Waarom ik geloof in de Bijbel

geloof je de Bijbel?Er is geen ander boek dat je vertrouwt voor je leven, je ultieme redding, wijsheid voor de kleine beslissingen die je elke dag maakt, evenals de echt grote beslissingen die het traject en de reikwijdte van je leven bepalen. Het is een vraag die je moet overwegen. Er zijn veel redenen waarom ik de Bijbel geloof. Hier zijn er vijf.Ten eerste geloof ik de Bijbel omdat ik een christen ben. Ik weet dat het klinkt als een intellectuele lus, alsof ik vast zit in een cirkelredenering en er niet uit kan. Maar het is niet anders dan elke andere kijk op de werkelijkheid.

vraag een scepticus waarom hij gelooft wat hij doet en hij zal ook zijn bron van ultieme autoriteit onthullen. Als ze geloven dat de menselijke rede de belangrijkste autoriteit voor het leven is, zullen ze je een rationeel antwoord geven. Dat is hun Bijbel. Als ze geloven dat wetenschap de enige manier is om dingen te weten, zullen ze je een wetenschappelijk antwoord geven. Dat is hun Bijbel. Elk systeem moet in zichzelf reiken om zijn uiteindelijke autoriteit te vestigen.

Ik ben een christen omdat God mij de waarheid in zijn woord heeft laten zien. “Maar gij, zo vertelde Paulus aan de jonge Timoteüs, gaat voort in hetgeen gij geleerd hebt en vast gelooft, wetende van wie gij het geleerd hebt, en hoe gij van kinds af aan de heilige geschriften hebt gekend, die u wijs kunnen maken tot zaligheid door het geloof in Christus Jezus. Alle Schriftteksten worden door God uitgeademd . . . “(2 Timoteüs 3: 14-16).Ten tweede geloof ik dat de Bijbel krachtig is. Voor degenen die deze waarheid hebben ervaren, Weet je precies waar ik het over heb. Als we de Bijbel lezen, heeft het een manier om zijn eigen waarheid te bevestigen. Zoals de auteur van Hebreeën zegt, “want het woord Gods is levend en actief, scherper dan enig tweesnijdend zwaard, doordringend tot de scheiding van ziel en geest, van gewrichten en merg, en onderscheidende de gedachten en intenties van het hart” (Hebreeën 4:12). Het lezen van de Bijbel kan je veranderen. Vraag maar aan Rosaria Butterfield, voormalig scepticus, die de Bijbel studeerde als vast professor literatuur aan de Syracuse Universiteit. Het brak door haar wereldbeeld als een sloopkogel.Ten derde geloof ik de Bijbel omdat het logisch is uit dingen. Als ik begin met de menselijke rede als de ultieme manier om dingen uit te leggen ontdek ik dat ik geen goede verklaring heb voor de menselijke rede. Als ik naar de wetenschap kijk als de enige manier om de wereld te begrijpen, ontdek ik dat er geen overtuigende verklaring is voor alle dingen die het leven de moeite waard maken die buiten het domein van de wetenschappelijke studie liggen, zoals liefde, waarheid, poëzie, gerechtigheid, enzovoort.Maar als ik naar de Bijbel kijk, ontdek ik een krachtige verklaring van waar de wereld vandaan komt, waarom de wereld gevuld is met verwondering en Verschrikking, waarom de mensheid universeel verlangt naar iets meer, waar ons morele gevoel van goed en kwaad vandaan komt, waarom het voelt alsof we uit de pas lopen met de morele orde van het universum, waar ons diepe gevoel van schuld en schaamte vandaan komt, hoe we vergeving en vrede kunnen vinden, en waarom we als menselijk ras zo koppig optimistisch zijn over de toekomst.Het bijbelse verhaal van de schepping, de Val, de verlossing en de belofte van een nieuwe schepping maakt de wereld zinvol op een manier die andere perspectieven niet doen. C. S. Lewis zei het het beste, zoals vaak het geval is, “ik geloof in het christendom zoals ik geloof dat de zon is opgekomen: niet alleen omdat ik het zie, maar omdat ik door het zie ik alles anders.”De Bijbel werpt licht op wat het betekent om in de wereld te leven en hoe we betekenis en hoop kunnen vinden.Ten vierde geloof ik de Bijbel omdat er veel bewijs is. Dit is niet de eerste reden, maar het is zeker niet de laatste. Er is iets radicaal uniek aan de aard en de geschiedenis van de Bijbel. Van de hoeveelheid oude exemplaren in het bestaan, tot de ladingen van archeologisch bewijs, dit boek is anders dan iets anders uit de oudheid!

de manier waarop geleerden proberen om zin te maken van een boek uit de oude wereld is door te kijken naar de vroegste exemplaren die we hebben van het schrijven – omdat over het algemeen de originelen niet meer bestaan omdat ze duizenden jaren oud zijn. Naast de leeftijd van de kopieën kijken geleerden ook naar de omvang van het aantal oude kopieën dat er bestaat. Hier is een nuttige illustratie die de oude kopieën van het Nieuwe Testament vergelijkt met andere literatuur uit de oudheid.

bijvoorbeeld, het boek waar we het beste bewijs voor hebben, buiten de Bijbel, is de Illias van de dichter Homerus. Het werd ongeveer 1200 jaar voor Jezus geschreven. Het is oud. We hebben het origineel niet, maar we hebben wel meer dan 1.700 oude kopieën van ongeveer 400 jaar nadat het origineel werd geschreven. Vergelijk dat met het schrijven van de filosoof Plato. Er zijn iets meer dan 200 exemplaren van Plato ‘ s werk, en de vroegste is van meer dan 1300 jaar nadat het origineel wordt verondersteld te zijn geschreven. Ook al hebben we niet het eerste schrijven van Homerus of Plato, hun werken worden onderwezen op universiteiten over de hele wereld.

als het gaat om de Bijbel zijn we gewoon in een heel ander verband. We hebben bijna 6.000 oude Griekse kopieën van het Nieuwe Testament met een aantal kopieën die dateren tot binnen 100 jaar na het origineel. Er is niets dat dichtbij komt in de oude wereld. Vanwege het aantal exemplaren in andere talen, met meer dan 17.000 oude exemplaren van het Nieuwe Testament in verschillende talen. Zelfs de tranlsaties van de Griekse manuscripten zijn dichter bij de oorspronkelijke tekst dan wat dan ook buiten de Bijbel. Hoewel er variaties zijn tussen kopieën, zoals je zou verwachten, verandert geen van hen de boodschap van de Bijbel. De overgrote meerderheid van de varianten zijn slechts verschillen in spelling en grammatica.

vanwege de beknoptheid heb ik geen tijd om de berg van archeologische bewijzen te noemen die het bijbelse verhaal ondersteunt. De bekroonde archeoloog Nelson Glueck zei ooit: “in feite kan echter categorisch worden gesteld dat geen enkele archeologische ontdekking ooit een bijbelse referentie heeft betwist.”Of denk aan Sir William Ramsay, de eerste professor in kunst en archeologie aan de Universiteit van Oxford. Hij begon zijn studies als een scepticus over de historische betrouwbaarheid van het Nieuwe Testament, alleen om zijn gedachten en zijn hart te veranderen, en uiteindelijk concluderen dat Lucas ‘ getuigenis in het Nieuwe Testament is geschreven met “gezond oordeel” en is een “model van historische verklaring.”

de laatste reden waarom ik geloof dat de Bijbel is dat Jezus opstond uit de dood. Als algemene vuistregel moet je de woorden van mannen die opstaan uit de dood heel serieus nemen. Het geloof in de opstanding is de kern van het christelijke geloof. In feite is er een eenvoudige geloofsovertuiging die christenen ontwikkelden kort nadat Jezus uit de dood opstond, die dit geloof samenvat. Het is wat Paul kreeg nadat hij voor het eerst bekeerd was. Dat gaf hij door aan gelovigen toen hij kerken stichtte.”Want ik gaf u als eerste belang wat ik ook ontvangen heb,” schreef Paulus, ” dat Christus stierf voor onze zonden volgens de Schriften, en dat hij begraven werd, en dat hij op de derde dag werd opgewekt volgens de Schriften, en dat hij verscheen aan Cefas, vervolgens aan de twaalf. Daarna verscheen hij aan meer dan vijfhonderd broeders tegelijk, van wie de meesten tot nu toe blijven, maar sommigen zijn ontslapen” (1 Kor. 15:3-5). Deze geloofsbelijdenis die Paulus ontving en die hij later afleverde is bijna zo oud als het christendom zelf.Zelfs atheïstische geleerden en sceptici zeggen dat dit credo werd ontwikkeld binnen een paar jaar na het eerste Pasen. Robert Funk, een scepticus, die het Jezus Seminar oprichtte dat het historische Christendom bekritiseert, geeft toe dat dit credo slechts een paar jaar na de heroprichting moest worden ontwikkeld. Michael Goulder en Gerd Ludemann, beiden atheïsten, zeggen hetzelfde.Dit geloofsbelijdenis lag op de lippen van de eerste discipelen toen zij het woord verspreidden aan mensen als Paulus over Jezus die weer tot leven kwam. Het staat vol verwijzingen naar ooggetuigen die toen nog leefden. En als het waar is, zoals ik geloof dat het is, dat Jezus uit de dood opstond, verandert dit alles. En omdat Jezus de Oude Testament geschriften serieus nam, als gezaghebbend van God, en omdat het Nieuwe Testament de woorden van Jezus bevat, instructies voor zijn kerk, en details over zijn toekomstige terugkeer, neem ik het ook serieus.

dat zijn een paar redenen waarom ik de Bijbel geloof. En jij?

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.