inleiding:
1. “Wat zit er in een naam? Dat wat we een roos noemen bij een andere naam zou zo zoet ruiken.”
2. Deze woorden uit Shakespeare ‘ s toneelstuk, Romeo en Julia
a. stellen niet alleen een belangrijke vraag,
b. maar impliceren ook een interessant antwoord.
3. Het antwoord dat Shakespeare veronderstelde is waarschijnlijk hetzelfde antwoord dat je vandaag de dag zou vinden.
a. De meeste mensen zouden zeggen dat er niet veel in een naam zit.
b. Immers, een roos zou zo zoet ruiken, hoe je het ook noemt.
4. Wat zit er in een naam?
a. doen Namen er dan toe?
b. of zijn ze onbelangrijk?
c. ((illus)) op een zomer gaf mijn dochter les aan de vierjarigen op de Bijbelschool op vakantie. De eerste dag gaf ze iedereen garen ketting naamkaartjes te dragen om hun nek. Na de recreatietijd kwam een klein meisje, wiens naamplaatje achter haar was gegleden, naar mijn dochter toe rennen en enthousiast verkondigde: “Meester, Meester, ik ben mijn prijskaartje kwijt! Sandra Hanson, Rosemont, MN.
5. Ongeacht wat sommigen denken, er is veel, Bijbels gesproken, betrokken bij namen.
A. als we de pagina ‘ s van het Oude Testament openen, zien we dat Namen zeer belangrijk zijn.
b. namen betekenen iets.
c. hier in onze tekst komen we op een naam waarmee we vandaag allemaal bekend staan als gelovigen in Jezus.
6. Handelingen 11: 19-26 (NLT) (pagina 938)
19 ondertussen reisden de gelovigen die uit Jeruzalem waren gevlucht tijdens de vervolging na Stefanus ‘ dood tot Fenicië, Cyprus en Antiochië van Syrië. Zij predikten het goede nieuws, maar alleen aan Joden.
20 sommige gelovigen die vanuit Cyprus en Cyrene naar Antiochië gingen, begonnen echter aan de heidenen te prediken over de Heer Jezus.
21 de kracht van de Heer was over hen, en grote aantallen van deze heidenen geloofden en keerden zich tot de Heer. Toen de kerk te Jeruzalem hoorde wat er gebeurd was, stuurden ze Barnabas naar Antiochië.
23 toen hij aankwam en dit bewijs van Gods gunst zag, was hij vervuld van vreugde, en hij moedigde de gelovigen aan trouw te blijven aan de Heer.Barnabas was een goed mens, vol van de Heilige Geest en sterk in geloof. En grote aantallen mensen werden tot de Heer gebracht.
25 daarna ging Barnabas naar Tarsus om Saul te vinden.
26 toen hij hem vond, bracht hij hem terug naar Antiochië. Beiden bleven er een heel jaar bij de kerk, en onderrichtten grote aantallen mensen. (Het was daar in Antiochië dat de gelovigen voor het eerst christenen werden genoemd.)
7. Wat is de naam waarmee we allemaal bekend staan als gelovigen in Jezus?
a. Het is de naam Christian.
b. onze tekst zegt, :26 – (Het was daar in Antiochië dat de gelovigen voor het eerst christenen werden genoemd.)
8. Wat betekent het voor jou om Christen genoemd te worden?
a. begrijpt u het belang van het dragen van de naam van Christus?
b. betekent het voor u hetzelfde als voor die vroege gelovigen.
c. is het een ereteken of een schande?
9. Om te weten wat het betekent om een christen te zijn, moeten we begrijpen:
wat zit er in een naam?
handelingen 11:26 (blz. 938)
1. Een centrale waarheid
a. We moeten begrijpen dat in de bijbel namen symbolisch zijn
i) Schrift, namen hebben betekenis voor het individu.
ii) de essentie van het individu werd gevangen in de naam.Toen God Adam schiep, gaf hij hem die naam omdat het “mens” betekent.”
Eve werd gemaakt. Haar naam betekent ‘moeder van alle levenden’.”
God bracht de dieren naar Adam en zijn taak was om ze allemaal te benoemen. Ik weet zeker dat hun namen iets te maken hadden met de kenmerken van elk schepsel.
iii) in het Oude Testament zien we dat ouders namen kiezen voor hun kinderen om een natuur te onthullen. Jacob werd zo genoemd omdat hij zijn hand op de hiel van zijn broer Esau had. Jacob betekent letterlijk ‘hielenvanger’.”
zijn broer Esau (Harig)werd zo genoemd omdat hij rood en behaard was.
Judah betekent ” lof.”Samuel betekent” gevraagd van God.”
iv) we zien dat God de namen van bepaalde mensen verandert in het Oude Testament.
waarom deed hij dit?
hij deed het om te laten zien dat hun leven nu een nieuwe richting, een nieuwe betekenis, Een nieuwe aard had.
(a) Abram werd veranderd in Abraham, wat betekent “de vader van een menigte.
(b) Sarai werd veranderd in Sarah, wat “prinses” betekent.”
(c) Jakobs naam werd veranderd in Israël omdat hij een “prins met God” was.”
(d) Simon ’s naam werd veranderd in Peter, wat “rock” betekent.(E) Sauls naam werd veranderd in Paulus, misschien ter ere van zijn eerste bekeerling, Sergius Paulus.
v) in de Bijbel zijn Gods namen onthullend van zijn karakter.
God is aan ons geopenbaard in de Schrift met zijn Namen. Ze laten ons zijn aard zien.
hij is El Shaddai, de sterke.
hij is El-Elyon, God de Allerhoogste. Hij is El-Olam, de eeuwige God.
hij is Jehovah Jirah, de God die voorziet.
hij is Jehovah Rophe, de God die geneest. Hij is Jehovah Shalom, de God van de vrede.
hij is Jehovah Sabaoth, de Heer der heerscharen.
hij is Jehovah Shammah, de God die er is.
hij is Jehovah Nissi, de Heer onze banier.
En Hij is Jehovah Roi, De Heer onze herder.In Jesaja hoofdstuk 9 vers 6 staat dat ” zijn naam wonderlijk, raadgever, machtige God, eeuwige Vader, Vredevorst genoemd zal worden.”(NASB)
vi) de namen van onze Heer Christus in overvloed in de Schrift. Hij is de tweede Adam, onze Voorspreekster, de Alfa en Omega, De Oude van dagen, de Amen, de auteur en Volmaker van ons geloof, de Gezegende en enige potentaat, de kapitein van onze redding, de Opperherder, De Hoeksteen. Hij is de dageraad, het verlangen der natiën, de getrouwe Getuige, de eerste en de laatste. Hij is de Goede Herder, onze grote hogepriester, de Heilige van God. Hij is de Grote Ik ben, de rechter van Israël, De Koning der Joden, de Koning der heiligen, en de Koning der Koningen. Hij is het licht van de wereld, de Heer der heerlijkheid, de Heer der heren. Hij is de Messias, de Middelaar tussen God en de mens, de man van Smarten, toch, de machtige God. Hij is de Prins van de Vrede, de opstanding en het leven, de Rots van onze redding, De Roos van Sharon, de wortel van David, De Redder van de wereld. Hij is de herder en bisschop van de zielen, de Zoon van gerechtigheid, de Zoon des Mensen en de Zoon van God. Hij is Shiloh. Hij is de ware wijnstok, de waarheid, de getuige en het Woord van God. Hij is het Lam Gods, en de Leeuw Van den stam van Juda. Dat is wie Christus is.
iemand heeft geteld en gezegd dat er 256 namen voor Christus in de Schrift staan.
((illus)) ik hoorde van een kleine jongen die zijn ouders had gevraagd naar de naam van God en na het horen van een lange uitleg dat God werd genoemd door vele namen zoals Jehovah, Heer, en vader vroeg, “Kan Ik hem gewoon Steve noemen?”
vii) wat zit er in een naam?
er zit veel in een naam.
namen in de Schrift waren symbolisch.
((illus)) Gwen, een SS-leraar voor 4-jarigen ontdekte dat toen een kleine jongen voor haar klas verscheen voor de eerste keer zonder naamplaatje. Gwen wist zijn voornaam te achterhalen, maar kon zijn achternaam niet achterhalen. Brian, hoe heet je vader?”vroeg ze. “Papa,” antwoordde hij. Ze probeerde opnieuw, “Brian, hoe heet je mama?””Mama,” antwoordde hij. Plotseling besefte ze precies hoe ze het antwoord kon krijgen dat ze nodig had. “Brian, hoe noemt je vader je mama?”Zijn gezicht lichtte op. Met een grijns en een diepe stem antwoordde hij: “Hey, Babe.”
– symbolisch
b. maar namen in de Schrift zijn ook SIGNIFICANT.
i) ((illus)) neem het huwelijk.
in het huwelijk neemt de vrouw de naam van de echtgenoot aan.
dit is het geval omdat het een verbondsrelatie is.
door aldus de naam van haar echtgenoot aan te nemen, identificeert zij zich als één met hem in dit verbond.
onszelf bij een naam noemen is om onze trouw te identificeren.
(a) Het woord “Christian” heeft de “ian” uitgang wat betekent “behorend tot”
(b) Een “Christian” is iemand die behoort tot Chirst.
(c) het werd hier eerst gebruikt als een denigrerende term, maar er was een goede reden en het bleef hangen.
we hebben allemaal familienamen die ons identificeren.
MELCHIOR = My King Is Light
ii) als we in een burgerclub zijn, zoals de Lions, identificeren we ons met die naam.
we noemen onszelf bij namen om onze trouw, onze trouw te identificeren.
iii) wanneer wij tot Christus komen,
worden wij gedoopt in de naam van de Heer.
wij noemen onszelf “christenen” en identificeren ons dus met Christus.
iv) namen betekenen iets.
ZE VERTELLEN ONS WIE WE ZIJN.
het oude gezegde “stokken en stenen kunnen mijn botten breken, maar namen zullen me nooit pijn doen” is gewoon niet waar.
goede namen geven ons een positief zelfbeeld; en slechte namen raken de kern van wie we zijn.
de centrale waarheid met betrekking tot Namen is dat Namen zowel symbolisch als significant zijn. Ze vertellen ons wie we zijn. Ze identificeren onze trouw.
om te weten wat het betekent om een christen te zijn, moeten we begrijpen:
een centrale waarheid – trouw
2. Een consistente getuigenis
a. Een van de tien geboden zegt: “misbruik de naam van de Heer, uw God, niet … “(Exodus 20:7)
i) We herinneren ons de Statenvertaling-Gij zult de naam van de Heer uw God niet ijdel gebruiken …
ii) wist u dat het mogelijk is voor gelovigen om de naam van de Heer ijdel te gebruiken?
je zou kunnen zeggen, ” zeker. Gelovigen kunnen vloeken.”
maar daar heb ik het niet over.
in feite ben ik er niet zeker van dat vloeken alles is wat God in gedachten had toen hij dit gebod gaf.
(a) De meeste mensen die vloeken beseffen niet eens wat ze zeggen.
ik geloof dat het mogelijk is om de naam van de Heer ijdel te gebruiken zonder ooit een woord te spreken. In feite zijn gelovigen degenen die meer gevaar lopen de naam van de Heer tevergeefs te gebruiken dan ongelovigen.
b. De Bijbel zegt dat wij zijn naam dragen.
i) we worden aangespoord om trouw te zijn aan die naam.
in Openbaring 2: 13 staat: “Ik weet waar u woont—waar Satan zijn troon heeft. Toch blijf je trouw aan mijn naam.”
Openbaring 3:8 zegt: Ik ken uw daden. Ik heb een open deur voor je geplaatst die niemand kan sluiten. Ik weet dat je weinig kracht hebt, maar toch heb je mijn woord gehouden en mijn naam niet verloochend.”
sprekend over de hemel in hoofdstuk 22, vers 3 en 4 staat: “er zal geen vloek meer zijn. De troon van God en van het Lam zal in de stad zijn, en zijn knechten zullen hem dienen. Zij zullen zijn aangezicht zien, en zijn naam zal op hun voorhoofd zijn.”We worden geïdentificeerd met de naam van Jezus Christus.
c. hoe we leven bepaalt of we zijn naam ijdel gebruiken.
i) de Bijbel leert dat we zijn naam kunnen onteren. Ii) zijn naam kan ontheiligd of bezoedeld worden door onze ongehoorzaamheid en ontrouw.
iii) elke gelovige heeft een consistent getuigenis nodig in het dagelijks leven. D. De Bijbel leert ons dat het doel van elke gelovige is om gelijkvormig te worden aan het beeld van Christus. I) als we zijn gezicht zoeken, door Zijn Woord te bestuderen, als we in gehoorzaamheid en trouw aan hem wandelen, als we ons dagelijks aan Hem overgeven en leven in overeenstemming met Zijn Woord, zullen we een zichtbaar getuigenis geven van de genade van God.
ii) We zullen waardig wandelen van onze roeping als Christenen. Iii) ” en ze werden eerst christenen genoemd in Antiochië.”
iv) we worden nog steeds christenen genoemd.
e. ((illus)) een van mijn favoriete verhalen is een verhaal over Alexander de grote. Alexander was een briljante strateeg en een machtige veroveraar. Hij was niet alleen een leider van mannen, maar hij was onbevreesd in de strijd. Vaak viel hij zijn mannen aan, berijdend op zijn machtige paard, Busephalis. Hij zou zich hals over kop in de strijd werpen en staan als iedereen was gevallen. Hij was een moedig man. Er zat geen laf Bot in zijn lichaam. Hij veroverde de bekende wereld van zijn tijd. En men zegt van hem, dat hij weende, toen er geen land meer was, om te veroveren.
het verhaal gaat over hem die op het slagveld voor het gerecht zit. Daar was hij rechter en jury. Zijn Woord was wet. Als hij gesproken had, zou het gebeuren. Daar op het slagveld nam hij plaats, aan weerszijden geflankeerd door zijn meest vertrouwde officieren. Voor hem zou worden gebracht al degenen met aanklachten tegen hen. Vele malen zijn oordeel kan zeer hard zijn, vooral in die situaties van desertie.
voor hem werd op een dag een jonge jongen gebracht. Hij was een blonde jongen en erg jong. Alexander vroeg hoe de jongen heette. De officier die hem presenteerde zei: “Alexander, meneer.”Terstond werd het gelaat van den grooten generaal verzacht. Het was alsof hij gevleid was dat de jongen zijn naam had. Zijn mannen Zuchten opgelucht. Misschien zou er wat clementie zijn voor deze jongeman, wat zijn misdaad ook is. Alexander informeerde naar de aard van de aanklacht tegen de jonge jongen. Zijn officier antwoordde: “lafheid, meneer. Hij vluchtte in de hitte van de strijd.”Het eens zachte gelaat van de grote generaal werd plotseling getransformeerd in een intense, strakke grijns. Terwijl hij de jongen recht in de ogen keek, zei hij opzettelijk tegen hem: “zoon, wat zei je dat je naam was?”De jongen antwoordde,” Wel, Alexander, sir.”Opnieuw tot de jongen sprekend, deze keer op een luidere toon zei hij:” jongeman, Wat zei je dat je naam was?”De jongeman antwoordde in een stotter,” waarom, uh-uh Alexander, meneer.”Op dat antwoord, de keizer rende van zijn troon en greep de doodsbang jonge soldaat en zei tegen hem, “jongeman, verander je gedrag of verander je naam!”
conclusie:
1. Is het mogelijk voor ons om de naam van de Heer ijdel te gebruiken?
2. Zou de Heer tegen ons zeggen: “Christen, verander je gedrag of verander je naam?”