zonder twijfel is het meest wijdverspreide symbool van vrede dat van een witte duif met een olijftak in zijn snavel. Dit icoon komt uit Genesis, het eerste boek van de Bijbel.
duif met olijftak-wat betekent
het verhaal gaat dat, na de “universele overstroming” die de planeet overstroomde, Noah een duif liet los om te zien of het waterpeil was gedaald en of, nogmaals, alle soorten die hij had gered op het droge konden leven.Bij zijn terugkeer bracht de duif een olijftak mee, het bewijs dat het na de tragedie mogelijk was om in vrede met God en de natuur te leven.In haar herverkiezingscampagne gebruikte de regering van Juan Manuel Santos de vredesduif om het onderhandelingsproces met de FARC in Havana te verdedigen. De pin die Santos zelf en zijn hele team sindsdien met zich meedragen wordt vergeleken met die gedragen door schoonheidsproducten promotors.De vredesduif vermenigvuldigt zich, net als de duiven van de Plaza de Bolívar, op webpagina ‘s, televisieprogramma’ s, evenementen en andere. Allemaal met als doel het bevorderen van consensus en aanvaarding van overeenkomsten na een conflict.Maar Santos vergeet waarom de vredesduif een olijftak draagt. In het Colombiaanse geval kan de olijfboom worden vervangen door maïs, yucca, banaan, aardappel, erwt, tomaat, ui, sla, guacos of elk ander product dat boerenhanden groeien en die de basis vormen van ons dagelijks dieet.De olijfboom, Bijbels bewijs dat er land was, betekent het einde van de vloed, van tragedie, een nieuwe kans, de heropleving van het leven, een nieuwe wereld.Zo vormt de aarde de fundamentele component van een nieuwe wereld, van vrede; nog meer in Colombia, een land dat geteisterd wordt door geweld, waar het conflict over land de oorzaak is geweest van het gewapende conflict: meer dan 7 miljoen ontheemden, meer dan 6 miljoen hectare onteigend, en de grootste ongelijkheid in de verdeling van de aarde.
officiële cijfers zeggen dat in ons land de Gini – index – die de ongelijkheid in de verdeling van land meet-hoger is dan 83 procent, een van de hoogste in de wereld. Met andere woorden, zeer weinigen concentreren de grootste hoeveelheid land, terwijl velen zonder zijn.Dit is zorgwekkend in een land waar een groot deel van de bevolking boeren is, voor wie land een vitale en dringende behoefte is.
de agrarische kwestie was het eerste punt van discussie aan de tafel van de vredesonderhandelingen . In deze overeenkomst is een alomvattende hervorming van het platteland overeengekomen, die tot doel heeft Voorwaarden te scheppen voor welzijn en een goed leven voor de plattelandsbevolking, de armoede terug te dringen en het platteland, met name de gezinseconomie, nieuw leven in te blazen.
de basis van de hervorming van het platteland is het landfonds, dat tot doel heeft democratisering en vrije verdeling van land ten gunste van de meest kwetsbare gezinnen en gemeenschappen te bereiken.De vrede hangt ervan af dat de landloze boerenfamilies, die altijd te lijden hebben gehad onder armoede, marginalisering en geweld op het platteland, evenals de boerenfamilies van de militanten van de gewapende groepen die deel uitmaken van het conflict, toegang hebben tot land, tot een stuk grondgebied dat hen een waardig, vrij en gelukkig leven geeft.
het land is de voorwaarde voor het post-conflict. Zonder land is er geen omvattende landbouwhervorming, geen ontwikkeling, geen voedselzekerheid, geen boerenleven …
er is geen paradijs. Santos vergeet dat zonder land de duif niet zou zijn teruggekeerd met de olijftak in zijn snavel na de zondvloed dat hij zou zijn gestorven proberen, verdronken, hopeloos.
Santos vergeet dit bij het bevorderen van wetten zoals het Nationaal ontwikkelingsplan 2014-2018 en het Plan dat de Zones van belang van economische en Sociale Ontwikkeling creëert – ZIDRES , waarmee hij het land dat nodig is voor vrede verdeelt aan bedrijven, mijnbouw, energie, infrastructuur en agro-industriële multinationals.
Land is een eindige hulpbron. Colombia heeft een oppervlakte van 114 miljoen hectare, waarvan bijna 37 miljoen inheemse en zwarte bevolking, 14 en een half miljoen zijn nationale natuurparken, 3 miljoen zijn wetlands, 41 miljoen zijn rond mijnbouw exploitatiegebieden en koolwaterstoffen, 48 miljoen zijn afkomstig uit bosreserves, 38 miljoen zijn in extensieve rundveehouderij … en slechts 5 of 6 miljoen zijn bestemd voor landbouwdoeleinden, met inbegrip van gewassen als palm en suikerriet.
dat wil zeggen dat minder dan 5% van het nationale grondgebied door boeren wordt bewerkt. Wetten zoals ZIDRES nemen eigendommen die zouden worden gebruikt voor het Land voor vrede fonds en overhandigen ze aan ondernemers voor de implementatie van grootschalige, technischemonoculturen, die boerenwerk verwerpen en familie landbouw voedselproductie verplaatsen.Als Santos geen prioriteit geeft aan de uitvoering van de uitgebreide agrarische hervorming die het post-conflict vereist, vanwege de verplichtingen die hij heeft met andere belangen, wij allen die inzetten op de vrede die nodig is om de tragedie te overwinnen of onszelf te doden, moeten we doorgaan met het uitoefenen van harde controle en het beleid en de wetten die ingaan tegen de rechten van de boeren, die uiteindelijk de olijfboom van de duif nemen, aan de kaak stellen.
duif met olijftak – symboliek
traditioneel draagt de vredesduif een olijftak in zijn snavel en is hij wit, maar wij nodigen u uit om met uw klas duiven van alle kleuren te schilderen in deze activiteit voor het voorschools onderwijs en de eerste cyclus van het basisonderwijs: kleuren van vrede.
de lijnen binnen de cirkel vertegenwoordigen de letters D en N (nucleaire ontwapening) in het semafooralabet, dat door wapens en vlaggen wordt gebruikt om visuele boodschappen over lange afstand te verzenden.
dit kan het meest speciale symbool voor uw klaslokaal zijn, omdat het uw creatie zal zijn. Ontdek hoe u een vaccin met een goede behandeling maakt om uw omgeving te beschermen tegen geweld.
het bijzondere aan dit vaccin is dat u samen kunt ontdekken welke vormen van geweld u beïnvloeden en oplossingen en toezeggingen kunt genereren om ze te stoppen. Dit vaccin wordt niet ingenomen, wordt gedacht!Dit gebaar, met de hand naar buiten gericht, heeft verschillende betekenissen, maar werd populair als een teken van vrede tijdens de pacifistische bewegingen na de Tweede Wereldoorlog en, vooral, in de jaren 1960, tijdens de Vietnamoorlog. Als de hand naar binnen wordt gekeerd, is dat in sommige Angelsaksische landen een ernstige belediging.Onder hun tradities delen de inheemse volkeren van Noord-Amerika een ceremoniële pijp als symbool van vrede en vriendschap tussen groepen en tussen mensen.Deze pijpen hebben verschillende vormen, materialen en namen over het hele Amerikaanse continent (chanunpa voor de Lakota of bahui voor de Shoshone). Later noemden de Europeanen deze pijpen generiek met het Franse woord calumet.Het gebroken geweer wordt sinds het begin van de 20e eeuw gebruikt als een symbool van vrede, toen verschillende Europese pacifistische organisaties het gebruikten in hun protesten tegen de Eerste Wereldoorlog. In 1921 nam het International Network of War Resisters het over als hun logo.
andere symbolen met betrekking tot dit idee zijn de afbeelding van een geweer of pistool met een bloem in de loop, vernietigde tanks of een uitgeschakeld wapen, zoals die op de foto, het werk van Carl Fredik Reutersward.De Regenboog is een wijdverbreid symbool van vrede. In 1961 gebruikte de Italiaanse activist Aldo Capitini een regenboogvlag voor een Vredesmars en het symbool werd populair.Tegenwoordig heeft de vlag van vrede de zeven kleuren van de regenboog ondersteboven (paars boven en rood onder), in tegenstelling tot de veelkleurige vlag van de LGBTQI-beweging (zes kleuren, met rood boven en paars onder).In de wereld zijn er conflicten over water, maar water kan ook een bron van vrede zijn. Leer in de klas over dit onderwerp
ook bekend als het symbool van Roerich of het symbool van het Pact van Roerich door de auteur, Nicholas Roerich, een Russische kunstenaar en filosoof die een deel van zijn leven gewijd aan de bevordering van de bescherming van kunst, cultuur, onderwijs en wetenschap in tijden van oorlog en wiens invloed zeer belangrijk is geweest bij de ontwikkeling van wetten en overeenkomsten voor de bescherming van het cultureel erfgoed.Er wordt gezegd dat tijdens de Eerste Wereldoorlog in Europa veel klaprozen groeiden in wat de slagvelden waren geweest, dus deze bloem werd aangenomen als een souvenir van degenen die in de oorlog vielen.Later werd de witte papaver gepromoot als een symbool van pacifisme, geweldloosheid en tegen de Rampen van de oorlog.Union of the word peace in the Hebrew (shalom) and Arabic (Salam) languages as A vindication of peace and concord among the people, volks, ideologies and religions in the Middle East.
de platte beschilderde handen en uitgestrekte handpalm zijn een gebaar van vrede en afwijzing van geweld, in het bijzonder terrorisme.
de symboliek is tweeledig: dat ze wit geschilderd zijn weerspiegelt verzet tegen met bloed bevlekte handen, die geweld weerspiegelen;
het feit dat ze open en uitgestrekt zijn voorin is een gebaar van zelfbevestiging, van verzoening en dat communiceert dat de persoon niets verbergt, anders dan een vuist, die hij kan slaan en verbergen.
kende u deze symbolen en hun oorsprong? Beelden, symbolen en gebaren helpen ons om complexe kwesties, zoals vrede, geweldloosheid en goede behandeling, zichtbaar te maken, maar ze zijn niet effectief als we ze niet implementeren.
gebruik ze in de klas of voor mobilisatiecampagnes in uw onderwijscentrum. Vergeet niet om zijn oorsprong uit te leggen, want zijn waarde is niet in zijn vorm, maar in zijn betekenis.
en, als je durft, kun je landschappen van vrede tekenen in de klas, omdat geen enkel symbool zo krachtig is als die waarmee we begaan zijn.
conclusie
de vredesduif is een zeer oud symbool. Het verschijnt in het boek Genesis en vertegenwoordigt vrede en verzoening na de universele zondvloed.Na de Tweede Wereldoorlog was de vredesduif opnieuw een zeer erkend beeld, dankzij enkele tekeningen van Picasso.