Wat deden de Angelsaksen voor de lol?

Entertainment in Anglo Saxon times:

het jaar is ad 600. Er zijn geen Ipods, geen Internet, geen TV, radio en zelfs geen kranten en boeken (tenzij je rijk was ). Wat doe je om te voorkomen dat je je verveelt?

hier zijn enkele manieren waarop de Angelsaksen plezier hadden in de donkere avonden.

feast

indoor entertainment en feesten

er was een hoge mate van ceremonie in verband met feesten. Het zou buiten de gang beginnen. Een hoorn werd geblazen om de gasten aan tafel te roepen en de gastheer zou geweldig hen aan de deur waar er een hand wassen ceremonie bij de deur zou zijn. De deuren waren gesloten om de poortremmers weg te houden!

dan zouden de gasten naar binnen gaan en aan banken aan lange tafels gaan zitten. De krijgers van de koning of thegn ‘ s konden in zijn hallen zitten maar alleen mannen van hoge rang zouden aan de hoge tafel zitten. Vrouwen van hoge rang zouden bekerdragers zijn en drankjes inschenken voor de koning en de heren. In het christelijke tijdperk werd brood gezegend en vervolgens gebroken ter herinnering aan de eucharistie of Heilige Communie/ mis.

feesten kunnen de hele dag en nacht doorgaan: er waren zelfs zo ‘ n driedaagse feesten.

het werd als een ernstige zaak beschouwd om een overtreding of geweldpleging te plegen op een feest

Entertainment op feesten: dit kan het bespelen van de harp, lier, hoorn, trompet, trommelfluit of cimbalen omvatten. Er zou bijhorende signing zijn: vaak liedjes herinnerend aan veldslagen.

lyre

ze genoten van dansen en jongleren en het vragen van raadsels. Hier is een typisch Angelsaksisch raadsel uit het Exeter boek dat veel raadsels heeft. Sommige zijn obscuur en andere onzedelijk en suggestief. Deze is recht vooruit.
op de golf een wonder: water veranderd in bot.
Wat is het antwoord? Zie aan het einde van deze sectie.

de Saksen hielden van verhalen zoals elke generatie mensen heeft vanaf de vroegste tijden. In de lang verloren medehallen van de Saksen werden verhalen verteld over het verleden, over monsters en koningen en helden. In een van deze zalen zou het verhaal van Beowulf zijn wereldpremière hebben gehad, zoals we vandaag aan zulke dingen denken. Stel je de scène voor: het vuur knettert en danst weg en werpt schaduwen tegen de muren. De bard staat in het vuurlicht. Het gerommel van het gesprek van de banken verdwijnt. De dichter buigt voor de koning die zijn hoofd neigt en geeft aan dat het verhaal moet beginnen. Het onbekende Genie begint zijn verhaal – een verhaal dat Voor de Angelsaksische kolonist weerklonk naar vroegere tijden en hem verbond met zijn verleden aan de kusten van het Verre Denemarken, net zoals datzelfde verhaal bij ons een krachtige link blijft met ons eigen verleden in deze Saksische zalen.

Lo! de glorie van de speer-Denen door schitterende prestaties
de vroegere faam van de volkskoningen waarvan we hebben gehoord,
hoe prinsen hun dapperheid in de strijd toonden.
hoewel de taal tegenwoordig archaïsch is, is het soms moeilijk te begrijpen dat er geen twijfel bestaat over de kracht van de woorden. Of (vanuit het oogpunt van schrijvers hoeveel verwijzingen er worden gemaakt naar tradities van deze krijgerscultuur-verwijzingen die helpen om onze kennis te versterken-zoals de begrafenis van Beowulf:
daarna vormde hij voor hem de folk of Geats
stevig op de aarde een funeral-pile,
en hing het op met helmen en harnas van oorlog
en borstplaten helder, zoals de zegen vroeg hij;En ze legden er middenin de machtige hoofdman,
helden die rouwden om hun Meester.
toen werden de warriors wakker op de heuvel die de grootste van de balefires was. Houtrook steeg
zwart over blaze, en blent was het gebrul
van vlam met huilen (de wind was nog steeds),
totdat het vuur het frame van botten had gebroken,
heet in het hart. In zware bui
kreunde hun ellende, de dood van hun Meester.
Wailing her woe, the widow old,
her hair upbound, for Beowulf ‘ s death
sung in her sorrow, and said full oft
she dreaded the treful days to come,
Death enow, and doom of battle,
and shame. – De rook van de hemel werd verslonden.

spellen:

Hnefatafl

hierboven: een spel van Hnefatafl
de Angelsaksen hielden van dobbelspellen. Dobbelstenen werden gemaakt van de knokkelbeenderen van dieren zoals varkens. Bordspellen waren ook populair en vaak herinnerde gevechten op een symbolische manier. Een voorbeeld is Hnefatafl die wordt gespeeld met behulp van stenen stukken op een gebeeldhouwde houten plank. De pionnen van één speler uit de hoeken van het bord zouden de koning van de andere kant aanvallen en pionnen die in het midden waren gepositioneerd. De speler met de koning zou proberen om hem van het bord te krijgen (om te ontsnappen aan de strijd) terwijl de andere speler zou proberen en val hem. Deze un-even games-waar de twee kanten van verschillende grootte en capaciteiten waren – waren zeer gangbaar in Angelsaksische en latere vikingculturen. De Romeinen leken negen mannen Morris en drie mannen Morris naar Engeland te hebben gebracht. De Engelsen speelden dit zeker my medieval times en het leek er waarschijnlijk op dat men zich hiervan bewust was in de Saksische periode.

morris

Nine men ‘ s Morris

Outdoor Sports:

paardenrennen werd genoemd in Beowulf in de 8e eeuw kopie die bestaat en door de schrijver Beda in de 7e. Er zijn records van hondenraces, jacht, schaatsen, zwemmen, valkerij, hawking, acrobatiek worstelen en gymnastiek.

dus we zien dat de Saksen zeker vulden de lange donkere winteravonden.

hier is het antwoord op dat raadsel:

op de golf een wonder: water veranderd in bot.
ijs of ijsberg.

aandeel

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.