Inclusio is gewoon een ander woord voor sandwich.
– John Niemelä
oude Griekse en Hebreeuwse literatuur, zoals de Bijbel, had geen interpunctie en alinea-onderbrekingen, dus moesten de auteurs andere methoden gebruiken om hun publiek te vertellen wanneer bepaalde dingen gebeurden in de structuur van hun boeken. Een literair apparaat dat ze gebruikten om dit te doen heet de “inclusio.”
een insluitingspatroon is een patroon waarin een alinea of langer deel van de literatuur eindigt op dezelfde manier als hoe het begon. Op de een of andere manier eindigde een paperclip tussen pp 178 EN 179 van mijn bijbel, dus hier is een voorbeeld van een inclusio van die pagina ‘ s:
Num 4: 24 Dit is de Dienst van de geslachten der Gersonieten, in het dienen en in het dragen: 25 en zij zullen dragen de gordijnen des tabernakels, en de tent der samenkomst, met zijn deksel, en het deksel der bruinvis, dat daarop is, en het deksel der deur van de tent der samenkomst; 26 en de behangselen des voorhofs, en het deksel der deur der poort des voorhofs, die rondom den tabernakel en het altaar is, en hun zelen, en al het gereedschap hunner dienst; en al wat te doen is, zullen zij doen. 27 de ganse dienst der kinderen der Gersonieten, in al hun lasten, en in al hun werk, zal uitgevoerd worden op het bevel van Aaron en zijn zonen.; en gij zult hen al hun lasten opleggen. 28 Dit is de Dienst van de geslachten der zonen der Gersonieten in de tent der samenkomst; en hun taken zullen zijn onder de leiding van Ithamar, den zoon van Aaron, den priester.
het boek Spreuken opent:
1:1 de spreuken van Salomo, de zoon van David, koning van Israël:
1: 2 om wijsheid en instructie te kennen,
om de uitspraken van begrip te onderscheiden,
1: 3 om onderricht te ontvangen in wijs gedrag,
rechtvaardigheid, rechtvaardigheid en billijkheid;
1:4 om voorzichtigheid te geven aan de naïeve,
aan de jeugd kennis en discretie,
1:5 een wijze man zal horen en in leren toenemen,
en een man van begrip zal wijze raad verwerven,
1:6 om een spreekwoord en een figuur te begrijpen,
de woorden van de Wijzen en hun raadsels.
1: 7 De vreze des Heren is het begin van kennis;
dwazen verachten wijsheid en instructie.
zie je hoe deze passages op dezelfde manier openen en sluiten? Insluitsels zoals deze hebben de Bijbel een reputatie gegeven onder moderne lezers als repetitief, maar als je denkt aan de Bijbel als een hoop boeken in aparte rollen zonder hoofdstukken en verzen, helpt het om deze markeringen te hebben om te weten wanneer en waar secties beginnen en eindigen.Jesaja 1: 21 begint, “hoe de getrouwe stad een hoer is geworden…” en Is 1: 26 eindigt, ” … Daarna zult gij de stad der gerechtigheid, een getrouwe stad genoemd worden.”James 2 heeft twee insluitsels. De eerste begint in 1: 25 met verwijzing naar de volmaakte wet van vrijheid en eindigt in 2:12-13 met betrekking tot de wet van vrijheid opnieuw. Dan begint 2: 14 met” geloof zonder werken “en 2:26 eindigt met” geloof zonder werken.”
enzovoort. Dat is hoe inclusies werken, dus houd je ogen uit voor hen in je persoonlijke bijbelstudie, mkay?