00:00:00–>00:00:43
waarom gebeuren er slechte dingen met goede mensen? Dit is een vraag waar veel mensen mee worstelen. Dit is een vraag waar veel mensen in feite mee worstelen. En niet in staat zijn om deze vraag naar behoren te beantwoorden, heeft mensen geleid tot veel lijden, veel twijfel. En er zijn zelfs mensen die niet in God geloven, alleen maar omdat zij geen geschikt antwoord op deze vraag kunnen vinden. Dus dit is een vraag die we, we worden ook gesteld door anderen, we worden gesteld door niet-moslims, we zullen worden gesteld door, misschien door onze kinderen, we moeten het antwoord weten op deze vragen, niet alleen voor onszelf, maar ook om anderen te helpen, om niet te verdwalen.
00:00:43–>00:01:28
want dit is een van die essentiële zaken die we in ons leven zien. Soms lijken we te zien dat goede mensen slechte dingen overkomen. En we zien ook het tegenovergestelde. Soms vragen we ons af waarom goede dingen gebeuren met slechte mensen? Waarom lijkt de wereld oneerlijk? Dit zijn vragen die essentieel zijn om te kunnen begrijpen. Waarom gebeuren er slechte dingen met goede mensen? Het antwoord op deze vraag is dat de vraag zelf overstroming is. In feite wordt ons verteld door de Profeet sallallahu Salaam, dat er nooit slechte dingen zijn gebeurd met goede mensen, er is een zeer belangrijke gebeurtenis, waarin de profeten die ik hen zend zeggen, onze job only amblin beweging, Ik ben Rahul kulu. Dat
00:01:28–>00:02:19
de kwestie van ongelovigen vreemd, dus het is ongebruikelijk. Waarom? Omdat alles goed is voor een gelovige.Dat verandert de vraag. Het antwoord op deze vraag is dat goede mensen geen slechte dingen overkomen. Alles wat een goed mens overkomt, alles wat abeliever overkomt, is in feite goed voor hem. Maar het probleem is hoe we goed en slecht definiëren, velen van ons definiëren goed en slecht als simpelweg beperkt zijn tot de dunya, simpelweg beperkt zijn tot de materiële wereld.En dus beginnen we te denken dat elke keer dat iemand toeneemt in de materiële wereld, dat iets goeds is. En als iemand verliest van de materiële wereld, is dat iets slechts. Nu, als we beperken onze
00:02:19–>00:03:10
visie, als we onze tijdlijn beperken tot deze wereld, dan kunnen we deze vraag niet beantwoorden. Maar de realiteit is dat ons bestaan niet alleen beperkt is tot dit leven, ons bestaan is eigenlijk dit leven is eigenlijk slechts een oogwenk van ons Grotere bestaan, dat er een volgende is. Dit geeft perspectief op wat er in dit leven gebeurt. Kunnen we dan veranderen hoe we goed en slecht zien? En dat is echt het keerpunt en hoe we deze vraag begrijpen, alles wat er met een gelovige gebeurt, dat hen spiritueel helpt groeien, alles wat gebeurt dat hen dichter bij Allah brengt, is eigenlijk goed voor hen.,
00:03:10–>00:03:55
zelfs als het komt in de vorm van verlies, of pijn of strijd. Het idee dat er slechte dingen gebeuren, is eigenlijk een illusie. In feite is het, het is Allah subhanaw taala goed te doen voor de gelovige, maar soms weer, het is verpakt in de vorm van moeilijkheden en in de vorm van verlies en strijd. Maar in wezen is het eigenlijk goed voor de gelovige. Een snel voorbeeld daarvan is dat wanneer je naar de dokter gaat, en je moet een injectie krijgen, je weet dat die injectie, het duidelijk een pijnprik met zich meebrengt. En toch, en toch, het grotere goed is dat het je geneest, het grotere goed is dat het je behandelt en misschien zelfs je leven redt, maar het komt door een naald.
00:03:56–>00:04:41
en we weten dit in het leven dat je weet, zoals ze zeggen, geen pijn, geen winst dat soms, om te groeien, we moeten gaan door een aantal strijd. Weet je, als je naar de sportschool gaat en je spier wil laten groeien, moet je worstelen, je moet gewicht heffen, en je kunt niet sterk worden tenzij je dat doet. Dit is het type content dat ik dek. In mijn klas getransformeerd. Mijn naam is JesseMujahid, en ik leer getransformeerde principes van spirituele ontwikkeling. Het is alleen online beschikbaar, Ik geef deze les niet meer op locatie. Dus dit is je enige kans om deze inhoud te krijgen. Dit is een klasse die relevant is voor ons allemaal in de zin dat het gaat om kwesties die we dat we