Kolossenzen 1:17-18 de twee oorzaken van verdeeldheid

1 Kolossenzen 1: 17-18 de twee oorzaken van verdeeldheid de reden waarom we eenheid missen is eenvoudig. Een echte reden. Jezus Christus is niet de meest vooraanstaande in ons leven. Zo simpel is het. Ik heb vanochtend niets anders te zeggen dan deze zeer reële verklaring uiteen te zetten. Jezus Christus is niet de meest vooraanstaande in ons leven. De gebroken kerk de kerk is ontbonden; gebroken Sommige mensen dopen van baby ‘ s, anderen weigeren Sommige mensen dopen door onderdompeling, sommige door beregening sommige door onderdompeling, veel met het argument dat alleen hun manier is door God geaccepteerd Sommige weigeren instrumenten in de kerk, een aantal uit te nodigen satan in rechtstreeks door het gebruik van drums Sommige hebben drama, sommige weigeren iets dat zou kunnen vermaken Sommige ingedrukt om de strafrechtelijke vervangende verzoening theorie, Sommige denken dat het niet een theorie, maar van essentieel belang, en de Oosterse kerk heeft verworpen dat sinds de Patristics Sommige denken dat het bezit van wapens of oorlog zijn gruwelen, sommige zijn alleen te snel om te juichen op wat Amerika doet Sommigen denken dat knoppen en kleur zijn onbeleefd en self-serving, anderen besteden honderden aan een enkele outfit die ze slechts een of twee keer kunnen dragen. Maar we zijn het allemaal met elkaar eens, toch? Die meningsverschillen zijn door die kwaadaardige Methodisten of Presbyterianen of zoeker gevoelige kerken of Mennonieten of mensen met NRA bumper stickers op hun Bijbels. Wij zijn anders. We komen allemaal samen onder de Zuidelijke Baptisten denominatie dus we moeten allemaal op dezelfde pagina zijn. Toch? We geloven allemaal in credo-doop toch? maar ik ken tenminste een paar families die het er niet mee eens zijn. We geloven allemaal in een pre-milleniale opname van de kerk toch? o maar ik weet van minstens één persoon die het er sterk mee oneens is dat we allemaal geloven dat Amerika Israël moet steunen omdat de Schrift dat eist. o maar ik ken ten minste één persoon die denkt dat de Schrift zegt niet zoiets we geloven allemaal dat er geen goede kandidaten voor het presidentschap, en wanneer dat gebeurt (zoals het zo vaak doet) zijn we verplicht door de Bijbel om te stemmen voor de Republikein. maar er zijn hier meer mensen dan je zou denken die dat belachelijk vinden. We geloven allemaal dat de Bijbel geharmoniseerd kan worden en dat de auteurs nooit concurrerende theologieën aanbieden; O, sommigen van ons niet. we geloven allemaal dat het spreken in tongen iets van het verleden is; niet omdat we dat vanuit de Schrift kunnen beargumenteren, maar omdat we denken dat het vreemd is. sommige mensen in onze kerk zijn het daar niet mee eens. Sommige mensen denken dat God de redding van mensen verordineert. vraag je je wel eens af waarom God ons dit heeft aangedaan? Of misschien is het Satan?Waarom hebben we 2000 jaar lang dezelfde Bijbel mogen bekijken en een miljoen verschillende opvattingen? Zijn verschillen goed of fout? Begrijp me niet verkeerd. Ik geloof dat christenen een sterke overtuiging over dingen moeten hebben. Ik zou bij Servetus hebben gesmeekt te accepteren dat de Vader en de Zoon afzonderlijke personen zijn in de Triniteit. Ik zou hebben gepleit dat Origenes zijn verdiscontering van de erfzonde heroverweegt. Ik zou Arius hebben gesmeekt dat Jezus God in het vlees was. Ik zou deze mensen niet vermoord of verbannen hebben, maar ik zou het niet met ze eens zijn. Als u met mij over de tafel praat, zal ik proberen u ervan te overtuigen dat God de Staat Israël niet meer liefheeft dan Palestina en eigenlijk niet blij is dat ze de Palestijnen misbruiken. Ik zal proberen jullie ervan te overtuigen dat het beeld van de eindtijd dat door de LEFT Behind-serie wordt geportretteerd, ver buiten het linkerveld ligt. Ik zal proberen jullie ervan te overtuigen dat de verzoening substitutie is, maar Ik zal niet proberen om zionisten die hier zijn te doden of zelfs pijn te doen, of dispensationalisten of zelfs oosters-orthodoxen. Dit is geen preek over alle verschillen laten gaan en doen alsof ze niet bestaan. Het is geen pleidooi om te stoppen met debatteren over deze dingen. Het is niet eens echt een pleidooi om je te vragen je stem niet te verheffen en een beetje rood gezicht te krijgen als mensen dingen zeggen waarvan je zeker weet dat ze schadelijk zijn voor het geloof. Eerder, denk ik, het is een oproep om te blijven doen die dingen (misschien). En dan komen we samen rond de tafel. Waarom heeft God de verschillen toegestaan? Dus waarom heeft God al deze verschillen toegestaan? Is het alleen omdat we zondige slons zijn of is het misschien onderdeel van het ontwerp? Maakt het deel uit van Gods plan om ons samen te brengen? Ik weet het antwoord hier niet. Ik weet niet of onze verschillende overtuigingen over alles gewoon zijn omdat we zondaars zijn en als we allemaal meer zouden toegeven aan de geest dan zouden we tot het “juiste” antwoord kunnen komen of als het deel uitmaakt van Gods grootse plan maar ik ken de realiteit van de situatie. De realiteit is dat we veel verschillende dingen geloven over hoe onze kinderen moeten worden opgeleid en of we elkaar op zondagavond moeten ontmoeten en of we onze belastingteruggave moeten gebruiken voor een vakantie of om een kind in Ecuador te voeden voor een jaar en of de hemel echte straten van goud heeft en ik denk dat God een plan heeft om dit voor ons goed te gebruiken. Ik vraag me af of we niet kunnen worden verenigd rond iets. Kunnen we verenigd zijn rond dit eenvoudige ideaal? Jezus Christus is de beste.
3 Ik ben niet naïef. Ik weet dat er niet zoiets bestaat als drie woorden uitspreken en zeggen dat we dat allemaal kunnen geloven, want elk van die woorden moet worden gedefinieerd. Wie is Jezus? Als je denkt dat hij een slechte fee god moeder die erop staat dat we allemaal dash baby ‘ s tegen rotsen en je denkt dat die persoon moet preeminent zijn, dan kunnen we niet verenigen onder dezelfde Jezus vaandel. Ik weet zelfs niet of ik dicht bij je wil komen. Maar ik vraag me af of we vanmorgen onze opvattingen over milieu en sociale rechtvaardigheid en politieke actie opzij kunnen zetten en of Blaire van Facts of Life zal winnen bij Overlevingspersoon en zich zal concentreren op de Voorrang van Jezus. Kolossenzen 1: 17-18 zegt: 17 Hij is voor alle dingen, en in hem houden alle dingen samen. 18 En Hij is het hoofd des lichaams, de gemeente; hij is het begin en de Eerstgeborene uit de doden, opdat hij in alles de Heerschappij zou hebben. Focus op die laatste zin, zodat hij in alles de suprematie zou kunnen hebben. Superioriteit. Dat hij misschien de eerste plaats heeft. En dat vinden we leuk, nietwaar? Niemand hier zou het oneens zijn. Jezus is de eerste. Het probleem met het Amerikaanse Evangelische christendom (en waarschijnlijk alle andere merken ook, maar Ik wil met ons praten) is dat terwijl Christus de eerste is, we nog steeds meer nodig hebben. Christus is vooraanstaand, maar hij lijkt niet te zijn _____________________. Christus is vooraanstaand, maar hij is niet voldoende. We realiseren ons niet dat door Christus te hebben we alles hebben. Dat door Christus te hebben we niets missen. Is het hebben van Christus genoeg? Of heb je de beloning nodig? Heb je een goede gezondheid plus Christus nodig om gelukkig te zijn? Heb je een goede baan plus Christus nodig om je gelukkig te maken? Heb je je honden plus Christus nodig? Je kinderen plus Christus. Jouw visie op politiek plus Christus? Is het hebben van Christus echt alles hebben? Is het hebben van Christus echt genoeg? Wat heb je nog meer nodig? Ik denk dat als we eerlijk zijn we zouden zeggen dat we altijd naar iets meer verlangen. WE willen iets bereiken dat hoger, dieper, voller, rijker, sterker, wijzer, veiliger, gelukkiger is. We willen groter leven dan we doen. We hunkeren naar een volledige acceptatie en gunst, we hunkeren naar een blijvende genegenheid en goedkeuring, we hunkeren naar betekenis en doel en we hunkeren naar een Vrijheid van onze beperkingen en beperkingen en mislukkingen.
4 en zelfs als we veiligheid, geluk, opluchting, redding, bevestiging, betekenis, enz. krijgen, is het nog steeds niet genoeg. Omdat het niet alles is. We willen alles. Augustinus zei het prachtig toen hij tegen de Heer zei: “Je hebt ons voor jezelf gemaakt, en onze harten zijn rusteloos totdat ze in je rusten.”We hunkeren allemaal naar dit, we hunkeren allemaal naar alles. Dus waarom, als we de juiste dingen (min of meer) geloven en mensen vertellen dat we een relatie met Jezus hebben, waarom verlangen we dan nog steeds naar meer? Is Jezus alles of is hij gewoon een ander (heel belangrijk, let wel) stuk van de gelukspuzzel? Jullie zijn het er allemaal over eens dat hij alles is, maar jullie zijn het er waarschijnlijk ook over eens dat je nog steeds wilt ervaren. Ga je gang en vraag jezelf af: “waar ervaar ik precies agitatie, ongeduld, onbehagen, angst.”Waarom is het daar? Waar gaat het echt over? Identificeer waar je rusteloosheid geworteld is-want dat is waar een confrontatie met het evangelie nodig is. (Laatste paar paragrafen van Tchividjian) christendom en … en de waarheid is dat we allemaal handelen alsof we Jezus en iets anders nodig hebben. Tillian Tchividjian noemt dit ” Christendom plus.”Blaise Pascal noemde het” universele ontevredenheid.”John Macarthur noemt dit de” zoektocht naar iets meer.”C. S. Lewis noemt het” christendom en.”Je weet dat Ik hou van Screwtape brieven, lees het vele malen. Laat me je het begin van Screwtape ‘ s (the chief demon) brief aan zijn under demon voorlezen. Het echte probleem met de set waarin je patiënt leeft is dat het slechts christelijk is. Ze hebben allemaal individuele belangen, natuurlijk, maar de band blijft louter Christendom. Wat we willen, als mensen christenen worden, is om hen te houden in de gemoedstoestand die ik noem “het christendom en”. Je weet wel – christendom en de Crisis, christendom en de nieuwe psychologie, christendom en de nieuwe orde, christendom en Geloofsgenezing, christendom en psychisch onderzoek, christendom en vegetarisme, christendom en Spelling hervorming. Als ze Christenen moeten zijn, laat ze dan tenminste christenen zijn met een verschil. Vervang het geloof zelf wat mode met een christelijke kleur. Ik vrees dat veel van de reden waarom we gedeunificeerd zijn en waarom we ruziën, gewoon dit is, een mode met een christelijke kleuring. Iets wat wij absoluut belangrijk vinden en het heeft een christelijk fineer dus het moet goed zijn. Het is het christendom plus iets anders. Het is het tegenovergestelde van wat Lewis louter Christendom noemt. Wat N. T. Wright gewoon Christelijk noemt. Wat Mark Batterson oer Christendom noemt. Waar we naar terug moeten, is dat—het Oerchristelijke, eenvoudige christendom, de wortel van ons christendom, de fundering, waarmee alle andere dingen bij elkaar blijven, …laten we het nog eens lezen. 17 Hij is voor alle dingen, en in hem houden alle dingen samen. 18 En Hij is het hoofd des lichaams, de gemeente; hij is het begin en de Eerstgeborene uit de doden, opdat hij in alles de Heerschappij zou hebben.
5
ik weet dat ik overal lijk te zijn, maar dit is wat ik heb geprobeerd te doen. Ik wil jullie laten zien dat christenen twee tegengestelde problemen hebben en dat is wat uiteindelijk leidt tot het creëren van een miljoen verschillende denominaties, en een wantrouwen van niet-literalisten, en een vijandigheid aan degenen buiten het gereformeerde kamp en een haat tegen katholieken of oosters-orthodoxen of degenen onder ons die niet geloven dat de Bijbel ons informeert over hoeveel dagen het duurde om de wereld te creëren, of degenen die van plan zijn om te stemmen voor Obama of degenen die denken dat er vrouwelijke voorgangers zouden moeten zijn. De twee tegengestelde problemen de twee tegengestelde problemen: Eén is dat we onze zaken doen en dan onthouden dat Jezus de grond en het doel van ons leven is en we gooien hem erin. De andere is dat we Jezus benadrukken in alles wat we doen, maar dan gooien andere dingen in om Jezus af te ronden. In beide situaties blijft het feit over dat Jezus niet alleen niet genoeg is-door hem erin te gooien of iets anders met hem te combineren, eindigen we met niets. Heel snel, hoe doe je deze twee dingen? Hoe steek je Jezus erin? Jezus in preken steken vind ik dat predikers dit vaak doen en het frustreert me enorm. Ga je gang en luister naar de preken op WAVA en vraag jezelf af of dit over Jezus gaat. Zelfs een OT-tekst die niets over Jezus zegt, culmineert in Jezus. De tekst is niet (als geheel) om je beter te laten gehoorzamen en beter te doen; het is om je Jezus te laten zien. En velen van ons preken een hele preek, zich realiserend dat het niet echt over Jezus gaat, maar we moeten hem erbij betrekken en we stoppen hem er letterlijk in aan het einde. Misschien zelfs in een slotgebed. Maar de meesten van jullie preken niet. Wanneer steek je Jezus erin? Evangelisatie misschien na een bijzonder overtuigende preek over evangelisatie en de HS is duwen u om iets te zeggen tegen die serveerster en je hebt doorgebracht 90 minuten in het restaurant praten met de serveerster over zowat alles en het hebben van een goede tijd en aan het einde gooi je in een “god bless you” Als je vertrekt. Dat heb je eruit gehaald. Natuurlijk was het Jezus niet, maar Jezus is God, dus het werkt. Ik heb dat uit de weg. Wat dacht je van Jezus in ons schema te stoppen. Ja, pastoor, hij is de belangrijkste, de wortel van ons leven, maar er is veel te doen. Maar ik ga deze plek in mijn tijd etsen voor Jezus. Dat is meer dan de meeste mensen doen. Dus hier is mijn leven, en dan hier is de 20 minuten per dag die ik aan Jezus geef. Steek hem erin.
6
soms doen we dat zelfs niet. Hoeveel van jullie zijn op vakantie deze zomer om 9:00 op zondag? In plaats van het 3 uur af te duwen omdat het te lastig was en de kinderen zouden lijden en je zou te laat komen of wat je excuus ook is. Je stak hem erin, je luisterde naar een 22 minuten durende preek van Tony Evans in de auto. En sommigen van jullie vertrokken op zaterdagavond en kwamen terug op zondagmiddag omdat jullie de extra 12 uur op het strand nodig hadden. En zelfs dit zou niet zo erg zijn, Maar Jezus zit hier en daar al vast of wordt er een half dozijn keer per jaar uit gehaald. Je geeft je man de schuld omdat hij wil gaan en je wilt onderdanig zijn, maar wees eerlijk—wanneer was de laatste keer dat je ging zitten en sprak met hem over je verlangen om trouw te zijn aan degenen voor wie Christus stierf? Wanneer heb je je overtuiging geuit dat Jezus de beste is boven alle andere dingen? Dat Jezus niet alleen genoeg was, hij was alles. Toekomstvisie hoe zit het met jouw toekomstvisie? Waar zit Jezus in vast? Ik ga met pensioen over 2 jaar, Ik Ga hiervoor naar de universiteit, Ik ga deze promotie krijgen, Ik ga terug naar deze staat. Je maakt alle plannen, werkt zo hard als je kunt, doet wat gedaan moet worden, en gooit Jezus er dan in. Als je verhuist ga je op zoek naar een kerk in plaats van uit te vinden of er een fatsoenlijke kerk in dat gebied is voordat je daarheen verhuist. Of nog beter te realiseren dat Jezus alles is en zijn kerk je zal helpen dat denken in stand te houden en dus ga je eigenlijk opzettelijk ergens heen waar een kerk die je vertrouwt je zal helpen vormen tot wat God wil dat je bent. Of je maakt al deze plannen voor je week, maar houdt niet opzettelijk vrede stichten en liefhebben en goed doen voor degenen die je haten. Waar is dat in je visie en je schema? Iets toevoegen aan Jezus hoe zit het met iets toevoegen aan Jezus: filosofie hoe zit het met het toevoegen van filosofie—menselijke wijsheid. Ik weet dat Jezus zegt dat ik de andere wang moet toekeren … maar ik word steeds geslagen op de middelbare school. De enige manier om dit te stoppen is met geweld te reageren. Jezus plus menselijke wijsheid. Ik weet dat deze mensen niet genoeg hebben om de winter door te komen, maar ik had ook een moeilijk jaar. Jezus zegt gul te geven, denkend aan anderen als groter dan onszelf, maar mijn menselijke wijsheid dringt erop aan dat hoewel Jezus misschien niet verkeerd, hij duidelijk niet met mij sprak, hoewel ik 50 pond overgewicht van het eten van snack voedsel. legalisme hoe zit het met het toevoegen van legalisme om geaccepteerd te worden door God ik moet niet beuken die 7de klasser en moet geven alles wat ik heb aan de armen. Zonder deze dingen te doen, zal Jezus niet meer van me houden. Ik kan pas zondagmiddag op vakantie, anders mag Jezus me niet. Ik moet in tongen spreken-Jezus plus tongen-voor Jezus om mij leuk te vinden moet ik elke dag mijn devoties hebben anders zal Jezus mij niet leuk vinden.
7 Zie Ik moedig je aan om aan de ene kant deze dingen te doen, niet alleen Jezus erin te steken en aan de andere kant, herinner ik je eraan dat we niet legalistisch willen zijn over het doen van deze dingen. Omdat Jezus op de eerste plaats zetten, zijn voorrang erkennen betekent dat deze dingen zullen volgen uit liefde. Ik zeg dat Jezus genoeg is, integendeel, Jezus is alles en de dingen die we doen zullen dat duidelijk maken aan degenen om ons heen. mystiek wat dacht je van Jezus plus mystiek. Ik heb verheven gevoelens van grootsheid nodig om gelukkig te zijn. Wanneer de gevoelens, de mystieke noties, de verheven idealistische houding zijn verdwenen, dan neemt Jezus ook af. Ascese wat dacht je van Jezus plus ascese? Ervoor zorgen dat je jezelf ziet als een betreurenswaardige mens. Je moet jezelf verhongeren, de helft van je geld weggeven, je tv weggooien, jezelf opsluiten in een donkere kamer, je onthouden van intimiteit. Wat je ook doet om toe te voegen aan wat Jezus al voor je heeft—alles. Vrienden, Jezus plus alles is gelijk aan niets. Jezus plus niets is gelijk aan alles. Maar hier komen we naar de kerk met al onze meningen over politiek en het milieu en het christendom, thuisonderwijs, sociale rechtvaardigheid, diversiteit en tolerantie, politieke actie, Amerika, Nieuwe Orde, Christelijk recht, traditie, sociale status, hervorming, Populariteit, immigratie, welvaart, onze favoriete films en boeken en winkels en ecologie en onze sterke mening over theologie en Bijbel en een specifieke theorie van Jezus en het zorgt ervoor dat we naar elkaar Kijken met argwaan en vijandigheid. Dus vanmorgen komen we, we komen zonder iets toe te voegen aan genade, niets plus het kruis. We komen met al onze meningen stevig intact, maar kijken naar iedereen die het niet met ons eens is in liefde en vergeving en eenheid. Eigenlijk herkennend dat God misschien dit alles gepland had dat we met een ander zouden worstelen en toch in liefde bij elkaar zouden komen. Dat hij misschien wil dat de verscheidenheid van meningen om te laten zien dat zo gek verschillend als we zijn, we staan verenigd in Jezus. We komen achter één verzamelpunt—Jezus Christus, de gekruisigde die alles voorstaat. We komen met niets en we vragen hem vanmorgen om ons te helpen zien dat hij alles is. Dat dit echt meer dan genoeg is.