho om te bemiddelen tijdens politieke impasse en andere sociale interacties.

bevoegdheden, attributen en symbolen van Aphrodite

Aphrodite’ s grootste kracht was liefde. Op alle zaken die betrekking hebben op liefde, verlangen en genegenheid, kwam de godin bovenuit. Ze had de zeldzame mogelijkheid om anderen verliefd op haar te maken. Ze had ook een magische gordel die de houder de mogelijkheid gaf om iedereen, sterfelijk of god, verliefd te maken. Andere zeer beroemde symbolen van Aphrodite zijn de granaatappel, schelp, mirte, een magische gordel, en een spiegel. Het is interessant om op te merken dat vrijwel alle symbolen van haar worden geassocieerd met schoonheid en esthetiek.Het oordeel van Parijs en de rol van Aphrodite in de Trojaanse Oorlog de Trojaanse Oorlog was het handwerk van Eris, de godin van de strijd. Het verhaal begon op een prachtig feest dat het huwelijk tussen Peleus en Thetis vierde. Alle grote goden en godinnen sierden de gelegenheid. Er waren ook prominente koningen en koninginnen uit de rijken der mensen.Toen het feest bijna ten einde was, liet Eris een gouden appel achter – een appel zoals nooit eerder gezien. In Eris’ afscheidsopmerking zei ze dat de gouden appel zou worden gegeven aan de “mooiste” van alle godin.Toen de godinnen Athena, Hera en Aphrodite allen strijden om de gouden appel, brak er een tumult uit. Wie van die godinnen kon aanspraak maken op zo ‘ n mooie gouden appel?Om de vrede te laten heersen, gaf Zeus het sterfelijke Parijs van Troje opdracht de zaak te behandelen. Zeus koos Parijs als rechter omdat hij minder waarschijnlijk beïnvloed zou worden door een van die drie godinnen die wedijverden om de appel.Naarmate de zaak vorderde, ging Athena Parijs omkopen door te beloven hem wijsheid en kracht te geven als nooit tevoren – wijsheid ver buiten de grenzen van de mensheid.Hera daarentegen beloofde Parijs te zegenen met volledige macht over alle naties op aarde. Deze ongebreidelde macht zou Parijs de Algemene heerser van plaatsen in Azië en Europa hebben gemaakt.Uiteindelijk probeerde Aphrodite een gunstige beslissing uit Parijs te lokken door hem de mooiste vrouw in alle rijken van man – Helena van Sparta te beloven.Parijs, overweldigd door de extreme schoonheid van Helen, nam de beslissing ten gunste van Aphrodite. Eris ‘ gouden appel werd daarom aan Aphrodite gegeven. Helaas was Helena van Sparta de vrouw van Menelaos. Menelaos maakte zijn schepen klaar en verklaarde de oorlog aan Parijs en de Trojanen. Hij werd vergezeld door zijn broer Agamemnon van Mycene. Samen marcheerden de twee naar Troje, het begin van de meest legendarische oorlog in de Griekse mythologie, de Trojaanse Oorlog.Aphrodite bleef trouw aan haar woord en steunde de Trojanen tijdens de oorlog. Homerus ‘ Ilias gaat verder met te zeggen dat ze bewezen instrumenteel in het redden van Parijs van de toorn van Menalaos.Hoe Aphrodite jaloers werd op Psyche Psyche was een mooie sterfelijke prinses die leed aan de woede van Aphrodite simpelweg omdat mensen uit het hele oude Griekenland naar haar stad kwamen om een glimp van haar op te vangen. Sommige bewonderaars van Psyche vergeleken zelfs Psyche ’s schoonheid met Aphrodite’ s en begonnen psyche te aanbidden in plaats daarvan. Als straf gaf Aphrodite haar zoon Eros de opdracht om Psyche verliefd te laten worden op de lelijkste man ter wereld. Echter, net voordat Eros zijn magische pijlen kon afvuren, schoot hij ze per ongeluk op zichzelf. Eros werd vervolgens verliefd op Psyche.

na enkele jaren testen van Aphrodite, trouwden Psyche en Eros uiteindelijk op Mt. Olympus. Zeus maakte Psyche onsterfelijk als huwelijkscadeau voor Psyche. De twee koppels woonden op Mt. Olympus voor de eeuwigheid. Ze baarden meerdere kinderen. De beroemdste van deze kinderen was de godin van het plezier (Volupta in de Romeinse mythologie).Aphrodite ’s zwakheid

Aphrodite’ s grootste zwakte was haar onvermogen om haar temperament te beheersen wanneer iemand, sterveling of godin, haar schoonheid probeerde te evenaren. Ze barstte uit in woede en jaloezie wanneer de schoonheid van een sterveling op een of andere manier vergeleken werd met haar schoonheid.Oude plaatsen die Aphrodite aanbaden

overal in het oude Athene, Cytherea en Cyprus, kreeg Aphrodite grote cultusvolgorde en bewondering van het volk. Cytherea werd beschouwd als de exacte plaats waar ze passeerde om volledig op Cyprus te komen. Als gevolg daarvan waren er tal van tempels en heiligdommen verspreid over die plaatsen ter ere van haar. In Cyprus werd ze beschouwd als de grote godin van de stad.In de loop der jaren is ook gebleken dat de oude stad Odessus een groot en bloeiend centrum was voor de verering van Aphrodite.Over het algemeen was het soort eerbied dat de ouden aan Aphrodite gaven iets persoonlijker en intiemer. Het grensde aan kwesties met betrekking tot het opbouwen van liefde, harmonie, en wederzijdse relatie.Aphrodite werd vaak aangekondigd als de godin waar mensen tot baden wanneer hun relatie hersteld moest worden. Het is om deze reden waarom ze vaak wordt opgeroepen voor eenheid en overeenstemming – elementen die essentieel nodig zijn in elke menselijke interactie, of het nu handel, politiek, oorlog of echtelijke kwesties. Wanneer twee conflicterende partijen hun meningsverschillen opzij moesten zetten en moesten werken, was het niet ongewoon voor hen om tot Aphrodite te bidden. Ze zouden vragen om iets genaamd de mixis (‘vermenging’) van de godin. Als gevolg hiervan werd ze beschouwd als een grote speler om ervoor te zorgen dat de Atheners een stabiele democratie of politieke discussie hadden.

afbeelding in kunst en cultuur

door de eeuwen heen werd Aphrodite op een veelheid van manieren en klassieke oude kunsten getoond. De enige eigenschap die door al die afbeeldingen loopt is dat ze is geschilderd of gebeeldhouwd met prachtige kledingstukken van Cyprische of archaïsche oorsprong. Ze heeft geen specifieke eigenschap of attribuut.

de meeste van haar beelden (na 4 v.Chr.) werden gemaakt om haar naakt te tonen, of in sommige gevallen halfnaakt (bijvoorbeeld de Venus van Milo). Haar gelaatstrekken zijn ook zeer symmetrisch.

vaak wordt ze geïdentificeerd met een appel, vermoedelijk de gouden appel van Eris die ze won in een wedstrijd. In sommige gevallen wordt ze getoond op een gans of een zwaan met een gordel om haar middel.

in bijna alle gevallen is ze gezien als jong en vol eeuwige schoonheid, in een wagen getrokken door mussen.Een groot aantal van de statuten en sculpturen van de godin Aphrodite (of Venus) hurken waren in de oudheid in zwang, in het bijzonder de Hellenistische periodes. Veel van die van sculpturen verbeelden haar in Bad of hurken positie. Nogmaals, dit is een subtiele verwijzing naar haar geboorteverhaal. Vandaar dat de verhalen en sculpturen van de godin altijd proberen een eerbetoon te brengen aan de zee (water) waaruit ze is voortgekomen.De Venus van Cnidos, gebeeldhouwd door Praxiteles in de 4e eeuw v.Chr., wordt beschouwd als de beroemdste beelden van Aphrodite.De Betekenis van Aphrodite

nog voordat de Grieken ontstonden, werd Aphrodite al lang gezien als een cruciale figuur in de wereld van lust en liefde voor populaire en geavanceerde culturen. Haar verhalen hadden een immens effect op de Sumeriërs, Mesopotamiërs en de Syro-Palestijnen. In beschavingen rond Mesopotamië was er bijvoorbeeld de godin Ashtart (soms Astarte of Ishtar genoemd). Godinnen zoals Ashtart waren primair verantwoordelijk voor zowel oorlog als liefde.Wat het bovenstaande betekent is dat de Grieken niet de eerste waren met een godin die eigenschappen had zoals die van Aphrodite.En omdat er zo ’n immense fascinatie was voor het vrouwelijk lichaam, was Aphrodite’ s rol in de zaken van de ouden veel meer uitgesproken in hun culturen dan in de huidige/westerse monotheïstische periodes. Hoe dan ook, haar mythen en verhalen bleven een enorme bron van inspiratie voor Renaissance kunstenaars en denkers. Bijvoorbeeld, in 1486 schilderde Sandro Botticelli de godin briljant in een verbazingwekkend schilderij genaamd de geboorte van Venus.