ik zat bij twee kennissen aan de drukke lunchroomtafel. Ze droegen beide onbedoeld dezelfde Poloshirts, maar in verschillende kleuren. De twee hebben me nauwelijks erkend. In plaats daarvan luisterden ze aandachtig mee naar de jonge, kortharige naar het midden van de tafel die de roze polo droeg met een logo op de voorkant, samen met een gescheurde spijkerbroek en een vliegenier zonnebril. Mijn kennissen luisterden toen hij de ene oppervlakkige, smakeloze grap na de andere vertelde. Degenen die begonnen met zo ’n elegante taal als,” het achterlijke kind zei tegen de queer… ” het paar lachte samen met iedereen aan de tafel. Hij is de extravagant geklede persoon die ze overal volgen. Hij was hun idool.
dit incident deed me denken aan een paar andere: toen ik die jongens ontmoette die allemaal meisjesbroeken dragen, en die ene groep mensen die laarzen en camouflage dragen, en de tijd met al die kinderen die oversized, slappe kleren droegen. Hoewel de verschillende groepen interesse en kleding sterk variëren, leek het erop dat hun gedrag tussen elkaar was zeer vergelijkbaar: ze hebben elkaar allemaal stilgelegd, en deden zoals elkaar deden zonder enige strijd.
identiteit wordt gedefinieerd door iemands gedachten, uiterlijk en handelingen. Maar onze samenleving is vrij van dit soort details. Identiteit is vaag en liberaal geworden. Waar het nu wordt gedefinieerd door welke groep, of” scène ” mensen zich ook hechten. Elke doelgroep is gericht met verschillende producten: tall-t’ s, skinny jeans, vesten, bezaaid riemen. Elk van deze items brengt een andere stijl in gedachten. De verschillende kledingstijlen zijn bedoeld om de markt te beperken tot een meer herkenbare consument. De mensen van verschillende kleding ontwikkelen hun eigen muziek en levensstijl, en dat is hoe subculturen: Prep, Goth, Emo, Redneck, Gangsta. Ze zijn allemaal op dezelfde manier geschapen. Ze worden vervaardigd. En elke subcultuur creëert een put voor elke volgeling omdat de druk om binnen de niet genoemde richtlijnen van de subcultuur te blijven, hun vermogen van de individuen beperkt om cultureel te groeien. Dit leidt vaak tot onwetendheid over alternatieve manieren van leven.
onze samenleving en identiteit zijn een marktplaats geworden voor een overvloed aan fabrikanten van kleding, make-up, huidverzorging en voedingssupplementen. Deze bedrijven draaien advertenties op billboards en televisie, evenals betalende acteurs, actrices, en muzikanten om de producten en programma samenleving te adverteren in de gedachte dat het kopen van deze producten is de enige optie in deze moderne wereld. Zelf is een zakelijk woord. Alleen gebruikt om onze bevolking te verdelen in meer verkoopbare Demografie.
het gebrek aan zelfreflectie in de identiteit van mensen wordt alleen maar verergerd door de werkplek. Mijn vader draagt de stropdassen die hij haat om elke dag te werken – de strop van de samenleving, verstikt zijn ware persoonlijkheid. Dit is de maatschappij die direct een algemene vorm van zelf verplicht. De mensen die in een kantoor werken moeten een driedelig pak dragen. Die in de hokjes moeten een shirt en stropdas dragen. Degenen op de productievloer moeten polo ‘ s en broek dragen. Maar mijn vader, en anderen die zulke banen hebben, voldoen om voor hun familie te zorgen. Degenen die zich echter conformeren aan acceptatie, volgen elkaar gewoon om onvervullende, universele voordelen te verkrijgen alsof ze volgzame, onvoorwaardelijke boerderijdieren zijn.
Ik weiger een dier te zijn. Ik weiger gedachteloos een gehoorde te volgen die gedachteloos elkaar volgt. Ik zal reflecteren wie ik ben omdat ik dat liever doe dan liegen over wie ik ben, en een façade voor mezelf creëren.