door: Elif Eryarsoy Aydın
bron: lastprophet.info een van de doelen die gelovigen willen bereiken is het binnengaan van het paradijs, omdat de Koran mensen beveelt om te racen om het paradijs binnen te gaan. “Wedijvert snel om vergeving voor jouw Heer en om een tuin die zo breed is als de breedte van de hemelen en de aarde, klaargemaakt voor de godvrezenden” (Al-I Imran 3/133).Wie het paradijs heeft verworven zal zichtbaar zijn in het hiernamaals, maar Allah beloofde het aan de metgezellen toen zij nog in deze wereld waren.
” niet gelijk onder jullie zijn degenen die gaven (vrij) en vochten voor de overwinning, (met degenen die dat later deden). Zij zijn degenen die een hogere rang hebben dan degenen die daarna bijdragen gaven en vochten. Maar God heeft aan allen een goede belofte gedaan. En God is goed op de hoogte van alles wat gij doet” (al-Hadid, 57/10).
zoals duidelijk te zien is in dit vers, belooft Allah de hemel aan alle metgezellen. Net zoals de metgezellen, die vele bewonderenswaardige eigenschappen hadden, het goede nieuws van het paradijs in het algemeen kregen, zijn er ook degenen die individueel de hemel werden beloofd, terwijl hier op aarde. De term Ashara Mubashara (de tien die het paradijs werden beloofd) duidt degenen aan die deze blijde tijding door de Profeet Mohammed (vzzmh) kregen terwijl ze in deze wereld leefden. Naast de term “Ashara Mubashara “werd ook de uitdrukking met dezelfde betekenis –” al-Mubashara bil-Jannah ” – gebruikt.
zij zijn: Aboe Bakr( 634), Oemar (643), Oethmaan (655), Ali (660), Talha (656), Zubayr (656), Abdurrahman ibn Awf (652), Sa ‘ d (674), Said ibn Zayd (671), Abu Ubayy (639). De namen van deze metgezellen werden genoemd in de hadieth en werden dus vastgesteld. In het algemeen, wanneer de Metgezellen van de profeet, in het bijzonder de nobele metgezellen, worden geëvalueerd, zal worden gezien dat deze situatie is zeer natuurlijk met betrekking tot de Algemene islamitische principes.
enkele gemeenschappelijke kenmerken van de Ashara Mubashara:
- allen werden moslim in de vroege jaren van de Islam.Zij verleenden een grote dienst aan de profeet en de Islamitische zaak.
- zij migreerden.Ze namen deel aan de slag bij Badr.Ze zwoeren trouw aan de profeet in Hudaybiya.
- er zijn veel vertellingen in hadieth bronnen over hun deugden.
- bronnen van geluidshadieth met vertellingen over deze metgezellen.Aboe BAKR AS-SIDDIQ
hij is de eerste vrije man in zijn geloof nadat Mohammed (vzzmh) de boodschap van de Islam begon te prediken; hij is de eerste van de rechtgeleide kaliefen en de eerste van de Ashara Mubashara. Zijn oorspronkelijke naam was Abdul-Kaaba. Na de komst van de Islam, de Profeet gaf hem de naam van Abdullah. Zijn patroniem is Abu Bakr. Hij is bekend met de sobriquets van Jamiul Quran, as-Siddiq en al-Atiq. De bekendste is as-Siddiq.Aboe Bakr werd geboren twee jaar en enkele maanden na de gebeurtenis van de olifant in Mekka in 571. Hij stond bekend om zijn bewonderenswaardige eigenschappen en kuisheid. Het is gerelateerd dat Aboe Bakr was een of drie jaar jonger dan de Profeet.
zijn gelaat
hij had een lichte huid met een mager lichaam, een dun gezicht, een dunne baard, diepe ogen en een prominent voorhoofd.Van de Banoe Taym stam, die een belangrijke positie in Mekka bekleedde, betrokken was bij handel, sociale connecties en brede cultuur, ontmoet Aboe Bakr ‘ s Genealogie Mohammed (vzmh) in Murra b. Kab. De naam van zijn moeder is Ummul-Hayr Selma en de naam van zijn vader is Abu Quhafah. Van de Mekkaanse notabelen, zijn vader zag Abu Bakr ‘ s kalifaat en de dood.
hij had meerdere huwelijken. Tijdens de leeftijd van onwetendheid trouwde hij eerst een vrouw genaamd Qutayla bint Abduluzza, en ze hadden een zoon genaamd Abdullah en een dochter genaamd Asma. Aïsja en Abdurrahman werden geboren zijn vrouw Umm Ruman; Umm Kulthum werd geboren Habiba, de dochter van Harija ibn Zaid met wie hij trouwde in Medina; en een zoon genaamd Mohammed werd geboren zijn vrouw, Asma.Aboe Bakr was een persoon die geliefd was en bekend stond om zijn bewonderenswaardige deugden tijdens het tijdperk van onwetendheid. Hij had de plicht om toezicht te houden op de betaling van bloedgeld (asnaq) en compensatie in Mekka. Als prominent Mekkaan was hij beroemd om zijn kennis van genealogie en vertelling. Hij was betrokken bij de textiel-en kledinghandel; zijn hoofdstad was veertigduizend dirham, en hij besteedde het grootste deel ervan aan de Islam.
toegang tot de Islam
Aboe Bakr was de eerste die zijn geloof aan de profeet na Khadija. Hij werkte om bekeerlingen tot de Islam machtige stammen te krijgen tijdens de Mekkaanse periode. Aan de andere kant beschermde hij de hulpeloze en slaven die door de afgodendienaars werden gemarteld en gebruikte hij zijn rijkdom om vervolgde slaven te kopen en vrij te laten.Volgens Aïsja ‘ s verhaal begon Aboe Bakr, die dertien jaar in Mekka aan de zijde van de profeet was gebleven, vreugde te huilen toen hij het bevel van de profeet ontving om te emigreren en leerde dat ze samen zouden migreren.Hij was aanwezig bij de slag bij Badr, Uhud en de sloot. Hij nam deel aan militaire expedities naar Muraysi, Qoeraiza, Haybar, Mekka, Hunayn en Taif.In het elfde jaar van de Hijra stierf de Profeet Mohammed (vzzmh) op maandag, de 13e van Rabi ‘ al-awwal (8 juni 632). Abu Bakr werd gekozen op de wens van de metgezellen, in het bijzonder Umar. In zijn toespraak in de masjid nadat hij werd verkozen tot “kalief van de Profeet,” Abu Bakr zei: “Ik ben niet de beste onder jullie, maar ik ben uw leider geworden. Als ik mijn plicht eerlijk doe, help me dan; als ik me vergis, verbeter me dan. Zolang ik God en zijn gezant gehoorzaam, gehoorzaam mij. als ik ongehoorzaam ben, dan is jullie gehoorzaamheid niet vereist.”
hij opende de oorlog tegen valse profeten en degenen die zeiden: “we bidden, maar we zullen de armen geen belasting geven.”Hij onderdrukte opstanden in Bahrein, Umman, Jemen en Muhra. Hij voegde Hira, Ajnadin en Anbar toe aan de islamitische wereld door middel van oorlog tijdens zijn bewind werd Irak veroverd en werden belangrijke steden in Syrië ingenomen. Abu Bakr stierf terwijl de Yarmuk oorlog voortgezet.Aboe Bakr maakte het mogelijk alle verzen van de Koran samen te brengen door een delegatie onder voorzitterschap van Zayd B. Sabit. Toen Aboe Bakr ziek werd met een ziekte die hij kreeg in Medina na de migratie in de maand Jumada al-thani, 13 H., wilde hij dat Oemar het gebed leidde. Na overleg met de metgezellen zei hij dat Umar geschikt was voor het kalifaat. Hij stierf op drieënzestig-jarige leeftijd, zoals de profeet die hij zo liefhad. Volgens zijn wil werd hij naast de Profeet begraven op schouderhoogte.De tweede rechtvaardige kalief, hij was een van de metgezellen die het dichtst bij de Profeet stond in zijn strijd voor eenheid in een poging om de Islam te verspreiden en te laten regeren in deze wereld. Umar ’s nuchterheid was “Faruq”, wat degene betekent die onderscheid maakt tussen goed en kwaad.Zijn geboorte
Umar werd dertien jaar na de gebeurtenis van de olifant in Mekka geboren. Volgens zijn eigen verhaal werd hij vier jaar na de grote Fijar-oorlog geboren.Zijn vader was Khattab b. Nufayl en zijn Genealogie ontmoet de profeet in Kab. Een lid van de adiw tak van de Qoeraish stam, zijn moeder was Hanteme de zus of neef van Abu Djahl.Zijn gelaatstrekken
Umar was lang met een groot frame, een lichte huid, een breed voorhoofd, een lange snor en vrij vallend haar. Als een herder voor kamelen in zijn jeugd, Oemar was bezig met dergelijke eervolle werken onder Arabieren als het leren van genealogie en hoe je wapens te gebruiken. Tegelijkertijd was Umar een zeer goede spreker.
zijn pre-islamitische leven
bronnen geven niet veel informatie over Oemars leven voordat hij moslim werd. Het is echter bekend dat hij in zijn jeugd de dieren van zijn vader herderde en dat hij later betrokken raakte bij de handel. Umar begeleidde handel caravans op weg naar Syrië. Onder de notabelen van Mekka tijdens het tijdperk van onwetendheid, behandelde hij de plicht van gezant voor de regering van de stad Mekka. Wanneer een oorlog uitbrak, zou Oemar als gezant naar de andere kant worden gestuurd en, bij zijn terugkeer, zou er actie worden ondernomen volgens de informatie en mening die hij gaf. Daarnaast speelde hij een effectieve rol in het oplossen van conflicten tussen stammen en de beslissingen die hij nam waren bindend.
toegang tot de Islam
toen hij besloot de Profeet Mohammed (vzzmh) te doden, greep Oemar zijn zwaard en ging erop uit om hem te doden. Echter, toen hij vernam dat zijn zus en haar man de nieuwe religie was ingegaan, ging hij eerst naar hen en, beïnvloed door de koranverzen die ze lezen, accepteerde hij de Islam in het 6e jaar van het apostelschap van de Profeet.Nadat hij moslim werd, stond Oemar voortdurend aan de zijde van de profeet en hij deed al het mogelijke om hem te beschermen.
migratie
toen moslims werden bevolen om naar Medina te migreren, begonnen ze in het geheim te emigreren naar Medina Mekka. Umar voelde geen behoefte om geheimzinnig te zijn en hij op weg naar Medina met twintig metgezellen.
dienst aan de Islam
Oemar nam deel aan de slag bij Badr, Uhud, de sloot en Haybar en aan vele kleine militaire expedities. Hij trad op als commandant in sommige van deze.Umar speelde een grote rol in het elimineren van de chaos die onmiddellijk na de dood van de Profeet verscheen bij de verkiezing van Aboe Bakr als kalief. Hij was de grootste assistent van Abu Bakr tijdens zijn korte termijn als kalief.Toen Aboe Bakr begreep dat hij zou sterven, dacht hij erover om Oemar aan te stellen als kalief voor zichzelf en om dit idee te onthullen raadpleegde hij enkele van de metgezellen. Toen iedereen het goedkeurde dat Umar kalief was, werd hij de tweede Islamitische kalief.Terwijl hij een poging deed om de verovering van Syrië te voltooien, stuurde Oemar aan de ene kant legers naar het Iraanse front om goede resultaten te behalen, aan de andere kant. Het Iraanse leger was verslagen in de Qadisiya oorlog. Iran boog voor de soevereiniteit van de Islam door middel van oorlog in sommige regio ’s en door middel van vrede in andere regio’ s. Azerbeidzjan en Armenië tot Khorasan behoorden tot de veroverde Perzische landen. Egypte en Jeruzalem werden ook ingenomen tijdens deze periode.
Umar probeerde ook staatsorganisaties op te richten. Hij richtte de Raad op. Hij maakte inkomsten niet-moslim inkomsten worden gevormd in categorieën. Om juridische zaken op orde te brengen, was hij de eerste persoon die rechters benoemde die onafhankelijk van de gouverneurs werkten. In 17 H. drukte hij geld en bracht het in omloop. Hij richtte militaire hoofdkwartieren op Om legers dicht bij vijandelijke regio ‘ s te plaatsen.Hij werd neergestoken door een niet-moslim slaaf en stierf drie dagen later.
UTHMAN IBN AFFAN
een monument van bescheidenheid, hij is de derde Rechtgeleide kalief. Zijn patroniem is Oethmaan ibn Affan ibn Abil – als ibn Oemayya ibn Abdis-shams ibn Abdi Manaf al-Quresi al-Amawi Abu Amr. Nadat hij werd Moslim, trouwde Ruqayya, de Profeet dochter, en had een zoon haar naam Abdullah, werd hij bekend als ” Abu Abdullah.”Zijn patroniem is” Abu Abdullah.”Hij werd ook wel” Abu Amr “en” Abu Laila.”Zijn sobriquet is” Zinnurayn.”
zijn geboorte
Uthman (ra) werd geboren 6 jaar na de gebeurtenis van de olifant en 47 jaar voor de migratie. Volgens dit, Oethmaan was 34 jaar oud toen Mohammed (vzzmh) werd verheven met het apostelschap.Zijn familie is lid van Banu Omayya, zijn stamboom verbindt met de profeet in zijn vijfde grootvader Abdi Menaf. Zijn moeder is Arwa binti Qurayz B. Rabia B. Habib B.Abdi Shams. Zijn grootmoeder is de Profeet tante Beyda, de dochter van Abdulmuttalib.Hij was getrouwd met twee dochters van de Profeet. Na het overlijden van Ruqayya in het jaar 2 H., trouwde hij met Umm Kulthum. Zijn zoon Ruqayya, Abdullah, stierf in 4 H. op de leeftijd van zes. Later trouwde hij met vrouwen met de namen Fahita b. Gazwan, Umm Amr binti Jundub, Umm Benin binti Uyayna en Naila. Van Umm Amr Binti Jundub had hij kinderen genaamd Amr, Halid, Aban, Umar en Mariam; met Umm Benin binti Oyayna had hij een kind genaamd Abdulmelik. De meest bekende onder hen is zijn zoon, Aban.
zijn gelaatstrekken
Uthman was knap, zeer beleefd, van gemiddelde lengte, met een dikke baard en dik haar tussen zijn schouders.
zijn pre-islamitische leven
er is schaarse informatie in bronnen over Oethmaans leven voordat hij moslim werd. In zijn jeugd was hij bezig met handel. Vanwege zijn eerlijkheid in handelstransacties, hij was beroemd om dit onder de mensen.
toegang tot de Islam
Oethmaan ibn Affan werd Moslim op uitnodiging van Aboe Bakr.
migratie
hij nam deel aan de twee migraties naar Abessinië. Toen het bevel werd gegeven voor migratie naar Medina, Oethmaan ging samen met de andere moslims.
dienst aan de Islam
hij kocht de Ruma-put die eigendom was van een Jood voor twintigduizend dirham en liet het gratis gebruik ervan door moslims toe.Vanwege de ernstige ziekte van zijn vrouw Ruqayya nam Oethmaan niet deel aan de Badr-strijd met toestemming van de Profeet. Behalve voor Badr, hij vocht in alle gevechten gemaakt met de afgodendienaars en de vijanden van de Islam.Zijn kalifaat
toen Umar gewond raakte, koos hij Oethmaan als kalief na een openbare enquête.
toen Oethmaan het staatsbestuur overnam, gingen de islamitische veroveringen in een snel tempo door. Tijdens deze periode veroverden Moslimlegers Juzejan, Taliqan, Faryab en Balh, bijna alle steden in de regio Toharistan, de eilanden Cyprus en Rhodos en de regio Ifriqiyya. Ook in het binnenland van Anatolië werd de regio veroverd tot aan Tiflis.
hij stierf tijdens opstanden die plaatsvonden als gevolg van onenigheid.ALI IBN ABU TALIB was de zoon van de oom van de Profeet, zijn schoonzoon en de vierde kalief. Zijn vader was Abu Talib, zijn moeder was Fatima Binti Asad De Qoeraisj, en zijn grootvader was Abdulmuttalib. Zijn patroniem was Abul Hasan en Abu Turab (vader van de aarde), en zijn bijnaam was Haydar. Zijn titel was commandant van de gelovigen. Hij wordt ook wel “Allah’ s Leeuw ” genoemd.”
geboorte
Ali werd twintig jaar voor de migratie geboren. Hij was de jongste zoon van Aboe Talib, de Profeet ‘ s oom. Zijn patroniem was Abu Hasan of Abu Turab.Zijn familie was de zoon van de oom van de Profeet, Aboe Talib.Ali ‘ s moeder werd Moslim na de dood van haar man en emigreerde naar Medina. Toen ze stierf, de Profeet stuurde zijn gezegende Kleding en beval dat het worden gebruikt als haar wikkelblad.Ali had 14 zonen en 9 dochters. Onder deze Hasan, Husain, Zainab en Umm Kulthum waren de Profeet ‘ s dochter, Fatima. Terwijl Fatima nog leefde, Nam Ali geen tweede vrouw. Zijn andere huwelijken vonden plaats na haar dood.
zijn gelaatstrekken
Ali was van korte tot middellange lengte, met donkere huid, grote zwarte ogen en een dikke en brede baard. Volgens Sawade ibn Hazala ‘ s beschrijving gebruikte hij ooit henna op zijn baard, maar liet het later in zijn natuurlijke staat achter.
toegang tot de Islam
de Profeet Mohammed (vzzmh) nodigde leden van de Banoe Hashim uit naar zijn huis om hen de Islam uit te leggen. Na het eten zei hij: “Hé, zonen van Abdulmuttalib. Ik ben naar de mensheid gestuurd en jij in het bijzonder. Wie van jullie zal trouw zweren aan mij als een broer en vriend?”Alleen Ali stond op en gaf zijn trouw zoals de Profeet vroeg.
migratie
voordat de Profeet migreerde, liet hij een aantal items die hij had genomen in vertrouwen met Ali om terug te keren naar hun eigenaren. Toen die nacht Ali sliep in het bed van de profeet en verraste de ongelovigen. Daarna migreerde hij ook naar Medina.
dienst aan de Islam
na de migratie was hij altijd aan de zijde van de profeet en nam deel aan alle gevechten. Hij was een van degenen die Wake gehouden in zijn kamer, terwijl de profeet was stervende. Toen Aboe Bakr werd verkozen kalief, Ali was in de Profeet kamer zwaden zijn lijk.Tijdens Oemar ‘ s regering behandelde Ali alle juridische zaken, als de opperrechter van de Islamitische Staat. Hoewel hij niet erg blij was met de administratieve aanpak tijdens Oethmaans kalifaat, informeerde hij Oethmaan over de klachten die verschillende regio ‘ s van de Islamitische Staat kwamen en deed hij aanbevelingen voor hun oplossing. Hij deed wat hij kon om degenen die Uthman belegerden op afstand te houden.
zijn kalifaat
na het martelaarschap van Uthman, beloofden prominente individuen hun trouw aan Ali. Toen hij kalief werd werd hij geconfronteerd met veel problemen die moesten worden opgelost. Deze verwarring leidde tot interne conflicten als Jemel en Siffin. Grote opoffering en inspanning werden getoond om de geschillen binnen de Islamitische Staat op te lossen.Uiteindelijk werd Ali in Kufa in het jaar 40 H. /661 A. D. gewond door Abdurrahman ibn Muljam, een Hariji, toen hij naar het ochtendgebed ging. Hij werd een martelaar als gevolg van deze wond.Omdat hij voortdurend aan de zijde van de Profeet stond, werd hij gevorderd in Tafsir, Hadith en Fikih. In feite, in de woorden van de profeet was hij de “poort naar de stad van kennis,” de meest deskundige van de gemeenschap.ABDURRAHMAN IBN AWF
hij is een van de tien metgezellen die de goede tijding van het paradijs kreeg toen de Profeet nog leefde en een van de eerste Moslims. Zijn oorspronkelijke naam was Abdulkaaba of, volgens een andere opvatting, Abdu Amr. Hij werd bekend door het patroniem van Aboe Mohammed.Abdurrahman werd ongeveer twintig jaar na de gebeurtenis van de olifant geboren.Zijn moeder was Sifa binti Awf b. Adil-Haris B. Zuhra b. Qilab. Hij was de zoon van Haris, de Banu Zuhra van de Qoeraisj stam.Abdurrahman, die de Islam binnenging tijdens de dagen van activiteit in het huis van Arkam, kreeg deze naam van de Profeet.
hij sloot zich aan bij beide migraties naar Abessinië. Uiteindelijk, toen Mohammed (vzzmh) de metgezellen aanmoedigde om naar Medina te migreren, deed hij dat met de anderen.Abdurrahman b. Awf begon handel te drijven op de Medina markt en Allah gaf hem grote rijkdom. Bekend als een van de meest genereuze metgezellen, Abdurrahman b. Awf leverde grote bijdragen in Allah ‘ s Pad aan vele militaire expedities, met name de Tabuk expeditie.Toen hij zeer oud werd tijdens Oethmans tijd, leefde Abdurrahman een zeer rustig leven en stierf uiteindelijk in Medina in het jaar 32 H.
Abdurrahman b. Awf hoorde veel hadieth de profeet, maar hij zag ervan af ze allemaal te vertellen vanwege zijn scrupuleusheid. Hij heeft tot vijfenzestig hadiths verteld in Hadith collecties.Aboe UBAIDAH IBN JARRÂH
genoemd met de sobriquet “bewaarder van de Ummah,” hij is een van de eerste moslims en een van de Ashara Mubashara. Zijn oorspronkelijke naam was Amir ibn Abdullah ibn Al-Jarrah. Hij is de Banu Fihr van de Qoeraisj stam. Zijn Genealogie verbindt met de Profeet genealogie in hun voorvader Fihr.
hij was beroemd met de sobriquet van “Custodian of the Ummah.”
Aboe Ubaidah werd Moslim door middel van Aboe Bakr ‘ s uitnodiging of door naar de Profeet te gaan met zijn vrienden onder leiding van Oethmaan ibn Maz. Hij was een van de tweede konvooi van immigranten naar Abessinië. Net als de andere grote metgezellen Nam Abu Ubaidah deel aan alle militaire expedities. Hij was altijd aan de zijde van de profeet in de verovering van Mekka, het beleg van Taif, en de Afscheid bedevaart. Tijdens de jihad activiteiten in Umar ’s tijd Abu Ubaidah ibn Jarrah deelgenomen aan de veroveringen in de regio Syrië die begon tijdens Abu Bakr’ s kalifaat, en hij diende als commandant.Hij werd ziek tijdens de pest in Syrië, Egypte en Irak, historisch gezien de Amwas Tauna genoemd, en hij stierf.
SA ‘d IBN ABI WAQQAS
Sa’ d ibn Abi Waqqas Malik ibn Wuhayb ibn Abdi Menaf ibn Zuhra. Zijn vader was Malik ibn Wuhayb. Zijn patroniem was Abi Waqqas, Sa ‘ d werd Ibn Abi Waqqas genoemd vanwege het. Omdat de Profeet moeder was de Banu Zuhra, zijn Genealogie voldoet aan de profeet aan de kant van zijn moeder. Sa ‘ d ‘ s moeder was Hamene Binti Sufyan ibn Umayya.Sa ‘ d was een van de eersten die het islamitisch geloof accepteerde. Hij bleef in Mekka tot de migratie naar Medina.Hij nam deel aan de slag bij Badr, Uhud, de sloot, Hudaybiya, Haybar, de verovering van Mekka en alle andere militaire expedities. Hij verrichtte een grote dienst, zowel militair als politiek, tijdens de kalifaatperiodes.
Sa ‘D (ra) stierf in de Aqiq vallei buiten Medina, waar hij verbleef in het jaar 55 H.
SA’ id IBN ZAYD
zijn vader was Zayd ibn Amr en zijn Genealogie ontmoet de profeet in Ka ‘b. zijn patroniem was Abul-a’ var. Hij werd ook wel Abu Tur genoemd.Zijn moeder was Fatima binti Ba ‘ Ja. Zijn vader Zayd behoorde tot de Haneef religie van Abraham.Said werd opgevoed volgens de Haneef religie die zijn vader Zayd hem leerde. Hij volgde snel de Profeet Mohammed (vzzmh).Hij was getrouwd met Umar ‘ s zus Fatima.Met uitzondering van Badr nam Said ibn Zayd deel aan de slag bij Uhud, de sloot en alle andere veldslagen.
Said bracht de laatste dagen van zijn leven door op zijn boerderij in de Aqiq-vallei buiten Medina en, meer dan zeventig jaar oud, stierf hij in 50 of 51 H.
TALHA IBN UBAYDULLAH
Talha ibn Ubaydullah ibn Uthman ibn Amr ibn Sa ‘ d ibn Taym ibn Murra ibn Qatb ibn Lueyy ibn Galib al Qurasi at-Taymi. Zijn patroniem was Abu Mohammed.Talha was een van de eerste acht mensen die de Islam accepteerde en een van de vijf mensen die moslim werd door Aboe Bakr.
Talha was middelgroot, had brede borst, brede schouders en had grote voeten. Hij was donker gekleurd met dik haar, maar zijn haar was niet kort en krullend, noch lang en recht. Hij had een lachend gezicht met een dunne neus. Hij heeft zijn haar niet geverfd. Hij liep snel en zou draaien met zijn hele lichaam naar de plaats waar hij naar toe ging.Hoewel hij niet in Badr vocht, nam hij deel aan vele andere veldslagen. Hij verdedigde heldhaftig de Profeet bij Uhud.Hij werd gedood in de Slag bij de kameel door Marwan ibn Hakam. Er wordt geschat dat hij tussen de 60 en 64 jaar oud was op het moment van zijn overlijden.Talha was de zwager van de Profeet Mohammed (vzzmh). Vier van zijn vrouwen waren de Zusters van de vrouwen van de Profeet.
ZUBAYR IBN AWWAM
Zubayr ibn al-Awwam ibn Khuwaylid ibn Asad ibn Abdil-Uzza ibn Qusayy ibn Qilab ibn Murra ibn Ka ‘ b ibn Lueyy al-Qurasi al Asadi. Hij werd “Abu Abdullah” genoemd vanwege zijn oudste zoon Abdullah. Hij was vriend en discipel van de profeet en, op hetzelfde moment, de zoon van zijn tante Safiyyah Binti Abdulmuttalib.Na de dood van Umar was hij een van de zes leden van de raad die werd opgericht om de verkiezing van de kalief te maken. Zijn moeder noemde hem “Abu-T-Tahir.”Echter, Zubayr werd bekend door het patroniem van zijn zoon Abdullah.Hij was de vierde of vijfde Moslim. Echter, noch zijn geboortedatum, noch de leeftijd waarop hij werd moslim is zeker bekend. Hij migreerde naar Abessinië.Net zoals hij in alle veldslagen vocht, speelde hij een belangrijke rol in de verovering van Egypte.Hij vocht in de slag bij Siffin, maar verliet later de oorlog. Op de weg naar Medina toen hij naar het water van de Tamim stam, Amr ibn Jarmouz begon hem te volgen. Hij doodde Zubayr in de Sibavallei.