Sec. 8: De voordelen van Redding in dit leven
PDF Print Version
Q31. Welke voordelen hebben zij die effectief genoemd worden, in dit leven?
A31. Zij die effectief geroepen zijn, nemen in dit leven deel aan rechtvaardiging1, adoptie2, heiliging, en de verschillende voordelen die in dit leven gepaard gaan met, of uit hen vloeien 3.
1. ROM. 8: 30, bovendien die hij verordineerd, deze riep hij ook; die hij riep, Deze hij ook gerechtvaardigd; en die hij gerechtvaardigd, deze hij ook verheerlijkt.
2. Eph. 1:5 en hij heeft ons verordineerd, Zichzelven tot aanneming tot zonen door Jezus Christus, naar het welbehagen Zijns wils.
3. 1 Cor. 1: 30, maar van hem bent u in Christus Jezus, die voor ons wijsheid van God is geworden en gerechtigheid en heiliging en verlossing.
1. De voordelen die gelovigen in dit leven genieten, kunnen in twee categorieën worden verdeeld: (I) de voordelen die zeker gepaard gaan met redding; en (ii) de voordelen die voortkomen uit de definitieve voordelen en daarom niet onmiddellijk en in volle mate worden ervaren.
Q32. Wat is rechtvaardiging?
A32. Rechtvaardiging is een daad van God ‘ s vrije genade waarbij degenen die effectief geroepen zijn, vergeven worden van al hun zonden 1, 2, en aanvaard worden als rechtvaardig in zijn ogen3 vanwege de gerechtigheid van Christus die aan hen wordt toegerekend 4, en alleen door geloof worden ontvangen 5, 6.
opmerking: de uitdrukking “die feitelijk wordt genoemd” is toegevoegd en de rest van de zin is aangepast aan de vorm van het antwoord op de volgende vraag.
1. ROM. 3: 24, wordt om niet gerechtvaardigd door Zijn genade door de verlossing die in Christus Jezus.
2. Eph. 1:7 in Hem hebben wij de verlossing door Zijn bloed, de vergeving der zonden, naar de rijkdom Zijner genade.
3. 2 Cor. 5: 21, Want Hij maakte hem, die geen zonde kende, zonde voor ons, opdat wij de gerechtigheid Gods in Hem zouden worden.
4. ROM. 5: 19, Want zoals door de ongehoorzaamheid van één man velen tot zondaars werden gemaakt, zo zullen ook door de gehoorzaamheid van één man velen rechtvaardig worden gemaakt.
5. Meisje. 2:16 wetende, dat een mens niet gerechtvaardigd wordt uit de werken der wet, maar uit het geloof in Jezus Christus, hebben wij ook in Christus Jezus geloofd, opdat wij gerechtvaardigd zouden worden uit het geloof in Christus en niet uit de werken der wet; Want uit de werken der wet zal geen vlees gerechtvaardigd worden.
6. Phil. 3: 9, en in Hem gevonden wordt, niet hebbende mijn eigen gerechtigheid, die uit de wet is, maar die door het geloof in Christus is, de gerechtigheid, die uit God is door het geloof.
1. Rechtvaardiging is een verklaring of uitspraak van God dat een bepaalde persoon niet schuldig is in zijn ogen en daarom niet onder veroordeling. De persoon wordt behandeld als rechtvaardig, dat wil zeggen niet schuldig aan verkeerd doen, hoewel hij nog niet heilig is in zijn persoon. Dit is te wijten aan de volmaakte gerechtigheid van Christus die aan hem wordt toegerekend, dat wil zeggen gerekend als de zijne, terwijl de zonde van de persoon aan Jezus Christus wordt toegerekend toen hij aan het kruis stierf (2 Kor. 5:21). Toerekening moet niet worden verward met infusie. Christus ‘ gerechtigheid wordt nooit in de gelovige ingebracht, d.w.z. het sijpelt nooit in de gelovige en wordt een deel van hem. Integendeel, het wordt geteld als, behandeld als, de zijne. Door de inwoning van de Heilige Geest zal de gelovige een rechtvaardig leven beginnen te tonen, maar zijn persoonlijke gerechtigheid is nooit goed genoeg om bij te dragen aan zijn eigen verlossing. Rechtvaardiging is een daad voor eens en altijd. Het is geen proces, en onherroepelijk. Het wordt door geloof ontvangen en niet door geloof voortgebracht.
2. De Rooms-Katholieke Kerk onderwijst dat rechtvaardiging bestaat uit geloof plus werken van het bijwonen van de mis, het belijden van zonden, het doopsel, enz. De Reformatie van de 16e eeuw herstelde de doctrine van “justification by faith alone”, die Maarten Luther “het artikel van een staande of vallende kerk” noemde. Een oude fout onder protestanten is het idee van “eeuwige rechtvaardiging” waarin wordt beweerd dat de uitverkorenen gerechtvaardigd zijn vanaf de eeuwigheid, of tenminste vanaf het moment dat Christus zijn werk aan het kruis beëindigde. Dit is in tegenspraak met de leer van de Bijbel dat terwijl rechtvaardiging door God van eeuwigheid werd gepland (Ps. 25: 6; 103: 17), vindt het werkelijk plaats op het punt waarop de persoon gelooft (Kol. 1: 21-22; Meisje. 2: 16; Rom. 8:29-30). Een verkeerde leer genaamd de nieuwe perspectieven op Paulus (NPP) beweert dat rechtvaardiging een verklaring van God is dat de persoon al onder zijn verbondsvolk is, en dat het een voortdurend proces is dat afhankelijk is van de gerechtigheid van de persoon, en dat zal worden voltooid op de dag des oordeels.
Q33. Wat is adoptie?
A33. Adoptie is een daad van Gods vrije gratie1, waarbij de rechtvaardigen worden opgenomen in het aantal, en hebben recht op alle privileges van de zonen van God, door de inwoning van de Heilige Geest2, 3.
opmerkingen: De uitdrukking “door de inwoning van de Heilige Geest” is toegevoegd om de verkeerde leer van de Charismatische beweging tegen te gaan.
1. 1 Johannes 3: 1, ziet, wat een liefde ons de Vader geschonken heeft, dat wij kinderen Gods genoemd zouden worden! Daarom kent de wereld ons niet, omdat zij hem niet kent.
2. Johannes 1: 12, Maar zovelen als hem ontvingen, aan hen gaf hij het recht om kinderen van God te worden, aan hen die in zijn naam geloven.
3. ROM. 8: 14-17, Want zovelen als worden geleid door de geest van God, Deze zijn zonen van God. Want u hebt de geest van slavernij niet opnieuw ontvangen om te vrezen, maar u hebt de geest van adoptie ontvangen door wie wij uitroepen: â € œAbba, vader.”de Geest zelf getuigt met onze geest dat we kinderen van God zijnen als kinderen, dan heirsâ €” erfgenamen van God en mede erfgenamen met Christus, als we inderdaad lijden met hem, dat we ook samen verheerlijkt mogen worden.
1. Goedkeuring volgt een logische rechtvaardiging, maar niet chronologisch. In de ervaring van een gelovige wordt hij gerechtvaardigd en geadopteerd zodra hij berouw heeft en gelooft. Velen geloven tegenwoordig in “de universele broederschap van de mens” en beweren dat we allemaal kinderen van God zijn en daarom broeders en zusters. Dat geldt alleen vanuit het punt van de schepping (Handelingen 17: 26), maar niet vanuit het punt van de theologie. Geestelijk gesproken zijn alle ongelovigen de kinderen van de duivel (Johannes 8:44). Wij worden de kinderen van God alleen door bekering (EF. 2:12-13).
2. Ons zoonschap is door adoptie, terwijl het zoonschap van Christus van eeuwigheid is. Onze adoptie maakt ons op geen enkele wijze goddelijk, maar maakt ons mede-erfgenamen met Christus (Rom. 8:17). Net als rechtvaardiging is adoptie een eenmalige daad van God. Het is geen proces, en is onherroepelijk. Het komt tot stand door de inwoning van de Heilige Geest, op het punt van bekering (Gal. 3:2). Sommige mensen in de Charismatische beweging leren, op basis van Handelingen 19: 1-7, de noodzaak van het ontvangen van de Heilige Geest na bekering, aangetoond in taal-spreken en profetie.
Q34. Wat is heiliging?
A34. Heiliging is het werk van Gods Geest1, waardoor de uitverkorenen vernieuwd worden in de gehele mens naar het beeld van God2, en meer en meer in staat worden gesteld om te sterven voor de zonde, en te leven tot gerechtigheid 3.
opmerkingen: na de Spurgeon hebben we “het werk van Gods vrije genade” veranderd in “het werk van Gods Geest”. En “de uitverkorenen” vervangen “wij”.
1. 2 Thess. 2:13 Maar wij zijn verplicht God te allen tijd voor u te danken, broeders, beminden door den HEERE, Omdat God u van den beginne verkoren heeft tot zaligheid, door de heiliging door den Geest, en door het geloof in de waarheid.
2. Eph. 4: 24, en dat je op de nieuwe mens, die is geschapen naar God, in ware gerechtigheid en heiligheid.
3. ROM. 6: 11, evenzo u ook, rekent u wel dood te zijn voor de zonde, maar levend voor God in Christus Jezus, onze Heer.
1. In tegenstelling tot rechtvaardiging en adoptie, is heiliging niet een eenmalige daad van God, maar het is een proces dat wordt uitgevoerd door de Heilige Geest in combinatie met de inspanning van de mens. Het betekent niet dat het werk van de mens gelijk is aan dat van God, maar eerder dat God zo werkt dat het werk van de mens erbij betrokken is (Fil. 2: 12-13 cf. Kol. 1: 29). Twee bezwaren die vaak worden ondervonden met “rechtvaardiging door geloof alleen” worden opgehelderd door de juiste visie van heiliging. Het eerste bezwaar is dat de gelovige in zonde kan blijven leven. Wanneer iemand echter werkelijk bekeerd is, wordt hij door de Heilige Geest getransformeerd om heilige begeerten te hebben en in staat gesteld om in gehoorzaamheid aan God te leven (Rom. 8: 12-14; Gal. 5:19-24). Het tweede bezwaar is dat de gelovige goede werken moet tonen, zonder welke zijn geloof dood is (Jakobus 2:17, 24, 26). De Schrift kan zichzelf echter niet tegenspreken (vgl. Eph. 2: 8-10; Rom. 3:24). Het juiste begrip is dat “we gerechtvaardigd worden door geloof alleen, maar het geloof dat rechtvaardigt is nooit alleen”. Met andere woorden, het ware geloof zal zich laten zien door goede werken. Goede werken zijn de vrucht van het geloof.
2. Een verkeerd beeld van heiliging, de zogenaamde â œvictorious Life ✠of â œhigher Life âœview, is dat de gelovige na bekering een tweede ervaring van de Heilige Geest moet zoeken om hem op te heffen tot â œentire heiliging â € œ, waarin hij minder en minder zondigt, of zelfs zondeloos wordt. De gelovige wordt aangemoedigd om “te laten gaan, en laat God het overnemen”, in tegenspraak met de juiste bijbelse leer (Rom. 7: 7-25; 2 Tim. 2:22). Deze visie was verbonden met de vroege methodistische beweging in Amerika en de Keswick conventie in Groot-Brittannië. Leraren in het hogere leven maken de fout om bijbelpassages te gebruiken die betrekking hebben op rechtvaardiging om heiliging te onderwijzen.
Q35. Wat zijn de voordelen die in dit leven gepaard gaan met of voortvloeien uit rechtvaardiging, adoptie en heiliging?
A35. De voordelen die in dit leven gepaard gaan met of voortvloeien uit rechtvaardiging, adoptie en heiliging, zijn de zekerheid van Gods liefde, de vrede van het geweten, 1 vreugde in de Heilige Geest2,toename van de genade 3 en volharding daarin tot het einde 4.
1. ROM. 5:1-2, 5 wij dan, gerechtvaardigd zijnde uit het geloof, hebben vrede met God door onzen Heere Jezus Christus, door Welken wij ook door het geloof toegang hebben tot deze genade, in welke wij staan, en verblijden ons in de hoop der heerlijkheid Gods. Nu stelt de hoop niet teleur, want de liefde Gods is in onze harten uitgestort door de Heilige Geest, die ons gegeven is.
2. ROM. 14: 17, Want het koninkrijk van God is niet eten en drinken, maar gerechtigheid en vrede en vreugde in de Heilige Geest.
3. Prov. 4: 18, maar het pad van de Rechtvaardige is als de stralende zon, die steeds helderder schijnt tot de volmaakte dag.
4. 1 huisdier. 1: 5, die worden gehouden door de kracht van God door het geloof voor de zaligheid klaar om te worden geopenbaard in de laatste keer.
1. Deze voordelen komen niet automatisch voor de gelovige, maar moeten worden gezocht door aandacht te besteden aan de middelen van genade, dat wil zeggen het horen van Gods Woord, gemeenschap hebben met andere gelovigen, gezamenlijk gebed verrichten, actief zijn in het dienen van God, enz. (2 Tim. 2: 22; 2 huisdier. 1:10). Maar iedere gelovige zal hen te zijner tijd en in verschillende mate vinden (Rom. 8: 31-39; 1 Kor. 15:57).
~ ~ ~ ~ ~
Ga Naar Boven